الرب القدير، إله القوات وكل جسد، الساكن في الأعالي، والناظر إلى المتواضعين، الذي يمتحن قلوب البشر والأرحام وأعماقهم، سابق المعرفة، النور الأبدي الذي لا بداية له، الذي ليس له استخدام ولا تغيير ليظلل؛ هو نفسه، أيها الملك الخالد، اقبل صلواتنا، حتى في الوقت الحاضر، بجرأة من أجل كثرة نعمك، من الشفاه الشريرة التي نصنعها تجاهك، واغفر لنا خطايانا، سواء بالفعل أو القول أو الفكر أو المعرفة أو الجهل، فقد أخطأنا؛ ويطهرنا من كل دنس الجسد والروح. وامنحنا بقلب مبتهج وفكر رصين أن نقضي كل ليل هذه الحياة الحاضرة، في انتظار مجيء اليوم المشرق والمعلن لابنك الوحيد، ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح، ديان الجميع بالمجد، الذي سيعطيه حسب أعماله. دعونا لا نسقط ونتكاسل، بل كن ساهرا وقم من أجل العمل الآتي، واستعد للفرح والقصر الإلهي لمجده، حيث يحتفل أولئك الذين يحتفلون بالصوت المتواصل والعذوبة التي لا توصف لأولئك الذين ينظرون وجهك، واللطف الذي لا يوصف.
لأنك أنت النور الحقيقي، تنير وتقدس كل الأشياء، وكل الخليقة تغني لك إلى أبد الآبدين. آمين.
إله القوات وكل جسد – إله القوات السماوية، غير المادي وكل جسد. العيش في الأعالي - العيش في السماء، في أعالي السماء. انظر إلى المتواضع (بالأصح، انظر إلى المتواضع) - الذي ينظر إلى الأسفل (ينحني عينيه) على المتواضع، الأدنى، الأرضي. فاختبر القلوب والأرحام - هو الذي ينظر إلى الخواطر. إن خفايا الناس تنكشف لتكون المعرفة المسبقة، أي معرفة أسرار الناس بوضوح. الحاضر دائمًا - الأبدي. ليس من الجيد أن نحتمل التغيير، أو التحول، الطغيان - الذي لا يتغير، لا يذبل، ولا يترك شيئا يحجب (تغيير - تغيير؛ ظلل - ظل). حتى – هنا : التي . أتجرأ على كثرة نعمك، آملاً كثرة رحمتك. ليلة الحياة الحقيقية هي ليلة الحياة الحاضرة (الأرضية). أولئك الذين ينتظرون مجيء اليوم المشرق والمعلن - أولئك الذين ينتظرون يوم المجيء (الثاني) المشرق والمجيد. Vonzhe - فيه (في مثل هذا اليوم). للجميع - للجميع. حسب الأفعال - حسب الأفعال حسب الأفعال. لم تسقط أو كسول - لا تستلقي أو تشعر بالنعاس. قم بإعداد أولئك الذين يجدون أنفسهم - سنكون جاهزين؛ ستجدنا جاهزين. إيديزهي - أين.
اللطف هو الجمال والخير. كل أنواع الأشياء - كل ما هو موجود، العالم كله. فالمخلوق مخلوق.
+ في هذه الصلاة هناك عدة عبارات من الكتاب المقدس، وفهمها وترجمتها الصحيحة مهم جداً.
في الأعالي هو حي وعلى المتواضعين. وتتناقض مرتفعات السماء في هذا التعبير الكتابي مع أودية الأرض: من هو الرب إلهنا؟ يسكن في المرتفع وينظر إلى المتواضعين في السماء وعلى الأرض (مز 113: 5-6). في الترجمة الروسية للمزمور: من مثل الرب إلهنا الساكن في العلاء ينحني لينظر إلى السماء والأرض). ونفس التعبير في (مز 137: 6): لأن الرب عال، وينظر إلى المتواضعين، والخبر عالٍ من بعيد.
ولا يصلح أن يحمل تغييراً، أو تغييراً، يطغى. هذه الكلمات من رسالة القديس يعقوب: كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند أبي الأنوار. ليس عنده تغيير ولا تغيير (يعقوب 1: 17؛ في الترجمة الروسية: كل عمل صالح وكل موهبة تامة نازلة من فوق من عند أبي الأنوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران). الترجمة السلافية لكلمات الرسول غير مفهومة إلى حد ما، والترجمة الروسية ليست دقيقة تمامًا (يبدو أن الكلمات تتغير وتتغير كما لو كانت تكرر بعضها البعض). كلمات التحويل تنقل التظليل إلى اليونانية... أي الظل الذي يتكون عندما يدور النور (عند الدوران ينير النور الأشياء، لكنها بالتأكيد تلقي ظلاً، بحيث لا يمكن إضاءة جميع الأشياء والأماكن بالتساوي، ولكن النور الإلهي ينير كل شيء بالتساوي ولا يترك ظلاً).
أولئك الذين يجرؤون على الحصول على العديد من خيراتك. من السهل أن نفهم كلمة الكرم، التي كثيرًا ما تستخدم في الصلوات، على أنها رحمة كريمة. هذا صحيح، بالطبع، لكن المعنى الرئيسي للكلمة اليونانية المقابلة هو الرحمة والشفقة. "إنني أتقدم بجرأة إلى خيراتك"، تقول الصلاة الخامسة للمناولة المقدسة. إن رحمة الخالق والمعلم تمنحنا الجرأة – الشجاعة في الطلب؛ نحن لا نقف أمام القاضي العادل فحسب، بل أيضًا أمام الآب المحب؛ فلنسمع منه: ثق أيها الطفل! مغفورة لك خطاياك (متى 9: 2)؛ تجرؤ يا ابنة! إيمانك قد خلصك (متى 9: 22).
نتن، نتن - فيه. التهجئة في واحد، في غير صحيحة. وُلدت هذه التهجئة من فهم الكلمة على أنها مزيج من حرف الجر مع الضمير هو؛ وهذا صحيح في المضمون، ولكن ليس في الشكل (لا يمكن أن يكون قد ظهر في نهاية الضمير، علامتنا الناعمة). هنا، بالأحرى، منتن، منتن: حرف الجر въ وشكل الضمير it – والذي يضاف إليه “n” في الموضع بعد حرف الجر – въ (н) – نتن. تزوج. اللغة الروسية الحديثة: عنهم، فيه، إلخ.