По пристигнувањето на Света Гора, Лука влегол во Лаврата на свети Атанасиј. Откако извесно време живеел овде, се преселил во Иверонскиот манастир, тука им изјавил на Иверонските старешини дека од глупост и страв се одрекол од Христа заради тоа и дека бил насилно обрежан. Старешините, откако го послушаа Лука, го испратија во манастирот Претеча кај неговиот исповедник, кој, откако прочита цензорни молитви над него, го помаза со свето миро, а Лука, откако го прими печатот на Светиот Дух, повторно беше вратен во пазувите на Православната Црква.
Лука живееше малку во манастирот Иверски и набрзо се пресели оттука во манастирот Ставроникицки и беше облечен во монашка облека. Но, сепак, и овде не можел да се снајде и набргу се преселил во манастирот Зограф. Непријателот на човечкиот род не му давал мир, носел разни искушенија, му ја збунувал душата и не му дозволувал долго да се снаоѓа на едно место.
Конечно, по Божјо дозвола, неговото искушение стигна до точка што, не поднесувајќи непријателски напади, ја напушти Светата Гора Атон и повторно се врати во светот. Пристигнувајќи во Кидонија, тој почна да бара секстон позиција во тамошните цркви, но тука немаше. Оттука отишол во Москонисија, а потоа во Митилена и Смирна, но никаде не добил место.
Така, наидувајќи се на неуспех насекаде и уште повеќе, плашејќи се од чумата што тогаш беснееше во Смирна, тој повторно се врати на Света Гора и влезе во Ксиропотамскиот манастир. Овде не останал долго и оттаму се преселил во манастирот Котломуш, а оттука, по извесно време, се преселил во Претечата Скита, каде во исповед му кажал на својот исповедник за своите искушенија. Исповедникот, откако го послушал Лука, го советувал да влезе во манастир и му ветил дека ќе му помогне, но бидејќи Лука бил млад и уште немал брада, тогаш, според тамошните манастирски правила, никаде не бил примен. Најпосле, по барање на својот исповедник, бил примен во Григоријскиот манастир, но оттука, преку махинациите на сезлобниот непријател кој не му давал мир, бил истеран. Сите тие искушенија му биле нанесени по Божја дозвола, за негова духовна корист. Ова може да се види од следново.
Откако беше протеран од Грегоријанскиот манастир, Лука почна да се чувствува засрамено: „Што значи тоа, помисли тој, дека ме прогонуваат насекаде? - и, превртувајќи го целиот свој живот во мислите, застана на ова:
„Света Гора Атон е засолниште отпорно на невреме за сите оние што го бараат своето спасение; многу монаси овде поминуваат тивок и доблесен живот и сите уживаат во мирен, спокоен живот; Зошто не можам да се дружам на кое било место и, движејќи се од манастир во манастир, никаде не наоѓам мир за себе? ѓаволот, кој беше насилно поставен врз мене - обрежување, затоа, за да се смири себеси, неопходно е да се исповеда Христос пред Неговите непријатели, да страдам за Него од оние пред кои јас, несреќен, заради страв, Го отфрлив и, откако пролеав крв за мојот Откупител Исус, се помирив со Него.
По ова, Лука отиде кај својот старец и ја објави својата намера да пострада за Христа. Но, старецот не ја одобрил неговата желба да пострада за Христа, бидејќи го видел премногу млад за да му дозволи да го преземе големиот подвиг на мачење; Во исто време, непознатиот крај исто така го преплаши. И затоа му рече: „Ако никој не сака да те држи во својот манастир, тогаш се согласувам некаде да се повлечам со тебе и ќе бидеме неразделни во текот на животот“. Но, сепак, ништо не можеше да го поколеба Лука од идејата да страда за Христа. Затоа, тој го напушти Григоријанскиот манастир и дојде во манастирот Света Ана кај својот пријател јеромонах Висарион, кој го прими со татковска љубов и, гледајќи го тажен, сакаше да ја дознае причината за неговата тага. Лука, без да крие ништо, детално му откри сè за себе, како и желбата да претрпи маки за Христа.
Гледајќи ја непопустливата мисла на Лука, Висарион го испратил кај исповедникот Ананија за дополнителна опомена. Но Ананија, кога му ги објаснувал на Лука сите ужаси и маки, не можел да го убеди да не се предаде на толку голем подвиг и затоа го советувал да се тестира и правилно да се подготви за мачеништвото, на што Лука доброволно се согласил.
