Al llegar a la Montaña Sagrada, Lucas entró en la Lavra de San Atanasio. Después de vivir aquí por algún tiempo, se mudó al Monasterio de Iveron, aquí declaró a los ancianos de Iveron que, por necedad y miedo, había negado a Cristo por eso y que fue circuncidado a la fuerza. Los ancianos, después de escuchar a Lucas, lo enviaron al monasterio Forerunner a su confesor, quien, después de leer oraciones de censura sobre él, lo ungió con santa mirra, y Lucas, habiendo recibido el sello del Espíritu Santo, fue nuevamente devuelto al seno de la Iglesia ortodoxa.
Luke vivió un poco en el monasterio de Iversky y pronto se mudó de aquí al monasterio de Stavronikitsky y se vistió con ropa monástica. Pero aquí tampoco pudo arreglárselas y pronto se mudó al monasterio de Zograf. El enemigo del género humano no le dio paz, le trajo diversas tentaciones, confundió su alma y no le permitió vivir mucho tiempo en un solo lugar.
Finalmente, con el permiso de Dios, su tentación llegó al punto de que, no tolerando los ataques enemigos, abandonó el santo Monte Athos y regresó nuevamente al mundo. Al llegar a Cydonia, comenzó a buscar un puesto de sacristán en las iglesias de allí, pero aquí no había ninguno. De aquí fue a Moschonisia, y luego a Mitilene y Esmirna, pero no consiguió lugar en ninguna parte.
Así, encontrando fracasos en todas partes y, además, temiendo la plaga que entonces asolaba Esmirna, regresó de nuevo a la Montaña Sagrada y entró en el monasterio de Xiropotámico. No permaneció mucho tiempo aquí y de allí se mudó al monasterio de Kotlomush, y de aquí, después de un tiempo, se mudó al Forerunner Skete, donde en confesión le contó a su confesor sus tentaciones. El confesor, después de escuchar a Lucas, le aconsejó que entrara en un monasterio y prometió brindarle su ayuda, pero como Lucas era joven y aún no tenía barba, según las reglas del monasterio local, no fue aceptado en ningún lugar. Finalmente, a petición de su confesor, fue admitido en el Monasterio Gregoriato, pero de aquí, por maquinaciones de un enemigo todo maligno que no le dio la paz, fue expulsado. Todas estas tentaciones le fueron infligidas con el permiso de Dios, para su beneficio espiritual. Esto se puede ver a partir de lo siguiente.
Habiendo sido expulsado del monasterio gregoriano, Lucas comenzó a sentirse avergonzado: “¿Qué significa esto, pensó, que me persiguen por todas partes?” - y, repasando mentalmente toda su vida, se detuvo en esto:
"El Santo Monte Athos es un refugio a prueba de tormentas para todos aquellos que buscan su salvación; muchos monjes pasan aquí una vida silenciosa y virtuosa, y todos disfrutan de una vida pacífica y tranquila; ¿Por qué no puedo llevarme bien en ningún lugar y, yendo de monasterio en monasterio, no encuentro paz para mí en ninguna parte? Por supuesto, no hay otra razón para todo esto, excepto el hecho de que llevo sobre mí el desagradable sello del diablo, que me fue impuesto por la fuerza: la circuncisión. Por lo tanto, para para apaciguarse es necesario confesar a Cristo ante sus enemigos, sufrir por Él de aquellos ante quienes yo, desgraciado, por miedo, lo rechacé y, habiendo derramado sangre por mi Redentor Jesús, reconciliarme con Él”.
Después de esto, Lucas fue a ver a su mayor y le anunció su intención de sufrir por Cristo. Pero el anciano no aprobó su deseo de sufrir por Cristo, ya que lo veía demasiado joven para permitirle emprender la gran hazaña del tormento; Al mismo tiempo, el final desconocido también lo asustó. Y por eso le dijo: "Si nadie quiere retenerte en su monasterio, entonces acepto retirarme contigo en algún lugar y seremos inseparables durante toda nuestra vida". Pero, sin embargo, nada pudo disuadir a Lucas de la idea de sufrir por Cristo. Por tanto, abandonó el monasterio gregoriano y llegó al monasterio de Santa Ana con su amigo Hieromonk Vissarion, quien lo recibió con amor paternal y, al verlo triste, quiso saber el motivo de su dolor. Lucas, sin ocultar nada, le reveló en detalle todo sobre sí mismo, así como su deseo de sufrir tormento por Cristo.
Al ver el pensamiento inflexible de Luke, Vissarion lo envió al confesor Ananías para que le diera más advertencias. Pero Ananías, al explicarle a Lucas todos los horrores y tormentos, no pudo convencerlo de que no se entregara a una hazaña tan grande, y por eso le aconsejó que se pusiera a prueba y se preparara adecuadamente para el martirio, a lo que Lucas accedió de buen grado.
