Me të mbërritur në Malin e Shenjtë, Luka hyri në Lavrën e Shën Athanasit. Pasi jetoi këtu për disa kohë, ai u transferua në Manastirin e Iveronit, këtu u deklaroi pleqve të Iveronit se nga marrëzia dhe frika e kishte mohuar Krishtin për hir të saj dhe se ishte rrethprerë me forcë. Pleqtë, pasi e dëgjuan Lukën, e dërguan në manastirin e Pararendësit te rrëfimtari i tij, i cili, pasi lexoi lutje censuruese mbi të, e vajosi me Krishtlindje të shenjtë dhe Luka, pasi mori vulën e Frymës së Shenjtë, u kthye përsëri në gjirin e Kishës Ortodokse.
Luka jetoi pak në Manastirin Iversky dhe shpejt u transferua nga këtu në manastirin Stavronikitsky dhe u vesh me veshje monastike. Por, sidoqoftë, as këtu nuk ia doli dot dhe shumë shpejt u zhvendos në Manastirin e Zografit. Armiku i racës njerëzore nuk i dha qetësi, i solli tundime të ndryshme, ia ngatërroi shpirtin dhe nuk e la të shkonte për një kohë të gjatë në një vend.
Më në fund, me lejen e Zotit, tundimi i tij arriti deri aty sa, duke mos duruar sulmet e armikut, u largua nga mali i shenjtë Athos dhe u kthye përsëri në botë. Me të mbërritur në Cydonia, ai filloi të kërkonte një pozicion sexton në kishat atje, por nuk kishte asnjë këtu. Prej këtu ai shkoi në Moschonisia, dhe më pas në Mytilene dhe Smyrna, por nuk gjeti vend askund.
Kështu, duke u ndeshur kudo në dështim dhe, për më tepër, nga frika e murtajës që po përhapej atëherë në Smirnë, u kthye përsëri në Malin e Shenjtë dhe hyri në manastirin e Xiropotamisë. Ai nuk qëndroi gjatë këtu dhe prej andej u shpërngul në manastirin e Kotlomushit dhe prej këtu, pas njëfarë kohe, u zhvendos në Sketën e Pararendësit, ku në rrëfim i tregoi rrëfimtarit për tundimet e tij. Rrëfimtari, pasi e dëgjoi Lukën, e këshilloi të hynte në një manastir dhe i premtoi se do t'i jepte ndihmën e tij, por duke qenë se Luka ishte i ri dhe nuk kishte ende mjekër, atëherë, sipas rregullave të manastirit vendas, ai nuk u pranua askund. Më në fund, me kërkesën e rrëfimtarit të tij, ai u pranua në Manastirin Gregoriate, por që këtu, me intrigat e një armiku gjithë të keq që nuk i dha qetësi, u dëbua. Të gjitha këto tundime iu shkaktuan atij me lejen e Zotit, për përfitimin e tij shpirtëror. Kjo mund të shihet nga sa vijon.
Pasi u dëbua nga manastiri Gregorian, Luka filloi të ndihej në siklet: "Çfarë do të thotë kjo, mendoi ai, se po më persekutojnë kudo?" - dhe, duke e kthyer gjithë jetën në mendjen e tij, ai u ndal në këtë:
"Mali i Shenjtë Athos është një strehë kundër stuhive për të gjithë ata që kërkojnë shpëtimin e tyre; shumë murgj kalojnë një jetë të heshtur dhe të virtytshme këtu dhe të gjithë gëzojnë një jetë paqësore e të qetë; Pse nuk mund të shkoj mirë në asnjë vend dhe, duke lëvizur nga manastiri në manastir, nuk gjej paqe për veten time askund? Sigurisht, nuk ka asnjë arsye tjetër përveç faktit që unë jam djalli, i cili m'u vu me forcë - rrethprerja, prandaj, për të qetësuar veten, është e nevojshme të rrëfejmë Krishtin para armiqve të Tij, të vuaj për Të nga ata, para të cilëve, për hir të frikës, e refuzova Atë dhe, pasi derdha gjak për Shëlbuesin tim Jezus, të pajtohem me Të.
Pas kësaj, Luka shkoi te plaku i tij dhe njoftoi qëllimin e tij për të vuajtur për Krishtin. Por plaku nuk e miratoi dëshirën e tij për të vuajtur për Krishtin, pasi e pa atë shumë të ri për ta lejuar të ndërmarrë veprën e madhe të mundimit; Në të njëjtën kohë, fundi i panjohur e trembi edhe atë. Dhe prandaj ai i tha: "Nëse askush nuk dëshiron të të mbajë në manastirin e vet, atëherë unë pranoj të tërhiqem diku me ty dhe do të jemi të pandarë gjatë gjithë jetës". Por, megjithatë, asgjë nuk mund ta largonte Lukën nga ideja e vuajtjes për Krishtin. Prandaj, ai u largua nga manastiri Gregorian dhe erdhi në manastirin e Shën Anës te miku i tij Hieromonk Vissarion, i cili e priti me dashuri atërore dhe, duke e parë të pikëlluar, donte të dinte arsyen e pikëllimit të tij. Luka, pa fshehur asgjë, i zbuloi atij gjithçka për veten e tij në detaje, si dhe dëshirën e tij për të vuajtur mundimet për Krishtin.
Duke parë mendimin e paepur të Lukës, Vissarion e dërgoi atë te rrëfimtari Ananias për këshilla të mëtejshme. Por Anania, kur i shpjegoi Lukës të gjitha tmerret dhe mundimet, nuk mundi ta bindte të mos e tradhtonte veten në një vepër kaq të madhe, dhe për këtë arsye e këshilloi që të provonte veten dhe të përgatitej siç duhet për martirizimin, për të cilën Luka pranoi me dëshirë.