Откако го прифатил клеточното правило од својот исповедник, Лука почнал да се труди во пост, бдение, молитва и клекнување, постојано имајќи ја во својот ум смртта на крстот на нашиот Господ Исус Христос. Но, подмолниот ѓавол, кој ги мрази Христовите подвижници, сега не го остави на мира. Така, тој ги вооружи против него учениците на Висарион, кои почнаа да бараат од нивниот старешина да му дозволи на Лука да се оддалечи од нив.
Во тоа време, според Божјата волја, на брегот на Атос слетал чун, кој минувал низ Митилена до Смирна, и затоа Висарион и неговиот исповедник решиле со овој брод да го испратат Лука во Митилена, на што се согласил блажениот, кој сакал да го изврши своето мачеништво во овој град. По ова, Лука почна убедливо да го моли Висарион да го удоми во големиот ангелски лик и да го придружува на маки. Висарион се поклонил на молбата на Лука, го замонашил и, подготвувајќи се за патувањето, на 10 март ја напуштиле Светата Гора, а на 13 отпловиле за Тенедос.
Но, Висарион, не сакајќи да постапи спротивно на благословот на старешините на манастирот, му забрани да се предаде на мачење на ова место, и затоа отидоа понатаму и набргу безбедно стигнаа во Милитин и, откако слетаа на брегот, застанаа во куќата на свештеникот Партениј. Во тоа време, ѓаволот, сакајќи да го одврати блажениот Лука од страдањето како маченик за Христа, почнал да му подметнува богохулни мисли во неговото срце и се вооружил со таква пеколна сила против Лука што Висарион бил принуден да чита молитви за егзорцизам над него. Штом Лука се смири и неговото срце се смири, веднаш отидоа во црквата на Светата великомаченичка Варвара, каде што се причестија со Светите Христови Тајни за да се зацврстат. Доаѓајќи од црквата, Лука се облече во турска облека и доби благослов од старецот Висарион и свештеникот и, откако ги бакна во Христа, отиде во куќата каде што имаше пониско судско место. Таму тој јавно се откажа од муслиманската вера, осудувајќи ги како измама оние што го принудија да се откаже од Христос.
Судијата, гледајќи ја нефлексибилноста на маченикот, нареди да го одведат во понизок суд и да го стават под надзор на назир. Овде светиот маченик бил подложен на страшни тепања од немилосрдните слуги на Назирот затоа што побарал благослов и молитви од митрополитот Митилински, кој дошол кај Назирот по своја работа. Митрополитот, откако дозна за доброволниот маченик, веднаш испрати писма до црквите, повикувајќи ги сите христијани да се молат за страдалникот на Христа Бога. Во меѓувреме, назирот, со разни ветувања, потоа со наклонетост, и на крајот дури и изразувајќи желба да го посвои, се обидуваше да го оттргне Лука од христијанската вера, но се беше залудно: Христовиот воин цврсто застана против искушението. Како што гледаме, зборовите кажани во Евангелието од Исус Христос непроменливо се исполнија врз него: „Кога ќе те предадат, не грижете се како и што да кажете; зашто во тој час ќе ви се даде што да кажете; зашто не вие ќе зборувате, туку Духот на вашиот Татко ќе зборува во вас“ (Матеј 10:19.20). „Зашто ќе ви дадам уста и мудрост, на кои сите што ви се противат нема да можат да се спротивстават или да се спротивстават“ (Лука 21:15).
Три дена подоцна, назирот, повикувајќи го маченикот кај себе, му објавил дека ако не се одрече од Христа, ќе биде обесен. Но светителот одговорил дека останува непоколеблив во своето верување. И така назирот, откако изгуби секаква надеж дека ќе го заведе блажениот Лука, нареди да го обесат.
Светото тело на преподобниот маченик Лука остана да виси на местото на погубувањето три дена и три ноќи. Сочувана од Семоќниот Творец, таа воопшто не страдаше од промените на воздухот, туку, напротив, беше бела, очите и усните беа мирно затворени, така што маченикот изгледаше како да спие во најмирен и спокоен сон; во исто време, од телото настрадано во далечниот простор извира извонреден мирис, кој, гледајќи го, христијаните Го прославија Бога, кој ја зајакна младата младост (само шеснаесет години) храбро да се бори и да го прими маченичкиот венец.