La sosirea la Sfântul Munte, Luca a intrat în Lavra Sfântului Atanasie. După ce a locuit o vreme aici, s-a mutat la Mănăstirea Iveron, aici le-a declarat bătrânilor Iveron că, din nebunie și frică, de dragul ei s-a lepădat de Hristos și că a fost tăiat împrejur cu forța. Bătrânii, după ce l-au ascultat pe Luca, l-au trimis la mănăstirea Înaintemergătoare la mărturisitorul său, care, după ce a citit rugăciunile cenzure asupra lui, l-a uns cu sfânt mir, iar Luca, după ce a primit pecetea Sfântului Duh, a fost din nou înapoiat în sânul Bisericii Ortodoxe.
Luca a trăit puțin în Mănăstirea Iversky și în curând s-a mutat de aici la mănăstirea Stavronikitsky și a fost îmbrăcat în haine monahale. Dar, însă, nici aici nu s-a înțeles și s-a mutat curând la Mănăstirea Zograf. Dușmanul neamului omenesc nu i-a dat pace, a adus diverse ispite, i-a încurcat sufletul și nu i-a lăsat să se înțeleagă mult timp într-un singur loc.
În cele din urmă, cu permisiunea lui Dumnezeu, ispita sa a ajuns la punctul în care, netolerând atacurile dușmanului, a părăsit sfântul Munte Athos și s-a întors din nou în lume. Ajuns în Cydonia, a început să caute un post de sacristan la bisericile de acolo, dar nu era niciunul aici. De aici s-a dus la Moschonisia, apoi la Mitilene și Smirna, dar nu și-a găsit loc nicăieri.
Astfel, întâmpinând eșec peste tot și, mai mult, temându-se de ciumă care năvăli atunci în Smirna, s-a întors din nou în Sfântul Munte și a intrat în mănăstirea Xiropotamiană. Nu a stat mult aici și de acolo s-a mutat la mănăstirea Kotlomush, iar de aici, după ceva timp, s-a mutat la Forerunner Skete, unde la spovedanie i-a spus mărturisitorului său despre ispitele sale. Mărturisitorul, după ce l-a ascultat pe Luca, l-a sfătuit să intre într-o mănăstire și i-a promis că îi va acorda ajutorul lui, dar întrucât Luca era tânăr și încă nu avea barbă, atunci, conform regulilor mănăstirii locale, nu a fost primit nicăieri. În cele din urmă, la cererea mărturisitorului său, a fost admis la Mănăstirea Gregoriat, dar de aici, prin uneltirile unui dușman atot-rău care nu i-a dat pace, a fost alungat. Toate aceste ispite i-au fost aplicate prin permisiunea lui Dumnezeu, spre folosul lui spiritual. Acest lucru poate fi văzut din cele ce urmează.
După ce a fost alungat din mănăstirea gregoriană, Luca a început să se simtă jenat: „Ce înseamnă asta, se gândi el, că mă persecută peste tot?” - și, răsturnându-și toată viața în minte, s-a oprit la asta:
„Sfântul Munte Athos este un refugiu ferit de furtuni pentru toți cei care își caută mântuirea; mulți călugări petrec aici o viață tăcută și virtuoasă și toți se bucură de o viață liniștită, calmă; De ce nu mă pot înțelege în niciun loc și, trecând de la mănăstire la mănăstire, nu-mi găsesc liniște nicăieri? a fost pus cu forța asupra mea - tăierea împrejur, de aceea, pentru a se liniști, este necesar să mărturisesc pe Hristos înaintea vrăjmașilor Săi, să sufere pentru El de cei în fața cărora, nefericit, de frică, L-am lepădat și, vărsând sânge pentru Răscumpărătorul meu Iisus, să fiu împăcat cu El.
După aceasta, Luca s-a dus la bătrânul său și și-a anunțat intenția de a suferi pentru Hristos. Dar bătrânul nu a aprobat dorința lui de a suferi pentru Hristos, din moment ce l-a văzut prea tânăr pentru a-i permite să întreprindă marea ispravă a chinului; Totodată, l-a înspăimântat și finalul necunoscut. Și de aceea i-a spus: „Dacă nimeni nu vrea să te țină în mănăstirea sa, atunci sunt de acord să mă retrag cu tine undeva și vom fi de nedespărțit toată viața.” Dar, totuși, nimic nu l-a putut influența pe Luca de la ideea de a suferi pentru Hristos. De aceea, a părăsit mănăstirea gregoriană și a venit la mănăstirea Sfânta Ana la prietenul său ieromonah Vissarion, care l-a primit cu dragoste părintească și, văzându-l trist, a vrut să cunoască pricina durerii sale. Luca, fără să ascundă nimic, i-a dezvăluit totul despre sine în detaliu, precum și dorința lui de a suferi chinuri pentru Hristos.
Văzând gândul neînduplecat al lui Luca, Vissarion l-a trimis la mărturisitorul Anania pentru îndemnuri suplimentare. Dar Anania, când i-a explicat lui Luca toate ororile și chinurile, nu l-a putut convinge să nu se trădeze la o asemenea ispravă și, prin urmare, l-a sfătuit să se încerce și să se pregătească în mod corespunzător pentru martiriul, la care Luca a fost de bunăvoie de acord.
