Святий і блаженний Ніл, засяявши в пізні часи, своїми подвигами перевершив багатьох навіть давніх подвижників. Новий доказ, що чеснота, благочестя і любов до Бога не визначаються часом і роками, але мають свою основу в нашій волі та волі.
Преподобний Ніл Мироточивий народився Греції, у селищі, що носить ім'я святого Петра, Законійської єпархії. Виховувався своїм дядьком, ієромонахом Макарієм. Досягнувши належного віку, преподобний прийняв чернечий постриг і був удостоєний висвячення в ієродиякона, а потім і в ієромонаха.
Бажання великих подвигів у чернечому діянні привело блаженного дядька і преподобного племінника на Афон, де Макарій і Ніл трудилися на місці, званому Святі Камені.
По преставленні блаженного Макарія преподобний, піднімаючись більш високі духовні подвиги, оселився на місці, неприступному майже жодного живого істоти.
Істинно люблячі Бога і ті, що живуть по Богу, всіляко намагаються приховувати свої чесноти, плач і сльози, побоюючись стріл марнославства і похвали людської, бажають, щоб їхній розум не був утискаючи турботами про суєтне і мирське, але щоб був постійно спрямований до Бога. Так само і божественний Ніл, бажаючи, щоб і самі сподвижники не чули серцевих його зітхань і молитов до Бога і не бачили подвигів і сліз, щоб ум його і серце постійно зайняті були Богом, щоб можна було завжди себе присвятити Богу і щоб ніхто не міг переривати небесних його вправ, знайшов місце для свого усамітнення, не знайшов місця для своєї усамітнення, не знайшов, щоб на самотність, не відступив, не знайшов. Зважаючи на невимовні труднощі і навіть небезпеку життя, оселився в ньому. А оселившись, мужньо терпів він до кінця свого життя всяку тісноту і лихо, знехтувавши всяке тілесне спокій і людську втіху.
Той, хто умертвляв по всі дні своє тіло безболісно віддає загальний обов'язок смертності і відходить до Того, Якого душа його бажала від юності, підносячись на небеса в піснеспівах і доріносінні ангелів. У найтіснішій своїй печері, ознаменованій і освяченою стількими дивними подвигами, він мирно зрадив у Божій руці мирний свій дух. При ній же братія його келії благоговійно зрадили землі багатопереможне і багатотерпляче його тіло. А чудовий у святих Своїх великодаровитий Мздовоздаятель, що славно прославляє тих, що славлять Його, у вірне і ясне свідчення чистого і Божественного життя цього високого подвижника прославив його тим, що з труни його згодом почало випливати запашне миро з цілющими силами.
Миро це, як свідчить переказ, текло в такій величезній кількості, що стікало вниз по стремнине навіть до самого моря. І коли рознеслася про це слава усюди, стали у безлічі стікатися сюди християни від найвіддаленіших країн Сходу, приставаючи на своїх каїках (човнах) нижче і прямо проти печери, щоб отримати цього священного світу на зцілення та освячення душі і тіла. Від цього самого, кажуть, і місце, що знаходиться нижче за печеру Нілову, названо karabosrasion (кораблестояння). Преподобний з того часу наречений Мироточівим.
У той же час розповідається, що учень, який залишився після святого Ніла і був очевидцем скромності і глибокого смирення свого старця ще за земного життя, не витримавши чуток з боку безлічі мирян, що збігалися, які порушували спокій Святої Гори, нібито вирішив поскаржитися своєму славетному старцеві на себе, що він, всупереч його словам, не шукає і не має слави на землі, але бажай тільки на небі, незабаром весь світ наповнив би славу імені його і порушив тим спокій Святої Гори, коли багато людей стали приходити до нього за зціленням: і це так подіяло на святе мироточице, що потім миро висохло.
