1
Прп. Агапій Ватопедський (Афонський) († XIII, пам'ять 1 березня)
Преподобний Агапій був послушником одного доброчесного старця, який мовчав у келії Св. Трійці в місцевості, яка називається Коліца, в межах Ватопедського монастиря. Одного разу вийшов він на море помити свій одяг, а там трапилися агаряни: вони одразу взяли його і, забравши з собою, продали в Магнісії одному теж агарянину, у якого святий перебував 12 років в кайданах і щодня працював із старанністю. З повною вірою і гарячими сльозами день і ніч молився Агапій Пані Богородиці, швидкої всім, з вірою, що прибігає до неї, помічниці, щоб вона, як сама знає, звільнила його від гіркого цього полону і тяжкої роботи. Почула нарешті Всемилостивий благанням раба Свого. Одної ночі, явившись йому уві сні, Вона велить йому йти без жодного страху до свого старця. О диво! - Прокинувшись, Агапій бачить, що ланцюги з нього спали і двері відчинені. Тоді святий зрозумів, що це зроблено чудодійством Богородиці, і тому одразу без жодної перешкоди, що вийшли з дому агарянина, прибув на Святу Гору до свого старця.
Але старець цей, побачивши його, засмутився, бо думав, що він таємно втік від свого пана, та й сказав йому: «Чадо! Агарянина ти обдурив, але Бога ніхто і ніколи не обдурить; в годину загального суду ти маєш віддати відповідь за ті срібні, які витратив твій пан на покупку тебе, щоб мати тебе помічником у своїх потребах: тому, якщо ти справді бажаєш собі спасіння, йди назад до свого пана і служи йому. Вчинивши так, ти будеш істинним Божим рабом і вірним Його служителем; коли ж Бог просвітить твого пана, він сам дасть тобі відпустку». Агапій, що любить Бога і Богом, прийнявши ці слова старця свого, як від Бога, повернувся до того, хто купив його. Агарянин, несподівано побачивши його, здивувався. "Як ти пішов від мене і чому повернувся", - питав його варвар. Тоді святий докладно пояснив йому всю справу. Здивувався і навіть здивувався варвар чесноти старця Агапієва і висоті святої християнської віри, а з тим разом пом'якшала від розчулення і зачерствіла душа його.
Скоро, взявши з собою Агапія та двох синів своїх, прийшов він на Святу Гору до старця Агапієва і просив від нього собі та дітям своїм хрещення. Будучи належним чином затверджені у вірі Христовій, варвари ці були хрещені, а після того прийняли на себе і ангельський образ і, богоугодно поживши в добродійному підпорядкуванні спочатку старцеві Агапіву, а після смерті його Агапію, відійшли в Царство Небесне радіти з іншими преподобними отцями поклоніння на віки. Амінь.
5
Мч. Іоанн Болгарін († 1784, пам'ять 5 березня)
Блаженний Іоанн був родом із Болгарії. Якось сталося, що, забувши обережність проти підступів диявола, він зрікся Христа, але через кілька часу, прийшовши до тями, розкаявся у своєму злочині. У каятті він залишив свою вітчизну, прибув він на Святу Гору і вибрав собі житлом лавру святого Афанасія: тут був три роки у служінні в одного духовного старця, але оскільки совість ніколи не давала йому спокою, то він був похмурий, сумний і мовчазний; цей зовнішній вигляд його показував усім, що він зазнав якесь найбільше зло. Не в силах більше зносити докорів совісті, він залишив Святу Гору, прибув до Константинополя, одягнувся там у турецьку одежу і у такому вигляді увійшов до мечеті святої Софії. З'явившись тут, він став творити на собі знак чесного хреста і молитися за звичаєм християнським, що надзвичайно вразило агарян, що знаходилися там. Збентежені, вони підбігають до нього і з суворістю питають, навіщо він так робить.
Тоді блаженний небоязливо сповідав, що він християнин і як християнин творить на собі хресне знамення і поклоняється Христу, Який є істинний Син Божий і Бог. Нечестивці хотіли відвернути його від цього святого сповідання, але, бачачи непохитність його думки, відразу ж обезголовили його поза двором святої Софії. Таким чином блаженний Іван прийняв світлий мученицький вінець від Христа Бога нашого, Якому слава і держава на віки. Амінь.
