Zot, Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, mëshiro dhe ki mëshirë për mua, shërbëtorin tënd mëkatar, dhe më fal të padenjën dhe më fal gjithçka që kam mëkatuar sot si njeri, e për më tepër, jo si njeri, por më keq se bagëtia, mëkatet e mia të vullnetshme dhe të pavullnetshme, të njohura dhe të panjohura; të cilët janë të këqij nga rinia dhe shkenca, dhe që janë të këqij nga pafytyrësia dhe dëshpërimi. Nëse betohem në emrin Tënd ose blasfemoj në mendimet e mia; ose kë do të qortoj; ose shpifja dikë me zemërimin tim, ose trishtova dikë ose u zemërua për diçka; ose gënjeu, ose flinte kot, ose më vinte si lypës dhe e përçmonte; ose e trishtova vëllanë tim, ose u martua, ose që unë e dënova; ose u bë krenar, ose u bë krenar, ose u zemërua; ose duke qëndruar në lutje, mendja ime lëviz nga ligësia e kësaj bote, ose mendoj për korrupsionin; ose i ngrënë tepër, ose i dehur, ose duke qeshur marrëzisht; ose kam menduar mendime të liga, ose kam parë mirësinë e dikujt tjetër dhe jam plagosur në zemër prej saj, ose folje të ndryshme, ose kam qeshur me mëkatin e vëllait tim, por të mitë janë mëkate të panumërta; Ose nuk jam lutur për hir të saj, ose nuk mbaja mend çfarë të liga të tjera kam bërë, sepse kam bërë gjithnjë e më shumë nga këto gjëra.
Ki mëshirë për mua, Krijuesi im Mësues, shërbëtori yt i trishtuar dhe i padenjë, dhe më lër, dhe më lër të shkoj dhe më fal, sepse unë jam i mirë dhe i dashuruar për njerëzimin; Të shtrihem në paqe, të fle e të pushoj, plangprishës, mëkatar dhe i mallkuar; dhe unë do të adhuroj, do të këndoj dhe do të përlëvdoj emrin tënd më të nderuar, me Atin dhe Birin e Tij të Vetëmlindur, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë. Amen.
Të gjithë, aq sa keni mëkatuar - gjithçka në të cilën kam mëkatuar para Teje (të gjithë, aq sa kam mëkatuar - kam mëkatuar). Sot - sot. Për më tepër - dhe më shumë se kaq. Hidhërimi është më i keq, më i hidhur. Madje - cila. Nga rinia - nga rinia, nga një moshë e re (dhe jo "për shkak të rinisë"). E keqja vjen nga shkenca - nga mësimet e liga. Nga paturpësia - nga paturpësia, paturpësia. Nëse - nëse. u betua - u betua. Blasfemed e - blasfemoi atë (më tej në lutje ka një sërë foljesh në formën e kohës së shkuar të vetës së parë - aorist; qortim - kam qortuar; shpif - kam shpifur; i pikëlluar - kam pikëlluar, etj.). Koha e pavlefshme - e keqe. Svadih - nxiti grindje, grindte dikë. Qëndrimi në namaz - kur qëndrova në namaz. I shtyrë nga mashtrimi i kësaj bote, ai u vërsul drejt dynjasës (drejt gënjeshtrave të kësaj bote). E keqja - e keqe, e keqe. Të kesh parë mirësinë e dikujt tjetër - të shohësh bukurinë e dikujt tjetër (ose cilësitë e mira në përgjithësi: mirësi nënkupton edhe bukurinë e jashtme dhe përsosmërinë në përgjithësi). Unë u plagos në zemrën time nga ajo - Unë u plagos në zemrën time prej saj. Folje të papërshtatshme - tha diçka të papërshtatshme, të turpshme. Thelbi im janë mëkate të panumërta - ndërsa mëkatet e mia janë të panumërta.
Por të gjitha dhe më shumë nga këto vepra - sepse i bëra të gjitha këto dhe më shumë.
