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San Agapio de Vatopedi (Athos) († XIII, conmemorado el 1 de marzo)
El monje Agapio era novicio de cierto anciano virtuoso que guardaba silencio en la celda de la Santísima Trinidad en un área llamada Kolitsa, dentro de los límites del monasterio de Vatopedi. Una vez salió al mar a lavar su ropa, y allí pasaron los agarianos: inmediatamente lo tomaron y, llevándolo consigo, lo vendieron en Magnesia a una también Hagarena, con quien el santo estuvo encadenado durante 12 años y trabajó todos los días con celo. Con total fe y lágrimas ardientes, Agapius oró día y noche a Lady Theotokos, la pronta ayuda de todos los que recurren a Ella con fe, para que Ella, como Ella misma sabe, lo liberara de este amargo cautiverio y trabajo duro. El Todomisericordioso finalmente escuchó las oraciones de Su siervo. Una noche, apareciéndosele en sueños, le dice que vaya sin miedo a ver a su mayor. ¡Oh milagro! - Al despertar, Agapius ve que se le han caído las cadenas y las puertas están abiertas. Entonces el santo se dio cuenta de que esto fue hecho por el milagro de la Madre de Dios, y por eso, inmediatamente, sin ningún obstáculo, saliendo de la casa de la Hagarene, llegó a la Montaña Santa donde su mayor.
Pero este anciano, al verlo, se entristeció, porque pensó que había huido en secreto de su amo, y le dijo: "¡Hijo! Engañaste a Agarene, pero nadie engañará jamás a Dios; en la hora del juicio general, tendrás que responder por aquellas piezas de plata que tu amo gastó en comprarte para tenerte como ayudante en sus necesidades: por lo tanto, si verdaderamente deseas la salvación para ti, regresa a tu amo y sírvele. Al hacer esto, te convertirás en un verdadero siervo de Dios y de su fiel siervo; cuando Dios ilumine a vuestro señor, él mismo os dará vacaciones”. Agapio, que ama a Dios y es amado por Dios, aceptando estas palabras de su mayor como de Dios, volvió al que lo compró. Hagaryan, al verlo inesperadamente, se sorprendió. “¿Cómo me dejaste y por qué volviste?”, le preguntó el bárbaro. Entonces el santo le explicó detalladamente todo el asunto. El bárbaro quedó sorprendido e incluso asombrado por la virtud del anciano agapio y el apogeo de la santa fe cristiana, y al mismo tiempo su alma endurecida se suavizó de ternura.
Pronto, llevando consigo a Agapius y a sus dos hijos, llegó a la Montaña Sagrada al anciano Agapius y le pidió el bautismo para él y sus hijos. Habiendo sido debidamente confirmados en la fe de Cristo, estos bárbaros fueron bautizados, y luego tomaron la imagen angelical y, habiendo vivido piadosamente en virtuosa sumisión primero al anciano Agapio, y después de su muerte a Agapio, fueron al Reino de los Cielos para regocijarse con los demás reverendos padres en Cristo Jesús, a quienes se debe honor y adoración para siempre. Amén.
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Mch. Juan el Búlgaro († 1784, conmemorado el 5 de marzo)
El Beato Juan era de Bulgaria. Un día sucedió que, olvidando las precauciones contra las maquinaciones del diablo, negó a Cristo, pero al cabo de un tiempo, recuperando el sentido, se arrepintió de su crimen. Arrepentido, dejó su patria, llegó a la Montaña Sagrada y eligió la Lavra de San Atanasio como su hogar: aquí pasó tres años al servicio de un anciano espiritual, pero como su conciencia nunca le dio paz, estaba triste, triste y silencioso; Su misma apariencia mostró a todos que había sufrido un gran mal. Incapaz de soportar más el remordimiento de conciencia, abandonó la Montaña Sagrada, llegó a Constantinopla, se vistió allí con ropas turcas y de esta forma entró en la mezquita de Santa Sofía. Habiendo aparecido aquí, comenzó a persignarse a sí mismo la señal de la honorable cruz y a orar según la costumbre cristiana, lo que asombró mucho a los agarianos que estaban allí. Confundidos, corren hacia él y le preguntan severamente por qué está haciendo esto.
Entonces el bienaventurado confesó valientemente que era cristiano y, como cristiano, se santiguó y adoró a Cristo, que es el verdadero Hijo de Dios y de Dios. Los malvados quisieron distraerlo de esta santa confesión, pero, al ver la inflexibilidad de sus pensamientos, inmediatamente lo decapitaron frente al patio de Santa Sofía. Así recibió el bienaventurado Juan la corona resplandeciente del martirio de manos de Cristo nuestro Dios, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos. Amén.
