Sfântul și binecuvântatul Nil, care a strălucit în vremuri târzii, a întrecut chiar și pe mulți asceți din vechime în isprăvile sale. O nouă dovadă că virtutea, evlavia și dragostea lui Dumnezeu nu sunt determinate de vremuri și ani, ci își au baza în voința și discreția noastră.
Călugărul Nil-Mir s-a născut în Grecia, într-un sat care poartă numele Sfântului Petru, din Eparhia Zonium. A fost crescut de unchiul său, ieromonahul Macarie. Ajuns la vârsta cerută, călugărul a luat tunsura monahală și i s-a acordat hirotonirea ca ierodiacon, iar apoi ca ieromonah.
Dorința pentru mari isprăvi în munca monahală l-a condus pe fericitul unchi și venerabilul nepot la Athos, unde Macarie și Nil lucrau într-un loc numit Pietrele Sfinte.
După odihna Fericitului Macarie, călugărul, ajungând la realizări spirituale mai înalte, s-a stabilit într-un loc inaccesibil aproape oricărei creaturi vii.
Cei care Îl iubesc cu adevărat pe Dumnezeu și trăiesc după Dumnezeu încearcă în toate felurile posibile să-și ascundă virtuțile, plânsul și lacrimile, temându-se de săgețile deșertăciunii și de laudele omenești, vor ca mintea lor să nu fie constrânsă de grijile despre cele deșarte și lumești, ci să fie în permanență îndreptată către Dumnezeu. La fel, dumnezeiescul Nil, dorind ca cei mai tovarăși ai săi să nu-i audă suspinele și rugăciunile din inimă către Dumnezeu și să nu-și vadă faptele și lacrimile, pentru ca mintea și inima lui să fie mereu ocupate de Dumnezeu, ca să se dedice mereu lui Dumnezeu și să nu-și poată întrerupe nimeni exercițiile cerești, și-a găsit un loc aproape de singurătate, de viețuire, să nu-și găsească nicio făptură accesibilă pentru singurătatea lui. acordând atenție greutăților inexprimabile și chiar pericolelor vieții, instalate în ea. Și după ce s-a așezat, a îndurat cu curaj tot felul de stări înghesuite și nenorociri până la sfârșitul vieții, disprețuind orice odihnă trupească și mângâiere omenească.
Cel care își mortifică trupul toată ziua plătește fără durere datoria comună a morții și se duce la Cel pe care sufletul i-a dorit din tinerețe, urcându-se la cer în cântările și rugăciunile îngerilor. În peștera lui înghesuită, marcată și sfințită de atâtea fapte minunate, și-a predat pașnic spiritul său pașnic în mâinile lui Dumnezeu. În timpul prezenței ei, frații din chilia lui i-au îngropat cu evlavie trupul mult învingător și îndelung răbdător. Iar minunatul dăruit Răsplătitor în sfinții Săi, slăvindu-i cu slăvi pe cei ce Îl slăvesc, ca o mărturie adevărată și clară a vieții curate și dumnezeiești a acestui înalt ascet, l-a slăvit prin faptul că smirna parfumată cu puteri tămăduitoare a început ulterior să curgă din mormântul său.
Această smirnă, după cum mărturisește legenda, curgea într-o asemenea abundență, încât curgea în josul repezirilor chiar și până la mare. Iar când faima acestui lucru s-a răspândit peste tot, creștinii au început să se adună aici în număr mare din cele mai îndepărtate țări ale Răsăritului, aterizand pe caicile lor (bărci) dedesubt și direct vizavi de peșteră, pentru a primi această lume sfântă pentru vindecarea și sfințirea sufletului și a trupului. Chiar din acest lucru, spun ei, locul situat sub peștera Nilova se numește karabosrasion (stație de navă). Din acel moment, călugărul a fost numit Myrrh-Streaming.
Totodată, ei spun că ucenicul care a rămas după Sfântul Nil și a fost martor ocular al modestiei și smereniei profunde a bătrânului său în timpul vieții sale pământești, neputând suporta zvonurile din mulțimea de mireni turmați care tulburau liniștea Sfântului Munte, s-ar fi hotărât să se plângă ilustrului său bătrân despre el însuși, că nu ar vrea să-și caute cuvintele și slava pe pământ. numai în ceruri, lumea întreagă avea să umple în curând slava numelui său și să încalce prin aceasta liniștea Sfântului Munte, când un număr mare de oameni au început să vină la el pentru vindecare: și aceasta a avut un asemenea efect asupra sfântului smirghen, încât atunci mirul s-a uscat.
