Светият и благословен Нил, просиял в късни времена, надмина дори много древни аскети в своите подвизи. Ново доказателство, че добродетелта, благочестието и любовта към Бога не се определят от времена и години, а имат своята основа в нашата воля и преценка.
Монах Нил Мироточивият е роден в Гърция, в село на името на Свети Петър, в Зониумската епархия. Отгледан е от чичо си йеромонах Макарий. Навършил необходимата възраст, монахът приел монашески постриг и бил ръкоположен като йеродякон, а след това и като йеромонах.
Желанието за велики подвизи в монашеското дело довело блажените чичо и преподобния племенник на Атон, където Макарий и Нил се подвизавали на място, наречено Светите камъни.
След смъртта на блажени Макарий монахът, издигнал се до висши духовни постижения, се заселил на място, недостъпно за почти никое живо същество.
Онези, които наистина обичат Бога и живеят според Бога, се опитват по всякакъв начин да скрият своите добродетели, плач и сълзи, страхувайки се от стрелите на суетата и човешката похвала, искат умът им да не бъде скован от тревоги за суетното и светското, а да бъде постоянно насочен към Бога. По същия начин, божественият Нил, желаейки най-големите му спътници да не чуват сърдечните му въздишки и молитви към Бога и да не виждат делата и сълзите му, така че умът и сърцето му да бъдат постоянно заети с Бога, за да може винаги да се посвети на Бога и никой да не може да прекъсне неговите небесни упражнения, намери място за своето уединение, недостъпно за почти всяко живо същество, той го намери и, без да обръща внимание на неизразимите трудности и дори опасности на живота, настанени в него. И след като се установи, той смело понасяше всякакви тесноти и нещастия до края на живота си, презирайки всякаква телесна почивка и човешка утеха.
Който цял ден умъртвява тялото си, безболезнено изплаща общия дълг на тленността и отива при Онзи, Когото душата му желаеше от младини, възнасяйки се на небето в песнопения и ангелски молитви. В тясната си пещера, белязана и осветена от толкова много чудни дела, той мирно предаде своя мирен дух в ръцете на Бога. По време на нейното присъствие братята на неговата килия благоговейно погребаха неговото многопобедоносно и многострадално тяло. И чудно надареният Възнаградител в Своите светии, славно прославящ онези, които Го славят, като истинско и ясно свидетелство за чистия и Божествен живот на този висок подвижник, го прослави с това, че впоследствие от гроба му започна да тече благоуханно миро с целебна сила.
Това миро, както свидетелства преданието, течеше в такова изобилие, че се стичаше по бързеите дори до морето. И когато славата за това се разпространи навсякъде, християните започнаха да се стичат тук в големи количества от най-отдалечените страни на Изтока, кацайки на своите кайки (лодки) под и точно срещу пещерата, за да получат този свещен свят за изцеление и освещение на душата и тялото. Точно от това, казват те, мястото, което се намира под Ниловата пещера, се нарича карабосразион (корабна станция). Оттогава монахът получил името Мироточив.
В същото време те казват, че ученикът, който остана след Свети Нил и беше очевидец на скромността и дълбокото смирение на стареца си по време на земния си живот, неспособен да понесе слуховете от множеството стичащи се миряни, които нарушиха мира на Света гора, уж реши да се оплаче на своя прославен старец за себе си, че противно на думите му няма да търси и няма да има слава на земята, но я желаеше само на небето, целият свят скоро щеше да изпълни славата на името му и чрез това да наруши спокойствието на Света планина, когато големи числа започнаха да идват при него за изцеление: и това имаше такъв ефект върху светата мироточка, че след това смирната изсъхна.
