1
Św.Agapiusz z Vatopedi (Athos) († XIII, upamiętniany 1 marca)
Mnich Agapius był nowicjuszem pewnego cnotliwego starszego, który milczał w celi Świętej Trójcy na terenie zwanym Kolitsa, w granicach klasztoru Vatopedi. Pewnego razu wyszedł nad morze, aby wyprać swoje szaty, i spotkali się tam Hagarowie: natychmiast go zabrali i zabierając ze sobą, sprzedali go w Magnezji niejakiemu również Hagarene, z którym święty był w łańcuchach przez 12 lat i codziennie gorliwie pracował. Z całkowitą wiarą i gorącymi łzami Agapius modlił się dniem i nocą do Pani Theotokos, szybkiej pomocy wszystkich, którzy zwracają się do Niej z wiarą, aby Ona, jak sama wie, wyzwoliła go z tej gorzkiej niewoli i ciężkiej pracy. Wszechmiłosierna w końcu wysłuchała modlitw Swojej służebnicy. Pewnej nocy, ukazując mu się we śnie, mówi mu, aby bez lęku poszedł do swojej starszej. O cud! - Po przebudzeniu Agapius widzi, że spadły z niego łańcuchy, a drzwi są otwarte. Wtedy święty zdał sobie sprawę, że stało się to dzięki cudowi Matki Bożej i dlatego natychmiast, bez żadnych przeszkód, opuszczając dom Hagarene, przybył na Świętą Górę do swojego starszego.
Ale ten starszy, widząc go, zasmucił się, bo myślał, że potajemnie uciekł od swego pana i rzekł do niego: "Dziecko! Oszukałeś Hagarene, ale Boga nikt nie oszuka. W godzinie sądu powszechnego będziesz musiał odpowiedzieć za te srebrniki, które twój pan wydał, aby cię kupić, abyś był pomocnikiem w jego potrzebach. Jeśli więc naprawdę pragniesz zbawienia dla siebie, wróć do swego pana i służ mu. Czyniąc tak, staniesz się pomocnikiem w jego potrzebach. prawdziwy sługa Boży i Jego wierny sługa; gdy Bóg oświeci twojego pana, sam da ci urlop”. Agapius, który kocha Boga i jest przez Boga umiłowany, przyjmując słowa swego starszego jako od Boga, wrócił do tego, który go kupił. Hagaryan, niespodziewanie go widząc, był zaskoczony. „Jak mnie zostawiłeś i dlaczego wróciłeś” – zapytał go barbarzyńca. Następnie święty wyjaśnił mu szczegółowo całą sprawę. Barbarzyńca był zdziwiony, a nawet zdumiony cnotą agapijskiego starca i wysokością świętej wiary chrześcijańskiej, a jednocześnie jego zatwardziała dusza złagodniała czułością.
Wkrótce zabierając ze sobą Agapiusza i jego dwóch synów, przybył na Świętą Górę do Starszego Agapiusza i poprosił go o chrzest dla siebie i swoich dzieci. Utwierdzeni w wierze w Chrystusa, barbarzyńcy ci zostali ochrzczeni, a następnie przyjęli obraz anielski i żywszy pobożnie w cnotliwym poddaniu się najpierw starszemu Agapiusowi, a po jego śmierci Agapiusowi, udali się do Królestwa Niebieskiego, aby radować się wraz z innymi czcigodnymi ojcami w Chrystusie Jezusie, któremu należy się cześć i uwielbienie na wieki. Amen.
5
Mch. Jan Bułgar († 1784, upamiętniony 5 marca)
Błogosławiony Jan pochodził z Bułgarii. Któregoś dnia zdarzyło się, że zapominając o środkach ostrożności przed machinacjami diabła, wyparł się Chrystusa, lecz po chwili, opamiętając się, żałował swojej zbrodni. W pokucie opuścił ojczyznę, przybył na Świętą Górę i na swój dom wybrał Ławrę św. Atanazego: spędził tu trzy lata w służbie jednemu duchowemu starszemu, ale ponieważ sumienie nie dawało mu spokoju, był smutny, smutny i milczący; Już samo jego pojawienie się pokazało wszystkim, że spotkało go wielkie zło. Nie mogąc już dłużej znieść wyrzutów sumienia, opuścił Świętą Górę, przybył do Konstantynopola, ubrany tam w strój turecki i w tej formie wszedł do meczetu św. Zofii. Pojawiwszy się tutaj, zaczął czynić na sobie znak czcigodnego krzyża i modlić się zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim, co bardzo zdziwiło przebywających tam Hagarian. Zdezorientowani podbiegają do niego i surowo pytają, dlaczego to robi.
