Господи Семоќен, Бог на силите и на секое тело, кој живее во висините и гледа одозгора на смирените, ги испитува срцата и утробите и најдлабоките делови на луѓето, Препознатливиот, Непочетната и вечна Светлина, која нема никаква корист или промена на засенувањето; Самиот, Бесмртен Цару, прими ги нашите молитви, дури и во сегашно време, смело за мноштвото Твои благодати, од лошите усни што ги создаваме кон Тебе, и прости ни ги нашите гревови, дали со дело, збор и мисла, знаење или незнаење, сме згрешиле; и очисти нè од секаква нечистотија на телото и духот. И дарувај ни со весело срце и трезвена мисла да ја поминеме целата ноќ на овој сегашен живот, во очекување на доаѓањето на светлиот и откриен ден на Твојот Единороден Син, нашиот Господ и Бог и Спасител Исус Христос, со слава ќе дојде Судијата на сите, кому ќе му даде според своите дела; да не паднеме и да не станеме мрзливи, туку да бидеме будни и подигнати за работата што треба да дојде, и да се подготвиме за радоста и Божествената палата на Неговата слава, каде што го слават непрестајниот глас и неискажливата сладост на оние што го гледаат Твоето лице, неискажливата добрина.
Зашто Ти си вистинската Светлина, ти просветлуваш и осветуваш сè, и целото создание Ти пее во вечни векови. Амин.
Бог на силите и на секое тело - Бог на небесните сили, бестелесен и на секое тело. Живеење во највисокото - живеење на небото, на височините на небото. Гледај долу на скромниот (поточно, гледај долу на скромниот) - оној што гледа надолу (го поклонува погледот) на скромниот, долниот, земниот. Тестирајте ги срцата и утробите - тој што ги набљудува најдлабоките мисли. Скриените нешта на мажите се откриваат како предзнаење - јасно знаејќи ги тајните на луѓето. Секогаш присутен - вечен. Не е добро да се поднесува промена, или преобразба, засенување - Која е непроменлива, не избледува и ништо не остава нејасно (промена - промена; засенување - сенка). Дури - овде: кој. Храбар сум во мноштвото Твои благодети - надевајќи се на изобилството на Твоето сочувство. Ноќта на вистинскиот живот е ноќта на овде, сегашен (земски) живот. Оние кои го чекаат доаѓањето на светлиот и откриен ден - оние кои го чекаат светлиот и славен ден на (второто) доаѓање. Вонже - во него (на овој ден). На сите - на сите. Според дела - според дела, според дела. Не паднат и мрзлив - не легнат и поспани. Подгответе ги оние што ќе се најдат - ќе бидеме подготвени; Ќе не најдете подготвени. Идеже - каде.
Добрината е убавина, добрина. Секакви работи - се што постои, целиот свет. Суштеството е креација.
+ Во оваа молитва има неколку изрази од Светото Писмо, чие разбирање и правилен превод е многу важно.
Во висините тој е жив и врз смирениот. Небесните височини се во контраст во овој библиски израз со долините на земјата: Кој е Господ, нашиот Бог? Живее на висините и гледа на смирените на небото и на земјата (Пс. 113,5-6); во рускиот превод на псалмот: Кој е како Господ, нашиот Бог, Кој, живеејќи високо, се поклонува да погледне на небото и на земјата). Истиот израз во (Пс. 137:6): Зашто Господ е висок, и гледа на смирените, а пораката е висока оддалеку.
Несоодветно е да се носат промени, или промени, засенување. Овие зборови се од Посланието на свети Јаков: Секој добар дар и секој совршен дар е одозгора, слегува од Отецот на светлината; кај Него нема промена или промена (Јаков 1:17; во руски превод: Секое добро дело и секој совршен дар слегува одозгора од Таткото на светлината, кај кого нема промена или сенка на вртење). Словенскиот превод на зборовите на апостолот е донекаде неразбирлив, а рускиот превод не е целосно точен (зборовите се менуваат и менуваат се чини дека се повторуваат еден со друг). Зборовите на трансформацијата пренесуваат засенчување на грчкиот... значи сенката што се формира кога светилникот се врти (при вртење светилката ги осветлува предметите, но тие секако фрлаат сенка, така што сите предмети и места не можат да бидат рамномерно осветлени, но светлината на Божественото осветлува сè подеднакво и не остава сенка).
Оние кои се осмелуваат да го примат мноштвото Твои благодети. Зборот великодушност, кој често се користи во молитвите, лесно го разбираме како дарежлива милост. Ова е точно, се разбира, но главното значење на соодветниот грчки збор е сочувство, сожалување. Смело доаѓам до Твоите благодати, вели 5-тата молитва за Света Причест. Милоста на Создателот и Господарот ни дава смелост - храброст во барањето; стоиме не само пред Праведниот Судија, туку и пред љубениот Отец; да чуеме од Него: Биди расположена, дете! ти се простени гревовите (Матеј 9:2); Осмели се, ќерко! твојата вера те спаси (Матеј 9:22).
Смрди, смрди - во него. Правописот во едно, во на е погрешен. Овој правопис се роди од разбирањето на зборот како комбинација на предлогот во со заменката тој; тоа е точно во содржината, но не и во формата (не можеше да се појави на крајот од заменката, нашиот мек знак). Овде, попрво, смрдливо е, смрдливо: предлогот въ и формата на заменката it – и, на која се додава „н“ во позицијата по самогласката на предлогот - въ (н) – смрди. ср. модерен руски: за нив, во него, итн.