+ Në fillim të lutjes dhe në fund të saj, dëshpërimi përmendet ndër shkaqet e mëkateve të shumta: ... Fali të gjithë, o Zot, ata që kanë mëkatuar ... nga dëshpërimi ... Ki mëshirë për mua, Krijuesi im, shërbëtori yt i trishtuar dhe i padenjë... Dëshpërimi është një nga tetë pasionet kryesore dhe lufta me këtë pasion është e pashpresë.
"Ky shpirt i lig i kujton atij që fillon të lutet për gjërat e nevojshme për të bërë dhe përdor çdo mashtrim vetëm për të na larguar nga biseda me Zotin me një pretekst të besueshëm."
I nderuari Gjon Klimaku
“Shpirti, i plagosur nga shigjeta e këtij pasioni rrënues, në fakt bie në gjumë për çdo përpjekje për virtyt dhe vëzhgim të ndjenjave të tij shpirtërore... Gjëja kryesore që prodhon tek ne fryma e dëshpërimit është se na bën dembel, na dekurajon nga të bëjmë gjëra dhe mëson përtaci. shoqëria me një burrë a grua, e mpirë nga e njëjta ftohtësi, ajo përfshihet në punët dhe nevojat e tyre... Gjëja kryesore për t'i kundërvënë do të jetë: mos u dorëzo, ulu të punosh".
I nderuari Gjon Kasian Romak
"Në çdo detyrë, përcaktoni masën tuaj dhe mos e lini atë para se të përfundoni; gjithashtu lutuni me zgjuarsi dhe intensivisht - dhe shpirti i dëshpërimit do të largohet prej jush."
I nderuari Nil i Sinait
Kjo lutje pendimi përmban një listë të tërë mëkatesh që ne i bëjmë çdo ditë; Që ky pendim i përditshëm të jetë i sinqertë, duhet thelluar në thelbin e mëkateve të rrëfyera këtu, në lidhjen dhe dallimin e tyre. Disa prej tyre meritojnë përmendje të veçantë.
...Nëse betohem në emrin tënd... Këto janë fjalët e vetë Zotit Jezu Krisht: Përsëri dëgjuat atë që u tha të lashtëve: mos e thyeni betimin tuaj, por zbatoni betimet tuaja përpara Zotit. Por unë po ju them: mos u betoni fare; jo për qiellin, sepse ai është froni i Perëndisë; as toka, sepse ajo është stoli i këmbëve të tij; as nga Jeruzalemi, sepse është qyteti i Mbretit të madh; Mos u beto për kokën, sepse nuk mund të bësh një fije floku të bardhë apo të zezë. Por fjala juaj le të jetë: po, po; jo jo; dhe çdo gjë përtej kësaj është nga i ligu (Mat. 5:33-37). Pa dyshim, fjalët e rrëfimit të mëkateve në mbrëmje flasin jo vetëm për një betim të menjëhershëm, por edhe për çdo shkelje të urdhrit të 3-të të Ligjit të Zotit - për hyjnizimin dhe marrjen e emrit të Zotit kot (vini re se shkelja e të njëjtit urdhërim përfshin katekizëm dhe mosvëmendje në lutje - si shqiptimi i emrit të Zotit në shkelje të nderimit dhe nderimit).
...Ose blasfemi në mendimet e mia... Këto fjalë përdoren për të rrëfyer mendime blasfemuese - mendime dhe ide të neveritshme, të pista që lindin kryesisht gjatë lutjes dhe gjatë shërbesave hyjnore.
“Kush është i shqetësuar nga fryma e blasfemisë dhe që dëshiron ta heqë qafe atë, le ta dijë pa dyshim se nuk është shpirti i tij fajtor për mendime të tilla, por një demon i papastër... Prandaj, ne, duke e përbuzur atë dhe duke i llogaritur kot mendimet që ai bën, do t'i themi: Largohu prej meje, Satanai: Unë do t'i shërbej Zotit dhe do t'i shërbej vetëm Zotit tim. 4:10 le të kthehen në kokën tënde fjalët e tua!”