Святий Іоанн постраждав на 19-му році свого життя, у 1784 році.
19
Прп. Інокентій Комельський, Вологодський († 1521, пам'ять 19 березня)
Преподобний Інокентій, син боярина Охлебініна, прийняв чернецтво в обителі преподобного Кирила Білозерського; потім разом з другом і наставником своїм преподобним Нілом Сорським довго мандрував на Схід і жив на св. Афонська Гора. Повернувшись зі Сходу до Білозерського монастиря, він недовго пробув там і пішов за преподобним Нілом у пустелю.
Скит преподобного Нілу, де, як і св. Горе Афонській, трудився з ним Інокентій, перебував за п'ятнадцять верст від великого монастиря Кириллова на березі невідомої річки Сорки. Там поставив Ніл убогу свою хатину, і недалеко від нього, так щоб можна було подавати один одному голос, за палестинським звичаєм поставив собі іншу келію співрозмовник його Інокентій; та інші самітники помалу почали до нього збиратися; таким чином склався перший російський скит, зразки якого ми бачимо на святій Горі Афонській. Незадовго до блаженної своєї кончини преподобний Ніл, передчуваючи своє відходження до Бога, послав співрозмовника свого Інокентія у межі вологодські, на річку Нурму, і передбачив майбутню славу його обителі, яка мала процвести гуртожитком. «Тут же, – говорив преподобний, – як було за життя мого, так нехай буде і по смерті: браття нехай живуть поодинці кожен у своїй келії».
Виконуючи передсмертний заповіт вчителя, він поринув у глибину Комельського дрімучого лісу, з південного боку якого ще на початку XV століття оселилися преподобні Сергій Нуромський та Павло Обнорський. З 1491 року преподобний Інокентій трудився на самоті, але помалу зібралося навколо нього пустельне стадо, яке підпорядкував він суворому статуту преподобного Нілу; тоді спорудив для братії церкву в ім'я Ангела пустелі Предтечі Господньої – і процвітала його обитель.
Інокентій перестався в 1521 19 березня, а в останніх роках XV століття з усіх боків почали вже проникати ченці в глибину недоступної доти нетрі Комельської. Це були духовні діти Кирила Білозерського та Діонісія Глушицького, які пожвавили чернечими подвигами мертву пустелю. Меч татарський спустошив 1536 року обитель преподобного Інокентія. Згодом було поставлено кам'яну церкву, в ім'я Благовіщення, над його гробницею; вона пережила знову зібрану і знову скасовану в 1764 обитель
22
Прмч. Євфимій Константинопольський, Димицанський, Новий, Афонський († 1814, пам'ять 22 березня, 1 травня)
Євфимій Новий (у світі Єлевферій), син багатих і благочестивих батьків Панайотиса та Марії, походив з м. Діміцана (Пелопоннес). Разом з братом Іоанном він здобув освіту в грецькому училищі (згодом Патріарша академія) у Куручешмі (нині в межах Стамбула). Потім Єлевферій 2 роки прожив у Яссах разом із батьком та старшими братами.
Після дворічного перебування в Яссах у душі Єлевферія народилася блага думка – вирушити на св. Афонську Гору і стати ченцем; внаслідок цього, сховавшись від батька та братів, він як птах швидко полетів із суєтного світу в тихий притулок подвижників Христових, що перебувають на Святій Горі. Але перш ніж він досяг бажаної мети, Богові завгодно було випробувати його терпіння великими труднощами.
Так, бажаючи пройти на Святу Гору через Константинополь, він зустрів на цьому шляху непередбачені перешкоди з нагоди війни між Росією та Туреччиною, а тому вирушив до Одеси, сподіваючись пробратися звідти якось на Афон. Але й тут він зустрів перешкоду і зі скорботою повернувся назад у Бухарест. Тут він став відомим французькому консулу і якомусь російському чиновнику, у яких залишався півтора року, користуючись їх заступництвом.