Pane, Nebeský Kráľ, Tešiteľ, Duša Pravdy, zmiluj sa a zmiluj sa nado mnou, Tvoj hriešny služobník, a odpusť mi nehodným a odpusť mi všetko, čím som sa dnes previnil ako človek, a navyše nie ako človek, ale horšie ako dobytok, moje dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, známe i neznáme; ktorí sú zlí z mladosti a vedy a ktorí sú zlí z drzosti a skľúčenosti. Ak prisahám na Tvoje meno alebo sa rúham vo svojich myšlienkach; alebo koho budem vyčítať; alebo som niekoho ohováral svojím hnevom, alebo niekoho zarmútil, alebo som sa pre niečo nahneval; buď klamal, alebo márne spal, alebo prišiel ku mne ako žobrák a opovrhoval ním; alebo zarmútil môjho brata alebo sa oženil, alebo ktorého som odsúdil; alebo sa stal pyšným, alebo sa stal pyšným alebo sa rozhneval; alebo keď stojím v modlitbe, moja myseľ je pohnutá bezbožnosťou tohto sveta, alebo myslím na korupciu; buď prejedený, alebo opitý, alebo sa bláznivo smeje; buď som si myslel zlé myšlienky, alebo som videl láskavosť niekoho iného a bol som tým zranený vo svojom srdci, alebo odlišnými slovesami, alebo som sa smial z hriechu môjho brata, ale mojich je nespočetné množstvo hriechov; Buď som sa kvôli tomu nemodlil, alebo som si nepamätal, aké iné zlé veci som urobil, pretože som robil stále viac a viac týchto vecí.
Zmiluj sa nado mnou, môj Stvoriteľ Majster, Tvoj smutný a nehodný služobník, a nechaj ma, nechaj ma odísť a odpusť mi, lebo som Dobrý a Milovník ľudstva; Môžem si v pokoji ľahnúť, spať a odpočívať, márnotratný, hriešny a zatratený; a budem sa klaňať, spievať a oslavovať Tvoje najčestnejšie meno, s Otcom a Jeho Jednorodeným Synom, teraz a navždy a navždy. Amen.
Všetci, koľkí ste zhrešili - všetko, čím som zhrešil pred tebou (všetci, koľkí som zhrešil - zhrešil som). Dnes - dnes. Navyše – a ešte viac. Smútok je horší, trpkejší. Dokonca - ktorý. Od mladosti - od mladosti, od mladého veku (a nie „kvôli mladosti“). Zlo pochádza z vedy – zo zlého učenia. Z drzosti - z nehanebnosti, drzosti. Ak - ak. Prisahal som - prisahal som. Rúhal sa e - rúhal sa mu (ďalej v modlitbe je rad slovies v tvare 1. osoby minulého času - aorist; vyčítať - vyčítal som; osočoval - ohováral som; zarmútil - zarmútil som atď.). Bezcenné - zlé načasovanie. Svadih - rozprúdil hádky, pohádal sa s niekým. Stáť v modlitbe – keď som stál v modlitbe. Pohnutý klamstvom tohto sveta sa ponáhľal k svetskému (k klamstvám tohto sveta). Zlo - zlé, zlé. Vidieť láskavosť niekoho iného - vidieť krásu niekoho iného (alebo dobré vlastnosti vo všeobecnosti: láskavosť znamená vonkajšiu krásu aj dokonalosť vo všeobecnosti). Bol som tým zranený vo svojom srdci - bol som tým zranený vo svojom srdci. Nevhodné slovesá – povedal niečo nevhodné, obscénne. Mojou podstatou je nespočetné množstvo hriechov – zatiaľ čo mojich hriechov je nespočetné množstvo.
Ale všetky a ďalšie tieto skutky - pretože som urobil toto všetko a ešte viac.
+ Na začiatku modlitby a na jej konci je medzi príčinami mnohých hriechov spomenutá skľúčenosť: ... Odpusť všetkým, ó, Pane, tým, ktorí zhrešili ... zo skľúčenosti ... Zmiluj sa nado mnou, môj Stvoriteľ, tvoj smutný a nehodný služobník ... Zúfalstvo je jednou z ôsmich hlavných vášní a boj s touto vášňou je nevyhnutný pre každého kresťana.
"Tento zlý duch pripomína tomu, kto sa začne modliť o nevyhnutné veci, ktoré treba urobiť, a použije každý trik, aby nás nejakou hodnovernou zámienkou odvrátil od rozhovoru s Pánom."
Ctihodný Ján Klimacus
"Duša, zranená šípom tejto ničivej vášne, v skutočnosti zaspáva pre akúkoľvek snahu o cnosť a pozorovanie svojich duchovných citov... Hlavná vec, ktorú v nás vyvoláva duch skľúčenosti, je to, že nás robí lenivými, odrádza nás od vecí a učí nečinnosti. Myseľ nečinného milenca nemyslí na nič iné ako na jedlo a brucho s mužom alebo mužom, kým nepadne do toho istého." chlad, zapletie sa do ich záležitostí a potrieb... Proti nemu sa dá hlavne: nevzdávať sa, sadnúť si k práci.“
Ctihodný Ján Rímsky Cassian
"Pri každej úlohe si stanovte mieru a neopúšťajte ju skôr, ako skončíte; tiež sa modlite inteligentne a intenzívne - a duch skľúčenosti od vás utečie."