Наскоро някои от кавсокаливските отци, които получили изцеление от различни болести чрез благоговейно молитвено призоваване на светеца да им помогне, от чувство на свята благодарност, решили да построят храм до неговата пещера. На 7 май 1815 г. строителството започва. Докато копаели място за основата на храма, отворили незабелязан дотогава трезор и внезапно от него излязло неописуемо благоухание. Трябва да се каже, че до този момент, въпреки че всички бяха сигурни, че ковчегът на светеца и неговите мощи се намират близо до неговата пещера, никой не знаеше със сигурност на кое точно място. За една любознателна вяра беше достатъчно само да знае, че там има светиня, която тя почиташе. И така, след като разглобиха този свод, те намериха под него безценно съкровище - свещените мощи на светеца, благоуханни с необясним небесен аромат. Те веднага съобщили за това в лаврата на св. Афанасия. Лаврата веднага изпрати там свещеници.
Свещениците, като извадиха светите мощи изпод свода с най-голяма почит, ги пренесоха в Лаврата, където по това време се намираше Константинополският патриарх блажени Григорий V и участваше в срещата на светите мощи. Лаврата, след като правилно украси черепа и челюстта на светата глава, запази първия, като го постави в светия олтар заедно с други свети мощи, но изпрати втория в килията на св. Нил, за освещаване на онези, които остават там и идват там заради почитта към светеца и почитането на паметта му. Междувременно беше завършен и строежът на свещения храм в пещерата Свети Нил. В зависимост от наличното пространство, в него могат да се настанят не повече от десет до петнадесет души. Зад олтара на този храм е мястото, където е бил гробът на светеца.
Неговият подвиг бил толкова угоден на Бога, че след смъртта на праведника от височините на планината, където били погребани мощите на светеца, започнало да тече обилно миро. Дълбокият духовен опит на светеца също не останал скрит: много години след заминаването си при Господа светецът започнал да се явява на атонския монах Теофан и да води с него беседи за греха и неговото изкореняване, за душевните болести, породени от страстите, и за противопоставянето им.
Чрез молитвите и застъпничеството на нашия преподобен отец Нил, нека и ние достигнем мярката на възрастта и изпълнението на Христос и да бъдем достойни да се радваме заедно с Него на благословен и неостаряващ живот. амин
13
Прмч. Дамаскин от Атон, Константинопол († 1681, честван на 13 ноември)
Той е роден в константинополския квартал Галата в енорията на църквата „Дева Мария от Елеуса“ и е кръстен от родителите си Кириак и Кириакия Диамантис. Останал рано сирак, той усвоява майсторството на шивач. За някакво провинение Диамантис бил заловен от турците и, като искал да избегне съд, се отрекъл от християнската вяра. След известно време той се покаял и се оттеглил в Света гора, където приел монашество във Великата лавра с името Дамаскин.
В продължение на 12 години той се подвизавал под ръководството на стареца, като оплаквал отстъплението си и се изтощавал със строг аскетизъм. Дамаскин смята греха си за толкова тежък, че решава да го изкупи с мъченическа смърт. Той разказал за това на бившия, живеещ във Великата лавра. Константинополският патриарх Дионисий III и го благослови за този подвиг.
Дамаскин пристигнал в Константинопол, причестил се в църквата "Свети Николай Чудотворец" в Галата. За да не навлече гнева на османските власти върху светогорските монаси, както се случило след екзекуцията на новомъчениците Гавраил (1676) и Киприян (1679), той се пременил в светски дрехи. Пристигайки в превърнатата в джамия църква „Света София“, Дамаскин започнал да се моли, като се прекръстил, но мюсюлманите го сметнали за луд. Няколко дни Дамаск изповядва Христос по улиците на столицата, но турците го наричат само луд. Едва когато Дамаскин започнал да богохулства исляма в двореца на великия везир, той бил бит и изгонен. Накрая той стигна до същата джамия, където някога се отрече от Христос, и, като изобличи мюсюлманите, беше заловен и отведен при съдията, а след това и при везира, който осъди Дамаск на смърт. Той е обезглавен пред портите на патриаршеската резиденция във Фанар. Мощи на преподобномъченик. Погребан в манастира на Пресвета Богородица на остров Халки.
14
св. Григорий Палама, архиеп. Солунски († ок. 1360 г., честван на 14 ноември, 2-ра неделя на Великия пост)