După ce a acceptat regula celulei de la mărturisitorul său, Luca a început să se străduiască în post, priveghere, rugăciune și îngenuncheare, având în mod constant în minte moartea pe cruce a Domnului nostru Iisus Hristos. Dar diavolul insidios, care îi urăște pe asceții lui Hristos, nu l-a lăsat în pace acum. Așa că i-a înarmat pe discipolii lui Vissarion împotriva lui, care au început să-i ceară bătrânului lor să-l lase pe Luke să se îndepărteze de ei.
În acest timp, după voia lui Dumnezeu, pe țărmurile Athosului a aterizat o barcă, care trecea prin Mitilene până la Smirna, și de aceea Vissarion și mărturisitorul său au hotărât să-l trimită pe Luca în această corabie la Mitilene, la care a fost de acord Fericitul, care a vrut să-și îndeplinească martiriul în acest oraș. După aceasta, Luke a început să-l ceară convingător pe Vissarion să-l tonsureze în marea imagine îngerească și să-l însoțească la chin. Vissarion s-a închinat la cererea lui Luca, l-a tonsurat de călugăr și, după ce au pregătit tot ce era necesar pentru călătorie, pe 10 martie au părăsit Sfântul Munte, iar pe 13 au plecat la Tenedos.
Dar Vissarion, nevrând să acţioneze împotriva binecuvântării bătrânilor mănăstirii, i-a interzis să se predea la chinuri în acest loc, şi de aceea au mers mai departe şi au ajuns în curând cu bine la Militin şi, după ce a aterizat pe ţărm, s-au oprit în casa preotului Parthenius. În acest moment, diavolul, vrând să-l abate pe fericitul Luca de la suferința ca martir pentru Hristos, a început să-și planteze gânduri de hulă în inima lui și s-a înarmat cu o forță atât de infernală împotriva lui Luca, încât Vissarion a fost nevoit să citească rugăciunile de exorcizare asupra lui. De îndată ce Luca s-a liniștit și inima i s-a liniștit, au mers imediat la biserica Sfânta Mare Muceniță Barbara, unde s-au împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos pentru a se întări. Venind de la biserică, Luca s-a îmbrăcat în haine turcești și a primit o binecuvântare de la bătrânul Vissarion și de la preot și, după ce le-a sărutat în Hristos, s-a dus la casa unde se afla un loc judiciar inferior. Acolo a renunțat public la credința musulmană, denunțând pe cei care l-au forțat să renunțe la Hristos ca înșelăciune.
Judecătorul, văzând inflexibilitatea martirului, a ordonat ca acesta să fie dus la o instanță inferioară și plasat sub supravegherea unui nazir. Aici sfântul mucenic a fost supus unor bătăi groaznice din partea slujitorilor fără milă ai Nazirului pentru că a cerut binecuvântări și rugăciuni de la Mitropolitul Mitilenei, care a venit la Nazir pentru propria afacere. Mitropolitul, aflând despre martirul voluntar, a trimis îndată scrisori către biserici, invitând toți creștinii să se roage pentru cel suferind lui Hristos Dumnezeu. Între timp, Nazirul, cu diverse promisiuni, apoi cu afecțiune și în cele din urmă chiar și-a exprimat dorința de a-l adopta, a încercat să-l abate pe Luca de la credința creștină, dar totul a fost în zadar: războinicul lui Hristos a stat ferm împotriva ispitei. După cum vedem, cuvintele rostite în Evanghelie de Iisus Hristos s-au împlinit neschimbat asupra lui: „Când vă vor trăda, nu vă îngrijorați cum sau ce să spuneți, căci în ceasul acela vi se va da ce să spuneți, căci nu voi veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi” (Matei 10:19.20). „Căci îți voi da o gură și o înțelepciune, pe care toți cei ce ți se împotrivesc nu le vor putea contrazice sau împotrivi” (Luca 21:15).
Trei zile mai târziu, Nazirul, chemând la el pe martir, l-a anunțat că, dacă nu se va lepăda de Hristos, va fi spânzurat. Dar sfântul a răspuns că a rămas neclintit în credința sa. Și astfel Nazirul, după ce și-a pierdut orice speranță de a-l seduce pe fericitul Luca, a poruncit să fie spânzurat.
Sfântul trup al Venerabilului Mucenic Luca a rămas spânzurat la locul execuției timp de trei zile și trei nopți. Fiind păstrată de Atotputernicul Creator, nu a suferit deloc de schimbările de aer, ci, dimpotrivă, era albă, ochii și buzele erau închise cu liniște, astfel încât martirul părea că doarme în somnul cel mai liniștit și liniștit; în același timp, din trupul suferind, într-un spațiu îndepărtat, emana un parfum extraordinar, pe care, văzând, creștinii L-au slăvit pe Dumnezeu, care l-a întărit pe tânărul tânăr (de doar șaisprezece ani) să se lupte cu curaj și să primească cununa martiriului.