Pasi pranoi rregullin e qelisë nga rrëfimtari i tij, Luka filloi të përpiqej në agjërim, vigjilje, lutje dhe gjunjëzim, duke pasur vazhdimisht në mendje vdekjen në kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht. Por djalli tinëzar, që urren asketët e Krishtit, nuk e la të qetë tani. Kështu, ai armatosi kundër tij dishepujt e Visarionit, të cilët filluan t'i kërkonin plakut të tyre që ta linte Lukën të largohej prej tyre.
Në këtë kohë, sipas vullnetit të Zotit, një varkë zbarkoi në brigjet e Athosit, duke kaluar përmes Mytilenës për në Smirnë, dhe për këtë arsye Vissarion dhe rrëfimtari i tij vendosën të dërgojnë Lukën me këtë varkë në Mytilene, për të cilën u pajtua i bekuari, i cili donte të kryente martirizimin në këtë qytet. Pas kësaj, Luka filloi t'i kërkonte bindshëm Visarionit që ta ngjallte imazhin e madh engjëllor dhe ta shoqëronte në mundime. Vissarion iu përkul kërkesës së Lukës, e nguli si murg dhe, pasi përgatitën gjithçka të nevojshme për udhëtimin, më 10 mars u larguan nga Mali i Shenjtë dhe më 13 lundruan për në Tenedos.
Por Vissarion, duke mos dashur të vepronte në kundërshtim me bekimin e pleqve të manastirit, e ndaloi që të dorëzohej në torturat në këtë vend, dhe për këtë arsye ata shkuan më tej dhe shpejt arritën të sigurt në Militin dhe, pasi zbarkuan në breg, u ndalën në shtëpinë e priftit Parthenius. Në këtë kohë, djalli, duke dashur ta largonte Lukën e bekuar nga vuajtja si martir për Krishtin, filloi të mbillte mendime blasfemuese në zemrën e tij dhe u armatos me një forcë të tillë djallëzore kundër Lukës, sa Vissarion u detyrua të lexonte lutjet e ekzorcizmit mbi të. Sapo Luka u qetësua dhe zemra e tij u qetësua, ata shkuan menjëherë në kishën e Shenjtë Martire e Madhe Barbara, ku morën Misteret e Shenjta të Krishtit për t'u forcuar. Duke ardhur nga kisha, Luka u vesh me rroba turke dhe mori një bekim nga Plaku Visarion dhe prifti dhe, pasi u puth në Krishtin, shkoi në shtëpinë ku ishte një gjykatë më e ulët. Atje ai hoqi dorë publikisht nga besimi mysliman, duke denoncuar si mashtrim ata që e detyruan të hiqte dorë nga Krishti.
Gjykatësi, duke parë mospërkulshmërinë e dëshmorit, urdhëroi që ai të dërgohej në një gjykatë më të ulët dhe të vihej nën mbikëqyrjen e një Naziri. Këtu dëshmori i shenjtë iu nënshtrua rrahjeve të tmerrshme nga shërbëtorët e pamëshirshëm të Nazirit, sepse kërkoi bekime dhe lutje nga Mitropoliti i Mitilinës, i cili erdhi në Nazir për punët e tij. Mitropoliti, pasi mësoi për martirin vullnetar, u dërgoi menjëherë letra kishave, duke i ftuar të gjithë të krishterët të luten për të vuajturin te Krishti Zot. Ndërkohë, Naziri, me premtime të ndryshme, pastaj me dashuri, e në fund edhe duke shprehur dëshirën për ta adoptuar, u përpoq ta shmangte Lukën nga besimi i krishterë, por gjithçka ishte e kotë: luftëtari i Krishtit qëndroi i vendosur kundër tundimit. Siç e shohim, fjalët e thëna në Ungjill nga Jezu Krishti u përmbushën në mënyrë të pandryshueshme mbi të: “Kur t'ju tradhtojnë, mos u shqetësoni se si dhe çfarë të thoni, sepse në atë orë do t'ju jepet se çfarë të thoni; sepse nuk do të jeni ju që do të flisni, por Fryma e Atit tuaj që do të flasë në ju” (Mateu 10:19.20). "Sepse unë do t'ju jap një gojë dhe një urtësi, të cilën të gjithë ata që ju kundërshtojnë nuk do të mund t'i kundërshtojnë ose t'i rezistojnë" (Luka 21:15).
Tre ditë më vonë, Naziri, duke e thirrur martirin pranë vetes, i njoftoi se nëse nuk hiqte dorë nga Krishti, do të varej. Por shenjtori u përgjigj se ai mbeti i palëkundur në besimin e tij. Dhe kështu Naziri, pasi humbi çdo shpresë për të joshur Lukën e bekuar, urdhëroi që ta varnin.
Trupi i shenjtë i dëshmorit të nderuar Luka qëndroi i varur në vendin e ekzekutimit për tre ditë e tre net. E ruajtur nga Krijuesi Fuqiplotë, ajo nuk vuajti fare nga ndryshimet e ajrit, por, përkundrazi, ishte e bardhë, sytë dhe buzët mbylleshin me qetësi, saqë dëshmori dukej sikur flinte në gjumin më të qetë dhe të qetë; në të njëjtën kohë, nga trupi i vuajtur shpërtheu në një hapësirë të largët një aromë e jashtëzakonshme, të cilën, duke e parë, të krishterët përlëvdonin Zotin, i cili e forcoi rininë e re (vetëm gjashtëmbëdhjetë vjeç) për të luftuar me guxim dhe për të marrë kurorën e martirizimit.