Lord Almighty, God of Powers and all flesh, living in the highest and looking down upon the humble, testing the hearts and wombs and innermost parts of men, the Foreknowledgeable One, the Beginningless and Ever-Everlasting Light, which has no use or change of overshadowing; Himself, Immortal King, accept our prayers, even at the present time, boldly for the multitude of Your bounties, from the bad lips we create towards You, and forgive us our sins, whether in deed, word, and thought, knowledge, or ignorance, we have sinned; et purifie-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit. And grant us with a cheerful heart and a sober thought to pass through the whole night of this present life, awaiting the coming of the bright and revealed day of Your Only Begotten Son, our Lord and God and Savior Jesus Christ, the Judge of all will come with glory, to whom he will give according to his deeds; let us not fall and become lazy, but be watchful and raised up for the work that is to come, and prepare for the joy and Divine palace of His glory, where those who celebrate the unceasing voice and the ineffable sweetness of those who behold Your face, the ineffable kindness.
Car Tu es la vraie Lumière, tu éclaires et sanctifies toutes choses, et toute la création te chante pour toujours et à jamais. Amen.
Dieu des Puissances et de toute chair - Dieu des Puissances célestes, incorporelles et de toute chair. Vivre au plus haut – vivre dans le ciel, sur les hauteurs du ciel. Regarder de haut les humbles (plus correctement, mépriser les humbles) - celui qui regarde de haut (incline son regard) les humbles, les plus bas, les terrestres. Testez les cœurs et les ventres - celui qui observe les pensées les plus intimes. Les choses cachées des hommes se révèlent être une prescience – connaître clairement les secrets des hommes. Toujours présent – éternel. Il n'est pas bon de supporter le changement, ou la transformation, l'éclipse - Ce qui est immuable, ne s'efface pas et ne laisse rien obscurci (changement - changement ; éclipse - ombre). Même - ici : lequel. Je suis audacieux dans la multitude de Tes bontés - espérant l'abondance de Ta compassion. La nuit de la vie réelle est la nuit de la vie ici, présente (terrestre). Ceux qui attendent la venue du jour lumineux et révélé - ceux qui attendent le jour lumineux et glorieux de la (seconde) venue. Vonzhe - dedans (ce jour-là). À tout le monde – à tout le monde. Selon les actes - selon les actes, selon les actes. Pas tombé et paresseux - pas couché et somnolent. Préparez ceux qui se trouvent - nous serons prêts ; Vous nous trouverez prêts. Ideje - où.
La gentillesse est la beauté, la bonté. Toutes sortes de choses – tout ce qui existe, le monde entier. La créature est une création.
+ Dans cette prière, il y a plusieurs expressions de l'Écriture Sainte, dont la compréhension et la traduction correcte sont très importantes.
Au plus haut, il est vivant et sur les humbles. Les hauteurs du ciel contrastent dans cette expression biblique avec les vallées de la terre : Qui est le Seigneur notre Dieu ? Il vit dans les hauteurs et il regarde les humbles dans le ciel et sur la terre (Ps. 113 : 5-6) ; dans la traduction russe du psaume : Qui est comme le Seigneur notre Dieu, qui, demeurant en haut, s'incline pour regarder le ciel et la terre). La même expression dans (Ps. 137 :6) : Car le Seigneur est haut et regarde les humbles, et la parole est haute de loin.
Il ne convient pas de porter le changement, ou de l'éclipser. Ces paroles sont tirées de l'épître de saint Jacques : Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières ; avec Lui, il n'y a ni changement ni changement (Jacques 1 : 17 ; en traduction russe : Toute bonne œuvre et tout don parfait descend d'en haut du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variation ni ombre de changement). La traduction slave des paroles de l’apôtre est quelque peu incompréhensible, et la traduction russe n’est pas tout à fait exacte (les mots changent et changent comme s’ils se répétaient). Les mots de la transformation transmettent l'ombre au grec... c'est-à-dire l'ombre qui se forme lorsque l'astre tourne (en tournant, l'astre illumine les objets, mais ils projettent certainement une ombre, de sorte que tous les objets et lieux ne peuvent pas être éclairés uniformément, mais la lumière du Divin illumine tout de manière égale et ne laisse aucune ombre).
Ceux qui osent recevoir la multitude de Tes bontés. Nous comprenons facilement le mot générosité, souvent utilisé dans les prières, comme étant une miséricorde généreuse. Cela est vrai, bien sûr, mais le sens principal du mot grec correspondant est compassion, pitié. Je viens hardiment vers Vos bontés, dit la 5ème prière pour la Sainte Communion. La miséricorde du Créateur et Maître nous donne de l'audace – du courage pour demander ; nous nous tenons non seulement devant le Juste Juge, mais aussi devant le Père aimant ; écoutons-le : prends courage, mon enfant ! vos péchés vous sont pardonnés (Matthieu 9 :2) ; Ose, ma fille ! votre foi vous a sauvé (Matthieu 9 :22).
Ça pue, ça pue - en lui. L’orthographe en un, en on est fausse. Cette orthographe est née de la compréhension du mot comme une combinaison de la préposition in avec le pronom he ; cela est vrai dans le contenu, mais pas dans la forme (cela ne pouvait pas apparaître à la fin du pronom, notre signe doux). Ici, c'est plutôt puant, puant : la préposition въ et la forme du pronom it – et, à laquelle « n » est ajouté à la position après la voyelle de la préposition - въ (н) – pue. Épouser. russe moderne : à propos d'eux, en lui, etc.