Všemohúci Pán, Boh Mocí a všetkého tela, žijúci na výsostiach a hľadiaci zhora na pokorných, skúšajúci srdcia a loná a najvnútornejšie časti ľudí, Predzvediaci, Bezpočiatočné a Večné Svetlo, ktoré nemá žiadny význam ani zmenu zatienenia; Sám, Nesmrteľný Kráľ, prijmi naše prosby, aj v súčasnosti, smelo za množstvo Tvojich štedrostí, zo zlých pier, ktoré voči Tebe vytvárame, a odpusť nám naše hriechy, či už skutkom, slovom a myšlienkou, poznaním alebo nevedomosťou, zhrešili sme; a očisti nás od všetkej nečistoty tela a ducha. A daj nám s veselým srdcom a triezvou myšlienkou prejsť celú noc tohto súčasného života, čakajúc na príchod jasného a zjaveného dňa Tvojho Jednorodeného Syna, nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista, Sudca všetkých príde so slávou, ktorému dá podľa svojich skutkov; nepadnime a nelenivejme, ale buďme bdelí a vstaňme pre prácu, ktorá má prísť, a pripravme sa na radosť a Božský palác Jeho slávy, kde tí, ktorí oslavujú neprestajný hlas a nevýslovnú sladkosť tých, ktorí hľadia na Tvoju tvár, nevýslovnú láskavosť.
Lebo Ty si pravé Svetlo, osvietiš a posväcuješ všetky veci a celé stvorenie Ti spieva na veky vekov. Amen.
Boh mocností a všetkého tela - Boh nebeských mocností, netelesný a všetkého tela. Žiť na najvyšších - žiť v nebi, na nebeských výšinách. Zhliadni zhora na pokorných (správnejšie zhni na pokorných) - na toho, kto sa pozerá dolu (skloní svoj pohľad) na pokorných, nižších, pozemských. Otestujte srdcia a loná - ten, kto pozoruje najvnútornejšie myšlienky. Skryté veci ľudí sú odhalené ako predpoved - jasné poznanie tajomstiev mužov. Vždy prítomný – večný. Nie je dobré znášať zmenu, ani premenu, zatienenie – Ktoré je nemenné, nebledne a nezanecháva nič zastreté (zmena – zmena; zatienenie – tieň). Dokonca - tu: ktorý. Som odvážny v množstve Tvojich odmien - dúfam v hojnosť Tvojho súcitu. Noc skutočného života je nocou tu, súčasného (pozemského) života. Tí, ktorí očakávajú príchod jasného a zjaveného dňa – tí, ktorí očakávajú svetlý a slávny deň (Druhého) príchodu. Vonzhe - do toho (v tento deň). Každému – každému. Podľa činov – podľa činov, podľa činov. Nie spadnutý a lenivý – neležiac a ospalý. Pripravte tých, ktorí sa nájdu – my budeme pripravení; Nájdete nás pripravených. Idezhe - kde.
Láskavosť je krása, dobrota. Všeličo – všetko, čo existuje, celý svet. Stvorenie je stvorenie.
+ V tejto modlitbe je niekoľko výrazov zo Svätého písma, ktorých pochopenie a správny preklad je veľmi dôležitý.
Na najvyšších je živý a na pokorných. Nebeské výšiny sú v tomto biblickom vyjadrení v kontraste s údoliami zeme: Kto je Pán, náš Boh? Žije na výsostiach a hľadí na ponížených v nebi i na zemi (Ž 113:5-6); v ruskom preklade žalmu: Kto je ako Pán, náš Boh, ktorý prebývajúc na výsostiach sa skláňa, aby hľadel na nebo a na zem). Rovnaký výraz v (Ž 137:6): Lebo Pán je vysoký a hľadí na pokorných a posolstvo je vysoké z diaľky.
Nie je vhodné niesť zmenu, alebo zmenu, zatienenie. Tieto slová sú z Listu svätého Jakuba: Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je zhora, zostupuje od Otca svetiel; s Ním nie je žiadna zmena ani zmena (Jak 1:17; v ruskom preklade: Každé dobré dielo a každý dokonalý dar zostupuje zhora od Otca svetiel, s ktorým niet premeny ani tieňa otáčania). Slovanský preklad apoštolových slov je trochu nezrozumiteľný a ruský preklad nie je úplne presný (zdá sa, že slová sa menia a menia sa navzájom opakujú). Slová premeny sprostredkúvajú zatienenie do gréčtiny..., čo znamená tieň, ktorý sa vytvára, keď sa svietidlo otáča (pri otáčaní svietidlo osvetľuje predmety, ale určite vrhajú tieň, takže všetky predmety a miesta nemôžu byť osvetlené rovnomerne, ale svetlo Božského osvetľuje všetko rovnako a nezanecháva žiadny tieň).
Tí, ktorí sa odvážia prijať množstvo Tvojich odmien. Slovo štedrosť, ktoré sa často používa v modlitbách, ľahko pochopíme ako veľkorysé milosrdenstvo. To je, samozrejme, pravda, ale hlavným významom príslušného gréckeho slova je súcit, ľútosť. Smelo prichádzam k Tvojim štedrostiam, hovorí 5. modlitba k svätému prijímaniu. Milosrdenstvo Stvoriteľa a Majstra nám dáva smelosť – odvahu prosiť; stojíme nielen pred Spravodlivým Sudcom, ale aj pred milujúcim Otcom; počujme od Neho: Buď dobrej mysle, dieťa! odpúšťajú sa ti hriechy (Matúš 9:2); Odváž sa, dcéra! tvoja viera ťa zachránila (Matúš 9:22).
Smrad, smrad - do neho. Pravopis v jednom, v jednom je nesprávny. Tento pravopis sa zrodil z chápania slova ako spojenia predložky in so zámenom on; to je pravda v obsahu, ale nie vo forme (nemohlo sa objaviť na konci zámena, nášho mäkkého znaku). Tu je to skôr smradľavé, smradľavé: predložka въ a tvar zámena to – a, ku ktorému sa pridáva „n“ v pozícii za samohláskou predložky – въ (н) – smrdí. St. moderná ruština: o nich, do neho atď.