Habiendo aceptado la regla de celda de su confesor, Lucas comenzó a esforzarse en el ayuno, la vigilia, la oración y arrodillarse, teniendo constantemente en mente la muerte en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Pero el diablo insidioso, que odia a los ascetas de Cristo, no lo dejó solo ahora. Entonces, armó a los discípulos de Vissarion contra él, quienes comenzaron a pedirle a su mayor que dejara que Luke se alejara de ellos.
En ese momento, según la voluntad de Dios, un barco aterrizó en las costas de Athos, pasando por Mitilene hasta Esmirna, por lo que Vissarion y su confesor decidieron enviar a Lucas en este barco a Mitilene, a lo que accedió el bienaventurado, que quería cumplir su martirio en esta ciudad. Después de esto, Luke comenzó a pedirle de manera convincente a Vissarion que lo tonsurara en la gran imagen angelical y lo acompañara al tormento. Vissarion se inclinó ante el pedido de Luke, lo tonsuró como monje y, habiendo preparado todo lo necesario para el viaje, el 10 de marzo abandonaron la Montaña Sagrada y el 13 navegaron hacia Tenedos.
Pero Vissarion, no queriendo actuar en contra de la bendición de los ancianos del monasterio, le prohibió entregarse a la tortura en este lugar, por lo que fueron más lejos y pronto llegaron sanos y salvos a Militin, y, habiendo aterrizado en la orilla, se detuvieron en la casa del sacerdote Partenio. En ese momento, el diablo, queriendo desviar al bendito Lucas del sufrimiento como mártir de Cristo, comenzó a plantar pensamientos blasfemos en su corazón y se armó con tal fuerza infernal contra Lucas que Vissarion se vio obligado a leer oraciones de exorcismo sobre él. Tan pronto como Luke se calmó y su corazón se calmó, inmediatamente fueron a la iglesia de la Santa Gran Mártir Bárbara, donde participaron de los Santos Misterios de Cristo para fortalecerse. Al salir de la iglesia, Lucas se vistió con ropas turcas y recibió la bendición del élder Vissarion y del sacerdote y, después de darles un beso en Cristo, se dirigió a la casa donde había un lugar judicial inferior. Allí renunció públicamente a la fe musulmana, denunciando como engaño a quienes lo obligaron a renunciar a Cristo.
El juez, al ver la inflexibilidad del mártir, ordenó que lo llevaran a un tribunal inferior y lo pusieran bajo la supervisión de un nazir. Aquí el santo mártir fue sometido a terribles palizas por parte de los despiadados sirvientes de Nazir porque pidió bendiciones y oraciones al metropolitano de Mitilene, que vino a Nazir por sus propios asuntos. El metropolitano, al enterarse del mártir voluntario, envió inmediatamente cartas a las iglesias, invitando a todos los cristianos a orar por el que sufre a Cristo Dios. Mientras tanto, el Nazir, con varias promesas, luego con cariño y finalmente incluso expresando su deseo de adoptarlo, intentó desviar a Lucas de la fe cristiana, pero todo fue en vano: el guerrero de Cristo se mantuvo firme contra la tentación. Como vemos, las palabras pronunciadas en el Evangelio por Jesucristo se cumplieron inmutablemente en él: "Cuando os traicionen, no os preocupéis de cómo ni qué decir; porque en aquella hora se os dará qué decir. Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre que hablará en vosotros" (Mateo 10:19.20). “Porque os daré boca y sabiduría, a la cual todos los que se os oponen no podrán contradecir ni resistir” (Lucas 21:15).
Tres días después, el Nazir, llamando al mártir, le anunció que si no renunciaba a Cristo, sería ahorcado. Pero el santo respondió que permanecía inquebrantable en su fe. Y así el nazir, habiendo perdido toda esperanza de seducir al bienaventurado Lucas, ordenó que lo ahorcaran.
El santo cuerpo del Venerable Mártir Lucas permaneció colgado en el lugar de ejecución durante tres días y tres noches. Siendo preservado por el Creador Todopoderoso, no sufrió en absoluto los cambios de aire, sino que, por el contrario, estaba blanco, los ojos y los labios estaban cerrados tranquilamente, de modo que el mártir parecía dormir en el sueño más pacífico y tranquilo; al mismo tiempo, un aroma extraordinario emanó del cuerpo sufriente hacia el espacio lejano, el cual, al verlo, los cristianos glorificaron a Dios, quien fortaleció al joven (sólo dieciséis años) para luchar con valentía y recibir la corona del martirio.