San Juan sufrió en el año 19 de su vida, en 1784.
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San Innokenty Komelsky, Vologda († 1521, conmemorado el 19 de marzo)
El monje Inocencio, hijo del boyardo Okhlebinin, aceptó el monaquismo en el monasterio del monje Kirill de Belozersky; luego, junto con su amigo y mentor, el reverendo Nil de Sorsky82, vagó durante mucho tiempo hacia el Este y vivió en San Monte Athos. Al regresar del este al monasterio Belozersky, no se quedó allí por mucho tiempo y siguió al monje Neil hacia el desierto.
El monasterio de San Nilo, donde, como en el Monte Athos, Inocencio trabajaba con él, estaba situado a quince millas del gran monasterio de Kirillov, a orillas del desconocido río Sorka. Allí Nilo construyó su miserable choza, y no lejos de ella, para poder darse voz unos a otros, según la costumbre palestina, su interlocutor Inocencio se construyó otra celda; y otros ermitaños poco a poco comenzaron a reunirse a él; De esta manera se formó el primer monasterio ruso, cuyos ejemplos vemos en el Santo Monte Athos. Poco antes de su bendita muerte, el monje Nilo, anticipando su partida hacia Dios, envió a su interlocutor Inocencio a la región de Vologda, al río Nurma, y predijo la gloria futura de su monasterio, que florecería con la vida comunitaria. “Aquí”, dijo el monje, “como fue durante mi vida, así será después de la muerte: que los hermanos vivan solos, cada uno en su propia celda”.
Cumpliendo la última voluntad del maestro, se sumergió en las profundidades del denso bosque de Komel, en cuyo lado sur se establecieron los monjes Sergio de Nuromsky y Pavel Obnorsky a principios del siglo XV. A partir de 1491, el monje Inocencio trabajó solo, pero poco a poco se fue reuniendo a su alrededor una manada del desierto, a la que subordinó a las estrictas reglas del monje Nilo; luego construyó una iglesia para los hermanos en nombre del Ángel del Desierto, el Precursor del Señor, y su monasterio floreció.
Inocencio reposó en 1521 el 19 de marzo, y en los últimos años del siglo XV, los monjes comenzaron a penetrar por todos lados en las profundidades de las tierras salvajes hasta ahora inaccesibles de Komelskaya. Estos fueron los hijos espirituales de Kirill Belozersky y Dionysius Glushitsky, quienes revivieron el desierto muerto con hazañas monásticas. La espada tártara devastó el monasterio de San Inocencio en 1536. Posteriormente, sobre su tumba se erigió una iglesia de piedra en nombre de la Anunciación; sobrevivió al monasterio recién construido y nuevamente abolido en 1764
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Prmch. Eutimio de Constantinopla, Dimitsansky, Nuevo, Athos († 1814, conmemorado el 22 de marzo, 1 de mayo)
Eutimio el Nuevo (en el mundo Eleuterio), hijo de padres ricos y piadosos Panagiotis y María, provenía de la ciudad de Dimitsana (Peloponeso). Junto con su hermano John, fue educado en la escuela griega (más tarde Academia Patriarcal) en Kuruceshme (ahora dentro de los límites de Estambul). Luego Eleutherius vivió en Iasi durante 2 años con su padre y sus hermanos mayores.
Después de una estancia de dos años en Iasi, en el alma de Eleuterio nació una buena idea: ir al Monte Athos y convertirse en monje; Como resultado, escondiéndose de su padre y sus hermanos, rápidamente voló como un pájaro del mundo vanidoso al tranquilo refugio de los ascetas de Cristo que se encontraban en la Montaña Sagrada. Pero antes de lograr la meta deseada, Dios se agradó de poner a prueba su paciencia con grandes dificultades.
Entonces, queriendo ir a la Montaña Sagrada a través de Constantinopla, encontró obstáculos imprevistos en este camino debido a la guerra entre Rusia y Turquía, y por lo tanto fue a Odessa con la esperanza de llegar de alguna manera a Athos. Pero también aquí encontró un obstáculo y regresó a Bucarest con tristeza. Aquí se dio a conocer al cónsul francés y a cierto funcionario ruso, con quienes permaneció durante un año y medio, aprovechando su patrocinio.