Recent, unii dintre părinții Kavsokalivieni, care au primit vindecare de diverse boli prin invocarea plină de rugăciune a sfântului pentru a-i ajuta, dintr-un sentiment de recunoștință sfântă, au decis să construiască o biserică lângă peștera lui. La 7 mai 1815 a început construcția. În timp ce săpau un loc pentru temelia bisericii, au deschis o boltă neobservată până atunci și dintr-o dată a ieșit un parfum de nedescris. Trebuie spus că până atunci, deși toată lumea era sigură că sicriul sfântului și moaștele sale se aflau în apropierea peșterii sale, nimeni nu știa sigur în ce loc exact. Pentru o credință iscoditoare, era suficient să știi că acolo era un altar pe care ea îl venera. Deci, după ce au demontat această boltă, au găsit sub ea o comoară neprețuită - moaștele sfinte ale sfântului, parfumate cu o aromă cerească inexplicabilă. Au raportat imediat acest lucru Lavrei Sf. Afanasia. Lavra a trimis imediat preoți acolo.
Preoții, luând de sub boltă sfintele moaște cu cea mai mare evlavie, le-au transferat în Lavră, unde se afla la acea vreme Patriarhul Constantinopolului, Fericitul Grigorie al V-lea, care a participat la adunarea sfintelor moaște. Lavra, după ce a împodobit în mod corespunzător craniul și falca sfântului cap, a păstrat-o pe prima, așezând-o în sfântul altar împreună cu alte sfinte moaște, dar a trimis-o pe a doua la chilia Sfântului Nil, pentru sfințirea celor care stau acolo și vin acolo de dragul cinstirii sfântului și cinstirii memoriei sale. Între timp, a fost finalizată și construcția bisericii sacru de la peștera Sf. Nil. În funcție de spațiul disponibil, acesta poate găzdui nu mai mult de zece până la cincisprezece persoane. În spatele altarului acestui biserică se află locul unde se afla mormântul sfântului.
Isprava lui a fost atât de plăcută lui Dumnezeu, încât după moartea omului drept, din înălțimile muntelui unde erau îngropate moaștele sfântului a început să curgă mir abundent. Nici experiența spirituală profundă a sfântului nu a rămas ascunsă: la mulți ani de la plecarea sa la Domnul, sfântul a început să se înfățișeze călugărului athonit Teofan și să poarte discuții cu acesta despre păcat și eradicarea lui, afecțiunile spirituale generate de patimi și împotrivirea față de acestea.
Prin rugăciunile și mijlocirea reverendului nostru părinte Nil, să ajungem și noi la măsura vârstei și împlinirii lui Hristos și să fim vrednici să ne bucurăm împreună cu El de o viață binecuvântată și fără vârstă. Amin.
13
Prmch. Damaschin din Athos, Constantinopol († 1681, comemorat pe 13 noiembrie)
S-a născut în cartierul Constantinopol din Galata în parohia Bisericii Maicii Domnului din Eleusa și a fost numit de părinții săi, Kyriak și Kyriakia, Diamantis. După ce a rămas orfan devreme, a învățat priceperea unui croitor. Pentru o oarecare ofensă, Diamantis a fost prins de turci și, dorind să evite judecata, a renunțat la credința creștină. După ceva timp, s-a pocăit și s-a retras în Sfântul Munte, unde a făcut jurăminte monahale la Marea Lavră cu numele Damasc.
Timp de 12 ani a muncit sub îndrumarea bătrânului, plângându-și apostazia și epuizându-se cu o asceză strictă. Damaschin a considerat păcatul său atât de grav încât a decis să-l ispășească prin martiriu. El a povestit despre asta fostului care locuia în Marea Lavră. Patriarhul Dionisie al III-lea al Constantinopolului și l-a binecuvântat pentru această ispravă.
Damaschin a ajuns la Constantinopol, a primit Sfânta Împărtăşanie în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Galata. Pentru a nu aduce mânia autorităților otomane asupra călugărilor din Sfântul Munte, așa cum s-a întâmplat după executarea noilor martiri Gavril (1676) și Ciprian (1679), s-a schimbat în haine seculare. Ajuns la Biserica Sf. Sofia, care fusese transformată în moschee, Damaschin a început să se roage, făcând semnul crucii, dar musulmanii l-au considerat nebun. Timp de câteva zile Damascul L-a mărturisit pe Hristos pe străzile capitalei, dar turcii l-au numit doar nebun. Abia când Damaschin a început să huleze Islamul în palatul Marelui Vizir, a fost bătut și alungat. În cele din urmă, a ajuns chiar la moscheea în care s-a lepădat cândva de Hristos și, denunțând musulmanii, a fost prins și dus la judecător, iar apoi la vizir, care a condamnat Damascul la moarte. A fost decapitat în fața porților reședinței patriarhale din Phanar. Moaștele Venerabilului Mucenic. înmormântat în Mănăstirea Sfintei Fecioare Maria de pe insula Halki.
14
Sf. Grigorie Palama, arhiepiscop. Solunsky († c. 1360, comemorat pe 14 noiembrie, Duminica a II-a a Postului Mare)