Doamne Atotputernic, Dumnezeul Puterilor și al oricărei trupuri, care trăiește în cele mai înalte și privesc de sus pe cei smeriți, încercând inimile și pântecele și părțile lăuntrice ale oamenilor, Cel Preștient, Lumina Neînceput și Veșnică, care nu are nici un folos sau schimbare de umbrire; Însuși, Împăratul Nemuritor, primește rugăciunile noastre, chiar și în vremea de acum, cu îndrăzneală pentru mulțimea darurilor Tale, din buzele rele pe care le cream față de Tine și ne iartă nouă păcatele, fie cu fapta, cu cuvântul și cu gândul, cu știința sau cu neștiința, am păcătuit; și curăță-ne de orice murdărie a cărnii și a duhului. Și dăruiește-ne cu inimă veselă și cu gând sobru să trecem prin toată noaptea acestei vieți prezente, așteptând venirea zilei strălucitoare și revelate a Fiului Tău Unul Născut, Domnul și Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Judecătorul tuturor va veni cu slavă, căruia îi va da după faptele sale; să nu cădem și să ne lenevim, ci să fim veghetori și înviați pentru lucrarea care va veni și să ne pregătim pentru bucuria și dumnezeiescul palat al slavei Sale, unde cei ce prăznuiesc glasul neîncetat și dulceața inefabilă a celor ce privesc fața Ta, bunătatea inefabilă.
Căci Tu ești adevărata Lumină, tu luminezi și sfinți toate lucrurile și toată creația Îți cântă în vecii vecilor. Amin.
Dumnezeul Puterilor și al oricărei trupuri – Dumnezeu al Puterilor cerești, necorporal și al oricărei trupuri. Trăind în cele mai înalte - trăind în cer, pe înălțimile raiului. Privește în jos pe cei smeriți (mai corect, privește în jos pe cei smeriți) - cel care privește în jos (își pleacă privirea) asupra celor smeriți, mai jos, pământești. Testează inimile și pântecele - cel care observă cele mai lăuntrice gânduri. Lucrurile ascunse ale oamenilor se dezvăluie a fi preștiință - cunoașterea clară a secretelor oamenilor. Veșnic prezent - etern. Nu este bine să suporti schimbarea, sau transformarea, umbrirea - Care este neschimbabilă, nu se estompează și nu lasă nimic ascuns (schimbare - schimbare; umbrire - umbră). Chiar – aici: care. Sunt îndrăzneț în mulțimea bunătăților Tale - sperând în abundența milei Tale. Noaptea vieții reale este noaptea vieții prezente (pământești). Cei care așteaptă venirea zilei strălucitoare și revelate - cei care așteaptă ziua strălucitoare și glorioasă a (A Doua) venire. Vonzhe - în ea (în această zi). Tuturor - tuturor. După fapte – după fapte, după fapte. Nu căzut și leneș - nu culcat și somnoros. Pregătiți-i pe cei care se regăsesc – vom fi pregătiți; Ne vei găsi pregătiți. Idezhe - unde.
Bunătatea este frumusețe, bunătate. Tot felul de lucruri - tot ce există, întreaga lume. Creatura este o creație.
+ În această rugăciune există mai multe expresii din Sfânta Scriptură, a căror înțelegere și traducere corectă este foarte importantă.
În cele mai înalte el este viu și asupra celor smeriți. Înălțimile cerului sunt puse în contrast în această expresie biblică cu văile pământului: Cine este Domnul Dumnezeul nostru? El trăiește în cele înalte și se uită la cei smeriți din cer și de pe pământ (Ps. 113:5-6); în traducerea rusă a psalmului: Care este ca Domnul Dumnezeul nostru, Care, locuind în înălțime, se închină să privească cerul și pământul). Aceeași expresie în (Ps. 137:6): Căci Domnul este înalt și privește de sus pe cei smeriți, iar solia este înaltă de departe.
Este nepotrivit să suporte schimbarea, sau schimbarea, umbrirea. Aceste cuvinte sunt din Epistola Sfântului Iacov: Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborându-se de la Tatăl luminilor; cu El nu este nicio schimbare sau schimbare (Iacov 1:17; în traducerea rusă: Orice lucrare bună și orice dar desăvârșit se coboară de sus de la Tatăl luminilor, cu care nu există variație sau umbră de întoarcere). Traducerea slavă a cuvintelor apostolului este oarecum de neînțeles, iar traducerea rusă nu este complet exactă (cuvintele se schimbă și se schimbă par să se repete). Cuvintele transformării transmit grecului umbrire... adică umbra care se formează când luminarul se întoarce (când se întoarce, luminatorul luminează obiectele, dar cu siguranță aruncă o umbră, astfel încât toate obiectele și locurile nu pot fi luminate uniform, dar lumina Divinului luminează totul în mod egal și nu lasă umbră).
Cei care îndrăznesc să primească mulțimea bunătăților Tale. Înțelegem cu ușurință cuvântul generozitate, care este adesea folosit în rugăciuni, ca milă generoasă. Acest lucru este adevărat, desigur, dar sensul principal al cuvântului grecesc corespunzător este compasiune, milă. Vin cu îndrăzneală la darurile Tale, spune rugăciunea a 5-a pentru Sfânta Împărtășanie. Mila Creatorului și Stăpânului ne dă îndrăzneală – curaj în a cere; stăm nu numai în fața Dreptului Judecător, ci și în fața Tatălui iubitor; să auzim de la El: Îndrăznește-te, copile! păcatele îți sunt iertate (Matei 9:2); Îndrăznește, fiică! credința ta te-a mântuit (Matei 9:22).
Pute, pute - în el. Ortografia în one, in on este greșită. Această ortografie s-a născut din înțelegerea cuvântului ca o combinație a prepoziției în cu pronumele el; acest lucru este adevărat în conținut, dar nu și în formă (nu ar fi putut apărea la sfârșitul pronumelui, semnul nostru moale). Aici, mai degrabă, este împuțit, împuțit: prepoziția въ și forma pronumelui it – și, la care se adaugă „n” în poziția de după vocala prepoziției - въ (н) – pute. mier. rusă modernă: despre ei, în el etc.