Wtedy błogosławiony bez lęku wyznał, że jest chrześcijaninem i jako chrześcijanin uczynił na sobie znak krzyża i oddał cześć Chrystusowi, który jest prawdziwym Synem Boga i Boga. Bezbożni chcieli odwrócić jego uwagę od tej świętej spowiedzi, lecz widząc nieugiętość jego myśli, natychmiast ściąli mu głowę przed dziedzińcem św. Zofii. W ten sposób błogosławiony Jan otrzymał jasną koronę męczeństwa od Chrystusa, Boga naszego, któremu niech będzie chwała i panowanie na wieki. Amen.
Święty Jan cierpiał w 19. roku życia, w roku 1784.
19
Św. Innokenty Komelski, Wołogdy († 1521, upamiętniony 19 marca)
Mnich Innocenty, syn bojara Ochlebinina, przyjął monastycyzm w klasztorze mnicha Cyryla z Biełozerskiego; następnie wraz ze swoim przyjacielem i mentorem, księdzem Nilem z Sorskiego82, przez długi czas wędrował na Wschód i mieszkał na Św. Górze Athos. Wracając ze Wschodu do klasztoru Belozersky, nie pozostał tam długo i poszedł za mnichem Neilem na pustynię.
Klasztor św. Nilu, w którym podobnie jak na św. Górze Athos pracował z nim Innocenty, znajdował się piętnaście mil od dużego klasztoru Kiriłłowa, nad brzegiem nieznanej rzeki Sorka. Tam Nil zbudował swoją nędzną chatę, a niedaleko od niej, aby móc między sobą rozmawiać, zgodnie z palestyńskim zwyczajem, jego rozmówca Innocenty zbudował sobie kolejną celę; i stopniowo zaczęli się do niego gromadzić inni pustelnicy; W ten sposób powstał pierwszy rosyjski klasztor, którego przykłady widzimy na Świętej Górze Athos. Na krótko przed swoją błogosławioną śmiercią mnich Nil, uprzedzając swoje odejście do Boga, wysłał swojego rozmówcę Innocentego w rejon Wołogdy, nad rzekę Nurmę i przepowiedział przyszłą chwałę swojemu klasztorowi, w którym miało rozkwitnąć życie wspólnotowe. „Tutaj” – powiedział mnich – „tak jak było za mojego życia, tak niech będzie po śmierci: niech bracia mieszkają sami, każdy w swojej celi”.
Wypełniając wolę umierającego nauczyciela, pogrążył się w głębinach gęstego lasu Komel, po południowej stronie którego na początku XV wieku osiedlili się mnisi Sergiusz z Nuromskiego i Paweł Obnorski. Od 1491 r. Mnich Innocenty pracował samotnie, ale stopniowo wokół niego gromadziło się pustynne stado, które podporządkował surowym zasadom Mnicha Nilu; potem zbudował kościół dla braci w imię Anioła Pustyni, Poprzednika Pana - i jego klasztor rozkwitł.
Innocenty spoczął w 1521 r. 19 marca, a w ostatnich latach XV wieku mnisi zaczęli przenikać ze wszystkich stron w głąb niedostępnych dotychczas dziczy Komelskiej. Były to duchowe dzieci Cyryla Biełozerskiego i Dionizjusza Głuszyckiego, którzy czynami monastycznymi ożywili martwą pustynię. Miecz tatarski zdewastował klasztor św. Innocentego w 1536 r. Następnie nad jego grobem wzniesiono murowany kościół pod wezwaniem Zwiastowania; przetrwał nowo zgromadzony i ponownie zniesiony klasztor w 1764 roku
22
Prmch. Eutymiusz z Konstantynopola, Dimitsansky, New, Athos († 1814, upamiętniony 22 marca, 1 maja)
Eutymiusz Nowy (w świecie Eleutherius), syn bogatych i pobożnych rodziców Panagiotisa i Marii, pochodził z miasta Dimitsana (Peloponez). Wraz z bratem Janem kształcił się w szkole greckiej (później Akademii Patriarchalnej) w Kuruceshme (obecnie w granicach Stambułu). Następnie Eleutherius mieszkał w Jassach przez 2 lata z ojcem i starszymi braćmi.
Po dwuletnim pobycie w Jassach w duszy Eleutheriusza zrodził się dobry pomysł – udać się na św. Górę Athos i zostać mnichem; w rezultacie ukrywając się przed ojcem i braćmi, szybko jak ptak poleciał z próżnego świata do cichego schronienia ascetów Chrystusa przebywających na Świętej Górze. Zanim jednak osiągnął upragniony cel, Bóg z radością wystawił jego cierpliwość na próbę z wielkimi trudnościami.
Chcąc więc przez Konstantynopol udać się na Świętą Górę, napotkał na tej drodze nieprzewidziane przeszkody ze względu na wojnę rosyjsko-turecką, dlatego udał się do Odessy w nadziei, że uda mu się stamtąd jakoś dostać na Athos. Ale i tutaj napotkał przeszkodę i ze smutkiem wrócił do Bukaresztu. Tutaj dał się poznać konsulowi francuskiemu i pewnemu urzędnikowi rosyjskiemu, u którego przebywał przez półtora roku, korzystając z ich patronatu.