1
القديس أغابيوس الفاتوبيدي (آثوس) († الثالث عشر، تذكاره 1 مارس)
كان الراهب أغابيوس مبتدئًا لشيخ فاضل معين، كان يصمت في قلاية الثالوث الأقدس بمنطقة تسمى كوليتسا، داخل حدود دير فاتوبيدي. ذات مرة خرج إلى البحر ليغسل ثيابه، وحدث الهاجريون هناك: أخذوه على الفور، وأخذوه معهم، وباعوه في مغنيسيا لشخص هاجري أيضًا، كان القديس مقيدًا معه بالسلاسل لمدة 12 عامًا ويعمل كل يوم بغيرة. بإيمان كامل ودموع حارة، كان أغابيوس يصلي ليلًا ونهارًا إلى السيدة والدة الإله، المعونة السريعة لكل من يلجأ إليها بالإيمان، لكي تحرره، كما تعلم هي نفسها، من هذا الأسر المرير والعمل الشاق. استجابت الرحمن أخيراً لدعاء خادمها. وفي إحدى الليالي، ظهرت له في المنام، وطلبت منه أن يذهب دون أي خوف إلى أكبرها. يا معجزة! - بعد أن استيقظ أغابيوس رأى أن السلاسل قد سقطت عنه والأبواب مفتوحة. عندئذ أدرك القديس أن ذلك تم بمعجزة والدة الإله، ولذلك، وعلى الفور، خرج من بيت الهاجرين، دون أي عائق، ووصل إلى الجبل المقدس إلى شيخه.
لكن هذا الشيخ، عندما رآه، حزن لأنه ظن أنه هرب سرًا من سيده، وقال له: "يا طفل! لقد خدعت هاجرين، لكن لن يخدع أحد الله أبدًا؛ في ساعة الدينونة العامة، سيكون عليك أن تجيب عن تلك القطع من الفضة التي أنفقها سيدك ليشتريها لك لكي تكون مساعدًا في احتياجاته: لذلك، إذا كنت ترغب حقًا في خلاص نفسك، ارجع إلى سيدك واخدمه. من خلال القيام بذلك، ستصبح خادم الله الحقيقي وخادمه الأمين، عندما ينير الله سيدك، هو نفسه سيعطيك إجازة. أغابيوس، الذي يحب الله ويحبه الله، قبل كلام شيخه هذا على أنه من الله، ورجع إلى الذي اشتراه. تفاجأ هاجاريان عندما رآه بشكل غير متوقع. فسأله البربري: كيف تركتني ولماذا عدت؟ ثم شرح له القديس الأمر كله بالتفصيل. اندهش البربري، بل واندهش، من فضيلة الشيخ الأغابي ومن سمو الإيمان المسيحي المقدس، وفي الوقت نفسه رقّت روحه المتصلبة بالحنان.
وسرعان ما أخذ أغابيوس وولديه معه، وجاء إلى الجبل المقدس إلى الشيخ أغابيوس وطلب منه المعمودية لنفسه ولأولاده. بعد أن تم تثبيتهم بشكل صحيح في إيمان المسيح، اعتمد هؤلاء البرابرة، وبعد ذلك أخذوا الصورة الملائكية، وعاشوا بالتقوى في الخضوع الفاضل أولاً للشيخ أغابيوس، وبعد وفاته لأغابيوس، ذهبوا إلى مملكة السماء ليبتهجوا مع الآباء الموقرين الآخرين في المسيح يسوع، الذي يستحق الإكرام والعبادة إلى الأبد. آمين.
5
صحة الأم والطفل. يوحنا البلغاري (+1784، ذكرى 5 مارس)
كان يوحنا المبارك من بلغاريا. وحدث ذات يوم أنه نسي الاحتياطات ضد مكائد الشيطان وأنكر المسيح ، ولكن بعد فترة عاد إلى رشده وتاب عن جريمته. بالتوبة، ترك وطنه، ووصل إلى الجبل المقدس واختار دير القديس أثناسيوس موطنًا له: هنا أمضى ثلاث سنوات في خدمة شيخ روحي واحد، ولكن بما أن ضميره لم يمنحه السلام أبدًا، فقد كان حزينًا، حزينًا وصامتًا؛ أظهر ظهوره للجميع أنه عانى من شر عظيم. ولم يعد يحتمل ندم الضمير، فغادر الجبل المقدس، ووصل إلى القسطنطينية، وارتدى هناك ملابس تركية، ودخل بهذا الشكل إلى مسجد القديسة صوفيا. وبعد أن ظهر هنا، بدأ يرسم على نفسه إشارة الصليب الكريم ويصلي حسب العادة المسيحية، الأمر الذي أذهل الهاجريين الذين كانوا هناك كثيرًا. في حيرة من أمرهم، ركضوا إليه وسألوه بشدة عن سبب قيامه بذلك.
ثم اعترف المبارك بلا خوف بأنه مسيحي، وكمسيحي، رسم على نفسه إشارة الصليب وعبد المسيح، الذي هو ابن الله الحقيقي والله. أراد الأشرار صرف انتباهه عن هذا الاعتراف المقدس، ولكن عندما رأوا عدم مرونة أفكاره، قطعوا رأسه على الفور خارج فناء القديسة صوفيا. وهكذا نال يوحنا الطوباوي إكليل الشهادة المنير من المسيح إلهنا، الذي له المجد والسلطان إلى الأبد. آمين.
