Svatý a požehnaný Nil, který zazářil v pozdních dobách, předčil ve svých skutcích i mnohé starověké askety. Nový důkaz, že ctnost, zbožnost a láska k Bohu nejsou určovány dobou a léty, ale mají svůj základ v naší vůli a uvážení.
Mnich Nile the Myrrh-Streaming se narodil v Řecku, ve vesnici pojmenované po svatém Petrovi, v diecézi Zonium. Byl vychován svým strýcem Hieromonkem Macariem. Po dosažení požadovaného věku přijal mnich klášterní tonzuru a byl vysvěcen na hierodiakona a poté na hieromona.
Touha po velkých výkonech v klášterní práci přivedla požehnaného strýce a ctihodného synovce na Athos, kde Macarius a Nil pracovali na místě zvaném Svaté kameny.
Po spočinutí blahoslaveného Makaria se mnich, povznášející se k vyšším duchovním výkonům, usadil na místě nepřístupném téměř žádné živé bytosti.
Ti, kteří skutečně milují Boha a žijí podle Boha, se snaží všemožně skrývat své ctnosti, pláč a slzy, bojící se šípů marnivosti a lidské chvály, chtějí, aby jejich mysl nebyla omezena starostmi o ješitné a světské, ale aby byla neustále směřována k Bohu. Stejně tak božský Nil, který si přál, aby většina jeho společníků neslyšela jeho srdečné vzdechy a modlitby k Bohu a neviděla jeho skutky a slzy, aby jeho mysl a srdce byly neustále zaměstnány Bohem, aby se mohl vždy věnovat Bohu a aby nikdo nemohl přerušit jeho nebeská cvičení, našel místo pro svou samotu, nepřístupnou pozornosti a téměř žádnému živému tvoru, nevyjádřenému téměř žádnému živému tvoru. život, usazený v něm. A když se usadil, odvážně snášel všechny druhy stísněných podmínek a neštěstí až do konce svého života, pohrdal veškerým tělesným odpočinkem a lidskou útěchou.
Ten, kdo celý den umrtvuje své tělo, bezbolestně splácí společný dluh smrtelnosti a jde k Tomu, po němž toužila jeho duše od mládí, vystupující do nebe ve zpěvech a modlitbách andělů. Ve své stísněné jeskyni, poznamenané a posvěcené tolika podivuhodnými činy, pokojně odevzdal svého pokojného ducha do rukou Božích. Během její přítomnosti bratři z jeho cely uctivě pohřbili jeho mnoho vítězné a trpělivé tělo. A úžasně nadaný Odměňovatel ve svých svatých, slavně oslavující ty, kteří oslavují Jeho, jako pravdivé a jasné svědectví o čistém a Božském životě tohoto vysokého askety, ho oslavil tím, že z jeho hrobu následně začala vytékat vonná myrha s léčivými silami.
Tato myrha, jak dosvědčuje legenda, vytékala v takovém množství, že stékala peřejemi až do moře. A když se sláva tohoto rozšířila všude, začali se sem ve velkém sjíždět křesťané z nejvzdálenějších zemí Východu a přistávali na svých caique (člunech) pod a přímo naproti jeskyni, aby přijali tento posvátný svět k uzdravení a posvěcení duše i těla. Právě z toho se říká, že místo nacházející se pod jeskyní Nilova se nazývá karabosrasion (lodní stanice). Od té doby se mnich jmenoval Myrrh-Streaming.
Zároveň říkají, že učedník, který zůstal po Svatém Nilu a byl očitým svědkem skromnosti a hluboké pokory svého staršího za jeho pozemského života, neschopný snést zvěsti od zástupu laiků, kteří rušili klid Svaté Hory, se prý rozhodl postěžovat si svému slavnému staršímu na sebe, že by ji, na rozdíl od svých slov, slávu na zemi brzy nehledal a nenaplňoval. slávu jeho jména a porušovat tím klid Svaté Hory, když k němu začali přicházet velké počty pro uzdravení: a to mělo takový vliv na svatou myrhu, že pak myrha uschla.
