Señor Todopoderoso, Dios de los poderes y de toda carne, que vive en las alturas y mira hacia los humildes, probando los corazones, los vientres y las partes más íntimas de los hombres, el Preconsciente, la Luz sin principio y eterna, que no tiene uso ni cambio de sombra; Él mismo, Rey Inmortal, acepta nuestras oraciones, incluso en este momento, con valentía por la multitud de Tus bondades, de los malos labios que creamos hacia Ti, y perdónanos nuestros pecados, ya sea de obra, de palabra y de pensamiento, de conocimiento o de ignorancia, hemos pecado; y límpianos de toda inmundicia de carne y de espíritu. Y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio pasar toda la noche de esta vida presente, esperando la venida del día luminoso y revelado de tu Hijo Unigénito, nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo, el Juez de todos vendrá con gloria, a quien dará según sus obras; no caigamos y nos hagamos perezosos, sino estemos velados y levantándonos para la obra que está por venir, y preparémonos para el gozo y palacio Divino de su gloria, donde los que celebran la voz incesante y la dulzura inefable de los que contemplan tu rostro, la bondad inefable.
Porque Tú eres la Luz verdadera, iluminas y santificas todas las cosas, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.
Dios de los poderes y de toda carne - Dios de los poderes celestiales, incorpóreo y de toda carne. Vivir en las alturas, vivir en el cielo, en las alturas del cielo. Mirar hacia abajo a los humildes (más correctamente, mirar hacia abajo a los humildes), aquel que mira hacia abajo (inclina la mirada) hacia los humildes, los inferiores, los terrenales. Prueba los corazones y los úteros, el que observa los pensamientos más íntimos. Las cosas ocultas de los hombres se revelan como presciencia: conocer claramente los secretos de los hombres. Siempre presente, eterno. No es bueno soportar el cambio, ni la transformación, el ensombrecimiento - Que es inmutable, no se desvanece y no deja nada oscurecido (cambio - cambio; ensombrecimiento - sombra). Incluso - aquí: cuál. Soy audaz en la multitud de Tus bondades, esperando la abundancia de Tu compasión. La noche de la vida real es la noche de la vida aquí, presente (terrenal). Aquellos que esperan la llegada del día brillante y revelado - aquellos que esperan el día brillante y glorioso de la (Segunda) venida. Vonzhe - en ello (en este día). A todos, a todos. Según los hechos - según los hechos, según los hechos. No caído ni perezoso, no acostado y somnoliento. Preparen a los que se encuentran: estaremos listos; Nos encontrarás listos. Idezhe - dónde.
La bondad es belleza, bondad. Todo tipo de cosas: todo lo que existe, el mundo entero. La criatura es una creación.
+ En esta oración hay varias expresiones de la Sagrada Escritura, cuya comprensión y correcta traducción es muy importante.
En las alturas está vivo y sobre los humildes. Las alturas de los cielos se contrastan en esta expresión bíblica con los valles de la tierra: ¿Quién es Jehová nuestro Dios? Él vive en las alturas y mira a los humildes en el cielo y en la tierra (Sal. 113:5-6); en la traducción rusa del salmo: ¿Quién es como el Señor nuestro Dios, que, habitando en las alturas, se inclina para mirar al cielo y a la tierra). La misma expresión en (Sal. 137:6): Porque el Señor es alto, y mira hacia los humildes, y el mensaje es alto desde lejos.
No es adecuado llevar cambio, o cambio, eclipsando. Estas palabras son de la Epístola de Santiago: Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces; con Él no hay cambio ni cambio (Santiago 1:17; en traducción rusa: Toda buena obra y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay variación ni sombra de cambio). La traducción eslava de las palabras del apóstol es algo incomprensible y la traducción rusa no es del todo exacta (las palabras cambian y cambian parecen repetirse). Las palabras de la transformación transmiten ensombrecimiento al griego... es decir, la sombra que se forma cuando la luminaria gira (al girar, la luminaria ilumina los objetos, pero ciertamente proyectan una sombra, de modo que todos los objetos y lugares no pueden iluminarse uniformemente, pero la luz de la Divinidad ilumina todo por igual y no deja sombra).
Aquellos que se atreven a recibir la multitud de Tus bondades. Entendemos fácilmente la palabra generosidad, que se usa a menudo en las oraciones, como misericordia generosa. Esto es cierto, por supuesto, pero el significado principal de la palabra griega correspondiente es compasión, lástima. Acudo con valentía a Tus bondades, dice la quinta oración de la Sagrada Comunión. La misericordia del Creador y Maestro nos da audacia - valor para pedir; no sólo estamos ante el Juez Justo, sino también ante el Padre amoroso; escuchemos de Él: ¡Ánimo, hija! tus pecados te son perdonados (Mateo 9:2); ¡Atrévete, hija! tu fe te ha salvado (Mateo 9:22).
Apesta, apesta, dentro de él. La ortografía en uno, en on está mal. Esta grafía nació de la comprensión de la palabra como una combinación de la preposición in con el pronombre él; esto es cierto en el contenido, pero no en la forma (no podría haber aparecido al final del pronombre, nuestro signo suave). Aquí, más bien, apesta, apesta: la preposición въ y la forma del pronombre it – y, a la que se agrega “n” en la posición después de la vocal de la preposición - въ (н) – apesta. Casarse. Ruso moderno: sobre ellos, sobre él, etc.