I nderuari Gjon Klimaku
Murgu Gjon gjithashtu vë në dukje arsyen e brendshme misterioze të mendimeve blasfemuese: është krenaria. "Kushdo që ka arritur fitoren mbi këtë pasion, ka lënë mënjanë krenarinë." “Le të ndalojmë së gjykuari dhe dënuar fqinjin tonë dhe nuk do të kemi frikë nga mendimet blasfemuese, sepse shkaku dhe rrënja e të dytit është e para.” Lutja-rrëfimi na tërheq vëmendjen edhe te këto mëkate ndaj të afërmit, të lidhura nga brenda me blasfeminë:
...Ose do të qortoj dikë; ose shpifja dikë me inatin tim, ose u pikëllova... Këtu bëhet fjalë për qortim (qortime) të drejtpërdrejta, për dënim të padrejtë pasionante (shpifje e dikujt me inatin tim); më në fund, edhe zemërimi “i drejtë” dhe jo i shprehur drejtpërdrejt në një mënyrë ose në një tjetër i mërzit fqinjët tanë (të pikëlluarit). Lutja e pendimit na kthen në rrënjën e këtyre mëkateve ndaj fqinjit tonë: ... ose për çfarë ishim të zemëruar... Zemërimi është një nga tetë pasionet më të rëndësishme.
"Asgjë nuk e pengon ardhjen e Frymës së Shenjtë tek ne aq sa zemërimi."
I nderuar Gjon Larch
“Nuk është mirë të jesh i zemëruar, qoftë pa arsye, qoftë për arsye të mirë, sepse kjo është e ndaluar me të drejtë nga Zoti (shih: Mat. 5:22).
I nderuari Nil i Sinait
Zemërimi lejohet vetëm ndaj demonëve dhe ndaj vetes: “Zemërohu për mëkatin, domethënë për veten dhe për djallin, që të mos mëkatosh kundër Zotit”.
I nderuari Hesychius i Jeruzalemit
...Ose vëllai im u pikëllua... Duket se ky mëkat sapo u diskutua; por më lart po flisnim për trishtimin e shkaktuar nga manifestimet e zemërimit dhe vëllai im mund të trishtohet nga pavëmendja, paarsyeshmëria dhe thjesht mëkati im i përgjithshëm.
...Ose svadih... Swaditi - të grindesh, të ndezësh përçarje.
...Ose të cilin unë e dënoj... Le të kujtojmë fjalët e apostullit: Kush mallkon vëllanë ose gjykon vëllanë e tij, ai është i mallkuar nga ligji dhe i gjykuar nga ligji; dhe nëse gjykon ligjin, atëherë nuk je zbatues i ligjit, por gjykatës. Është një Ligjvënës dhe Gjykatës, i cili mund të shpëtojë dhe të shkatërrojë; dhe kush je ti që gjykon tjetrin? (Jakobi 4:11-12).
...Ose u krenuan, ose u zemëruan... Por u tha më lart: ose për atë që u zemëruan; a është kjo një përsëritje? Ndoshta parashtesa dikur tregon një cilësi të ndryshme, një nivel të ndryshëm të pasionit të shpallur: një kontroll mjaft të fortë zemërimi (të jesh i zemëruar mund t'i referohet gjithashtu një ndjenje kalimtare).
...Ose duke parë mirësinë e dikujt tjetër, dhe duke u plagosur prej saj në zemër... I plagosur nga zemra - domethënë u plagos në zemër, mori një plagë të dhimbshme (ulçerë). Paqartësia e fjalës mirësi na lejon t'ia atribuojmë këtë frazë si tundimit të bukurisë së jashtme të dikujt (mendime epshore, djegëse dhe të dhimbshme), ashtu edhe zilisë, e cila është gjithmonë e dhimbshme; zbatojini këto fjalë për ulçerën tuaj mendore.