Нещодавно деякі з кавсокалівських отців, що отримали зцілення від різних хвороб через благоговійне молитовне покликання святого на допомогу собі, за почуттям святої подяки зважилися побудувати при його печері храм. 7 травня 1815 року було розпочато будівництво. Копаючи місце для заснування храму, відкрили непомічений доти звід, і раптом вийшло з того невимовне пахощі. Потрібно сказати, що до того часу, хоча всі були впевнені, що труна преподобного і мощі його знаходяться при його печері, але ніхто не знав точно, в якому місці. Для недопитливої віри достатньо було лише знати, що там перебуває шанована нею святиня. Отже, розібравши це склепіння, знайшли під ним безцінний скарб – священні мощі святого, що пахли невимовним райським ароматом. Негайно повідомили про це в Лавру прп. Афанасія. Лавра негайно надіслала туди ієреїв.
Єреї, взявши з найбільшим благоговінням з-під склепіння святі мощі, перенесли їх у Лавру, де на той час був Константинопольський патріарх, блаженний Григорій V, і брав участь при зустрічі святих мощей. Лавра, належно прикрасивши череп і щелепу святого глави, перший залишила в себе, поклавши його у святому вівтарі разом з іншими святими мощами, другу ж відіслала в келію святого Нілу, в освячення тих, хто там перебуває і приходять туди заради благоговіння до святого і шанування його пам'яті. Тим часом, закінчено було пристроєм і священний храм при печері святого Нілу. Він відповідно до простору місця може вмістити не більше десяти-п'ятнадцяти осіб. Позаду вівтаря цього храму вказано місце, де була труна святого.
Подвиг його був такий угодний Богу, що по кончині праведника рясно мирно стало текти з висоти гори, де були поховані мощі святого. Не залишилася під спудом і глибока духовна досвідченість преподобного: через багато років після відходу до Господа святий став з'являтися афонському ченцю Феофану і вести з ним бесіди про гріх і його викорінення, духовні недуги, що породжуються пристрастями, і протистояння їм.
Молитвами і клопотанням преподобного отця нашого Нілу нехай досягнемо і ми в міру віку і виконання Христового і нехай сподобаємося насолоджуватися купно з ним блаженним і не старіючим життям. Амінь.
13
Прмч. Дамаскін Афонський, Константинопольський († 1681, пам'ять 13 листопада)
Народився у константинопольському кварталі Галата у приході церкви Богородиці Єлеуси та був названий батьками, Кіріаком та Кіріакією, Діамантісом. Рано осиротівши, він вивчився майстерності кравця. За якусь провину Діамантіс був схоплений турками і, бажаючи уникнути суду, зрікся християнської віри. Через деякий час він покаявся і пішов на Св. Гору, де прийняв постриг у Великій Лаврі з ім'ям Дамаскін.
12 років він трудився під керівництвом старця, оплакуючи своє відступництво і виснажуючи себе суворою аскезою. Дамаскін вважав свій гріх настільки тяжким, що вирішив спокутувати його мученицькою смертю. Він розповів про це колишньому, що жив на спокої у Великій Лаврі. Константинопольському патріархові Діонісію ІІІ, і той благословив його на цей подвиг.
Дамаскін прибув до Константинополя, причастився Св. Таїн у церкві свт. Миколи Чудотворця у Галаті. Щоб не викликати гнів османської влади на ченців-святогірців, як це сталося після страти новомучеників Гавриїла (1676) і Кіпріана (1679), він переодягся у світський одяг. Прийшовши в перетворений на мечеть храм Св. Софії, Дамаскін почав молитися, осіняючи себе хресним знаменням, але мусульмани вважали його за схибленого. Кілька днів Дамаскін сповідував Христа на вулицях столиці, але турки лише називали його божевільним. Тільки коли Дамаскін почав хулити іслам у палаці великого везира, його побили та вигнали. Нарешті він прийшов у ту саму мечеть, де колись зрікся Христа, і, викриваючи мусульман, був схоплений і відведений до судді, а потім до візира, який засудив Дамаскіна до страти. Він був обезголовлений перед воротами патріаршої резиденції у Фанарі. Мощі препдобномученікао. поховали у монастирі Пресвятої Богородиці на острові Халки.
14
Свт. Григорій Палама, архієп. Солунський († бл. 1360, пам'ять 14 листопада, 2-й Тиждень Великого посту)