Ctihodný Neil zo Sinaja
Táto modlitba pokánia obsahuje celý zoznam hriechov, ktoré denne páchame; Aby bolo toto každodenné pokánie úprimné, treba sa ponoriť do podstaty tu priznaných hriechov, v ich súvislostiach a rozdieloch. Niektoré z nich si zaslúžia osobitnú zmienku.
...Ak prisahám na Tvoje meno... Toto sú slová samotného Pána Ježiša Krista: Opäť si počul, čo bolo povedané starým: neporuš svoju prísahu, ale splň svoje prísahy pred Pánom. Ale ja vám hovorím: vôbec neprisahajte: nie na nebo, lebo to je trón Boží; ani zem, lebo je podnožou Jeho nôh; ani pri Jeruzaleme, pretože je to mesto veľkého Kráľa; Neprisahajte na svoju hlavu, pretože nemôžete urobiť ani jeden vlas biely alebo čierny. Ale nech je vaše slovo: áno, áno; nie nie; a všetko nad toto je od Zlého (Mat. 5:33-37). Slová večerného vyznania hriechov nepochybne hovoria nielen o okamžitej prísahe, ale aj o akomkoľvek porušení 3. prikázania Božieho zákona – o zbožšťovaní a márnom prijímaní Božieho mena (všimnite si, že porušovanie toho istého prikázania zahŕňa aj katechizmus a nepozornosť pri modlitbe – ako vyslovovanie Božieho mena v rozpore s úctou a klamstvom).
...Alebo rúhanie v mojich myšlienkach... Tieto slová sa používajú na vyznávanie rúhavých myšlienok - ohavných, špinavých myšlienok a myšlienok, ktoré vznikajú predovšetkým počas modlitby a počas bohoslužieb.
„Koho trápi duch rúhania a chce sa ho zbaviť, nech bez pochýb vie, že takýmito myšlienkami nie je vinná jeho duša, ale nečistý démon... Preto my, opovrhujúc ním a rátajúc myšlienky, ktoré vkladá za nič, mu povieme: Odíď odo mňa, Satan: Budem sa klaňať Pánovi, svojmu Bohu, nech mu slúžim len tvojim slovám. hlavu!"
Ctihodný John Climacus
Mních Ján tiež poukazuje na záhadný vnútorný dôvod rúhačských myšlienok: je to pýcha. "Ktokoľvek zvíťazil nad touto vášňou, zahodil hrdosť." "Prestaňme súdiť a odsudzovať blížneho a nebojme sa rúhavých myšlienok, lebo príčina a koreň toho druhého je prvý." Modlitba-vyznanie nás upozorňuje aj na tieto hriechy voči blížnemu, vnútorne spojené s rúhaním:
...Alebo niekomu vytknem; alebo niekoho ohováral svojím hnevom, alebo zarmútil... Tu hovoríme o priamej výčitke (výčitkách), o vášnivom nespravodlivom odsudzovaní (ohováraní niekoho mojím hnevom); napokon aj „len“ a nie priamo vyjadrený hnev tak či onak rozčuľuje našich blížnych (zarmútených). Modlitba pokánia nás obracia ku koreňu týchto hriechov proti blížnemu: ... alebo na čo sme sa hnevali... Hnev je jednou z ôsmich najdôležitejších vášní.
"Nič nebráni príchodu Ducha Svätého do nás tak ako hnev."
Ctihodný John Larch
„Nie je dobré hnevať sa, či už bez dôvodu, alebo z dobrého dôvodu, lebo to Pán právom zakazuje (pozri: Mt 5:22).
Ctihodný Neil zo Sinaja
Hnev je prípustný len na démonov a na seba: „Hnevajte sa na hriech, teda na seba a na diabla, aby ste nezhrešili proti Bohu.
Ctihodný Hesychius z Jeruzalema
...Alebo bol môj brat zarmútený... Zdalo by sa, že o tomto hriechu sa len hovorilo; ale hore sme sa bavili o smútku spôsobenom prejavmi hnevu a môjho brata môže mrzieť nepozornosť, nerozumnosť a jednoducho moja celková hriešnosť.
...Alebo svadih... Swaditi - hádať sa, vyvolávať rozpory.
...Alebo koho odsudzujem... Pripomeňme si slová apoštola: Kto zlorečí bratovi alebo súdi brata, je prekliaty zákonom a súdený zákonom; a ak súdite zákon, potom nie ste činiteľom zákona, ale sudcom. Je jeden Zákonodarca a Sudca, ktorý môže zachrániť a zničiť; a kto si ty, čo súdiš iného? (Jakub 4:11-12).
...Alebo sa pýšili, alebo sa nahnevali... Ale to už bolo povedané vyššie: alebo o tom, čo sa nahnevali; je to opakovanie? Možno, že predpona raz naznačuje inú kvalitu, inú úroveň vyznávanej vášne: pomerne silné zovretie hnevu (hnevať sa môže tiež označovať prchavý pocit).
...Alebo vidieť láskavosť niekoho iného a byť ňou zranený v srdci... Zranený srdcom - to znamená, že bol zranený v samom srdci, dostal bolestivú ranu srdca (vred). Nejednoznačnosť slova láskavosť nám umožňuje pripísať túto frázu tak pokušeniu niekoho vonkajšej krásy (zmyselné myšlienky, horiace a bolestivé), ako aj závisti, ktorá je vždy bolestivá; aplikuj tieto slová na svoj vlastný duševný vred.