Nedávno se někteří z kavsokalivských otců, kteří byli uzdraveni z různých nemocí prostřednictvím uctivého modlitebního vzývání světce, aby jim pomohl, z pocitu svaté vděčnosti rozhodli postavit vedle jeho jeskyně chrám. 7. května 1815 se začalo se stavbou. Při kopání místa pro základy chrámu otevřeli dosud nepovšimnutou klenbu a najednou z ní vyšla nepopsatelná vůně. Je třeba říci, že do té doby, ačkoli si každý byl jistý, že světcova rakev a jeho relikvie se nacházejí poblíž jeho jeskyně, nikdo nevěděl s jistotou, kde přesně. Ke zvídavé víře stačilo vědět, že tam je svatyně, kterou tam uctívá. Když tedy tuto klenbu rozebrali, našli pod ní neocenitelný poklad - posvátné relikvie světce, vonící nevysvětlitelnou nebeskou vůní. Okamžitě to nahlásili do Lavry svaté Afanasie. Lávra tam okamžitě poslala kněze.
Kněží, kteří s největší úctou vzali svaté ostatky zpod klenby, je přenesli do Lávry, kde se v té době nacházel konstantinopolský patriarcha blahoslavený Řehoř V. a účastnil se setkání se svatými ostatky. Lávra, která řádně ozdobila lebku a čelist svaté hlavy, si první ponechala, umístila ji do svatého oltáře spolu s dalšími svatými relikviemi, ale druhou poslala do cely svatého Nilu na posvěcení těch, kteří tam zůstávají a přicházejí kvůli úctě ke světci a uctění jeho památky. Mezitím byla také dokončena stavba posvátného chrámu v jeskyni svatého Nilu. V závislosti na dostupném prostoru se do něj vejde maximálně deset až patnáct lidí. Za oltářem tohoto chrámu je místo, kde byl hrob světce.
Jeho čin se Bohu tak zalíbil, že po smrti spravedlivého začala z výšin hory, kde byly pohřbeny světcovy ostatky, proudit hojné množství myrhy. Skryta nezůstala ani světcova hluboká duchovní zkušenost: mnoho let po svém odchodu k Pánu se světec začal zjevovat athonitskému mnichovi Theophanovi a vedl s ním rozhovory o hříchu a jeho vymýcení, o duchovních neduzích způsobených vášněmi a o odporu vůči nim.
Skrze modlitby a přímluvu našeho ctihodného otce Nile, kéž také dosáhneme míry Kristova věku a naplnění a kéž jsme hodni užívat si společně s ním požehnaný a nestárnoucí život. Amen.
13
Prmch. Damašek z Athosu, Konstantinopol († 1681, připomínáno 13. listopadu)
Narodil se v Konstantinopolské čtvrti Galata ve farnosti kostela Panny Marie Eleusské a po rodičích dostal jméno Kyriak a Kyriakia, Diamantis. Brzy osiřel a naučil se krejčímu. Pro nějaké urážky byl Diamantis zajat Turky a ve snaze vyhnout se soudu se vzdal křesťanské víry. Po nějaké době činil pokání a odešel na Svatou Horu, kde složil mnišské sliby ve Velké lávře se jménem Damašek.
12 let pracoval pod vedením staršího, truchlil nad svým odpadnutím a vyčerpával se přísným asketismem. Damašek považoval svůj hřích za tak závažný, že se rozhodl jej odčinit mučednickou smrtí. Řekl o tom bývalému žijícímu ve Velké lávře. Konstantinopolský patriarcha Dionysius III. a za tento čin mu požehnal.
Damašek dorazil do Konstantinopole, přijal svaté přijímání v kostele sv. Mikuláše Divotvorce v Galatě. Aby na Svatohorské mnichy nepřivolal hněv osmanských úřadů, jako se to stalo po popravě nových mučedníků Gabriela (1676) a Cypriána (1679), převlékl se do světských šatů. Když Damascene dorazil do kostela sv. Sofie, který byl přeměněn na mešitu, začal se modlit a udělal znamení kříže, ale muslimové ho považovali za blázna. Damašek několik dní vyznával Krista na ulicích hlavního města, ale Turci ho nazývali pouze šílencem. Teprve když se Damašek začal rouhat islámu v paláci velkovezíra, byl zbit a vyhnán. Nakonec přišel do samotné mešity, kde se kdysi zřekl Krista, a odsuzujíc muslimy, byl zajat a odveden k soudci a poté k vezírovi, který odsoudil Damašek k smrti. Byl sťat před branami patriarchálního sídla ve Phanaru. Relikvie ctihodného mučedníka. pohřben v klášteře Blahoslavené Panny Marie na ostrově Chalki.
14
Svatý Řehoř Palamas, arcibiskup. Solunskij († asi 1360, památka 14. listopadu, 2. neděle postní)