عانى القديس يوحنا في السنة التاسعة عشرة من حياته، عام 1784.
19
القديس إنوكينتي كوميلسكي، فولوغدا († ١٥٢١، ذكرى ١٩ مارس)
قبل الراهب إنوسنت، ابن البويار أوخليبينين، الرهبنة في دير الراهب كيريل بيلوزيرسكي؛ ثم تجول مع صديقه ومعلمه القس نيل سورسكي 82 لفترة طويلة شرقًا وعاش في جبل القديس آثوس. بالعودة من الشرق إلى دير بيلوزرسكي، بقي هناك لفترة قصيرة وتبع الراهب نيل إلى الصحراء.
يقع دير القديس النيل، حيث عمل إنوسنت معه، كما هو الحال في جبل القديس آثوس، على بعد خمسة عشر ميلاً من دير كيريلوف الكبير على ضفاف نهر سوركا المجهول. وهناك بنى نيل كوخه البائس، وليس بعيدًا عنه، حتى يتمكنا من إعطاء صوت لبعضهما البعض، وفقًا للعادات الفلسطينية، وبنى محاوره إنوسنت لنفسه زنزانة أخرى؛ وبدأ النساك الآخرون يتجمعون شيئًا فشيئًا؛ وبهذه الطريقة تكوّن أول دير روسي، ونرى أمثلة عليه في جبل آثوس المقدس. قبل وقت قصير من وفاته المباركة، أرسل الراهب النيل، الذي توقع رحيله إلى الله، محاوره إنوسنت إلى منطقة فولوغدا، إلى نهر نورما، وتنبأ بمجد ديره المستقبلي، الذي كان من المفترض أن يزدهر بالحياة المجتمعية. قال الراهب: "هنا، كما كان في حياتي، فليكن بعد الموت: ليعيش الإخوة وحدهم، كل واحد في قلايته".
تحقيقًا لوصية المعلم المحتضرة، غاص في أعماق غابة كوميل الكثيفة، التي استقر على الجانب الجنوبي منها الرهبان سرجيوس نورومسكي وبافيل أوبنورسكي في بداية القرن الخامس عشر. منذ عام 1491، عمل الراهب إنوسنت بمفرده، ولكن شيئًا فشيئًا تجمع حوله قطيع صحراوي، وأخضعه لقواعد الراهب النيل الصارمة؛ ثم بنى كنيسة للإخوة على اسم ملاك البرية سابق الرب، وازدهر ديره.
استراح إنوسنت عام 1521 في 19 مارس، وفي السنوات الأخيرة من القرن الخامس عشر، بدأ الرهبان بالتغلغل من جميع الجوانب إلى أعماق براري كوميلسكايا التي يتعذر الوصول إليها حتى الآن. هؤلاء هم الأبناء الروحيون لكيريل بيلوزرسكي وديونيسيوس غلوشيتسكي، اللذين أحياا الصحراء الميتة بالأعمال الرهبانية. دمر سيف التتار دير القديس إنوسنت عام 1536. وبعد ذلك أقيمت كنيسة حجرية فوق قبره باسم البشارة. لقد نجت من الدير الذي تم تجميعه حديثًا وإلغائه مرة أخرى في عام 1764
22
برمش. أوثيميوس القسطنطيني، ديميتسانسكي، نيو، آثوس († ١٨١٤، ذكرى ٢٢ مارس، ١ مايو)
يوثيميوس الجديد (في العالم إليوثريوس)، ابن الوالدين الأثرياء والتقيين باناجيوتيس ومريم، جاء من مدينة ديميتسانا (بيلوبونيز). تلقى تعليمه مع شقيقه يوحنا في المدرسة اليونانية (لاحقًا الأكاديمية البطريركية) في كوروتشيشمي (الآن داخل حدود إسطنبول). ثم عاش إليوثريوس في ياش لمدة عامين مع والده وإخوته الأكبر.
بعد إقامة لمدة عامين في ياش، ولدت فكرة جيدة في روح إليوثريوس - للذهاب إلى جبل القديس آثوس وتصبح راهبًا؛ ونتيجة لذلك، اختبأ من أبيه وإخوته، وطار بسرعة مثل طائر من العالم الباطل إلى الملجأ الهادئ لنساك المسيح المقيمين في الجبل المقدس. ولكن قبل أن يحقق هدفه المنشود، سُرَّ الله أن يمتحن صبره بصعوبات عظيمة.
لذلك، الرغبة في الذهاب إلى الجبل المقدس عبر القسطنطينية، واجه عقبات غير متوقعة على هذا الطريق بسبب الحرب بين روسيا وتركيا، وبالتالي ذهب إلى أوديسا على أمل الوصول بطريقة أو بأخرى من هناك إلى آثوس. ولكن حتى هنا واجه عقبة وعاد إلى بوخارست حزينًا. وهنا أصبح معروفًا للقنصل الفرنسي ومسؤول روسي معين، حيث مكث معه لمدة عام ونصف مستفيدًا من رعايتهم.