I. مختصر علم الأخلاق للمحاربين
يقول الإنجيل: وسأله الجنود أيضًا (يوحنا المعمدان): ماذا نفعل؟ فقال لهم: لا تذموا أحدا، لا تذموا، واكتفوا براتبكم (لوقا 3: 14).
سؤال. في أي مناسبة أجرى الجنود هذه المحادثة مع يوحنا المعمدان؟
إجابة. عندما استنكر يوحنا المعمدان خطايا الأشخاص الذين جاءوا إليه من مختلف الرتب، ودعاهم ذرية الأفاعي وطلب منهم ثمارًا تستحق التوبة، أي تصحيح الحياة، سأله الشعب كله، وخاصة الجنود، عما يجب عليهم فعله لإنقاذ أرواحهم.
سؤال. من أي كلمات يوحنا المعمدان يمكن استنتاج رتبة الجنود بشكل عام؟
إجابة. منها التي يوافق فيها ويكرم رتبة المحاربين كسائر الرتب التي تساهم في التقوى والفضيلة وخلاص النفس، فهو لا ينصح المحاربين بترك رتبتهم.
سؤال. أي من كلمات يوحنا المعمدان يمكن استعارتها كتعليمات خاصة للجنود؟
إجابة. تلك التي تنص بوضوح على ثلاث قواعد أخلاقية خاصة للمحاربين:
1) لا تسيء إلى أحد، أي لا تتصرف بغطرسة وبعنف تجاه أي شخص؛
2) لا تفتر، أي عندما، على سبيل المثال، أثناء الحراسة، سيتعين عليك أن تشهد على ما حدث أثناء الحراسة أمام عينيك؛
3) كن راضياً براتبك، أي المحتوى الذي يحدده لك المنصب وما يخصص لك بالمسمى الوظيفي الذي توضع فيه.
<…> الله يحب العالم الطيب، والله يبارك الجهاد الصالح. لأنه بما أن هناك أناس غير مسالمين على الأرض، فلا يمكن تحقيق السلام بدون مساعدة عسكرية. يجب التغلب على عالم صادق وجدير بالثقة في معظمه. وللحفاظ على السلام المكتسب، من الضروري ألا يسمح الفائز لسلاحه بالصدأ.
لذلك أيها المحاربون الأرثوذكس، الكنيسة المقدسة تكلمكم بكلمة داود، وتدعوكم في نفس الوقت إلى التحدث معها:
مبارك الرب صخرتي الذي علم يدي القتال وأصابعي القتال (مز 143: 1).
إنه لمن دواعي العزاء أن نراكم تدافعون عن الوطن. قم بالوفاء بواجبك المقدس، وقم بذلك بشكل أفضل لأنك دعيت بحرية إلى هذا العمل الفذ بإرادتك الطيبة وحبك للوطن. كلما باركك الله، الذي يحب التضحيات التطوعية، كلما زاد امتنان الوطن لك إذا واصلت وأكملت العمل الفذ الذي بدأته بحماسة.
إذا تعرض منزل لهجوم من قبل لصوص، فمن من الأسرة، الذي يمتلك القوة والفرصة، لن ينهض للدفاع عن نفسه وأحبائه والممتلكات المشتركة؟ ألا ينبغي لنا أن نتمرد بتضحية كبيرة بالنفس ضد الأعداء الذين هاجموا وطننا العظيم، روسيا، بدون حقيقة، ومنتهكين قوانين الحرب العادلة، وسمحوا لأنفسهم بارتكاب جرائم نهب ودمار؟
ذات مرة، أثناء هجوم الأجانب على أرض شعب الله، أرسل جيسي أبنائه الثلاثة الكبار للقتال من أجل الوطن؛ ثم أرسل داود الأصغر ليوصلهم الطعام في الحملة، وأصبح حامل الطعام هذا محاربًا مفاجئًا ومنتصرًا على الأعداء. كما أن التضحية الصالحة للوطن هي أكثر ما يحبونه، فإن الله الصالح يمنح مساعدة رائعة وقوة للتضحية بالنفس النبيلة.
أيها الإخوة، بالإيمان أنتم أيضًا شعب الله، استمروا في إظهار شعب الله في داخلكم من خلال أعمالكم. بالنسبة لمثل هؤلاء الناس، فإن مساعدة الله الرائعة لن تفشل أبدًا.
ثانيا. تشجيع الجنود على العيش حسب وصايا الله
إذا سلكت في فرائضي وحفظت وصاياي وعملتها، فإنك... تطرد أعداءك، ويسقطون أمامك بالسيف؛ سيطرد خمسة منكم مئة، ومئة منكم يطردون الظلمة، ويسقط أعداؤكم أمامكم بالسيف (لاويين 26: 3، 7-8).
سؤال. ما الذي تحتويه هذه الكلمات؟
إجابة. يعد الله بأن يجعل شعبه المختار منتصراً كمكافأة لحفظ وصاياه.
سؤال. ما هي النصيحة التي يقدمها هذا للمحارب؟
إجابة. يجب على المحارب أن يعيش بحسب وصايا الله حتى ينال بركة الله ومعونته في وقت المعركة.
ذات مرة في القدس، كان على نفس الأشخاص في نفس الوقت أن يبنوا أسوار المدينة ويكونوا مستعدين كل دقيقة لصد الأعداء: لقد قاموا بالعمل بيد واحدة، وبالأخرى أمسكوا الرمح (نح 4: 17). وقد تم تحمل مثل هذا العمل الفذ الصعب وإنجازه من خلال حب مدينتك الأصلية. بكلتا يديك يمكنك بأمان ودون عوائق القيام بالعمل الموكل إليك كقروي أو مواطن. قم بعملك السلمي بهدوء، بجد، بأمانة، من أجل الرضا والخير في حياتك، لكن لا تنس سيفك، الذي ربما لا يزال الوطن بحاجة إليه.
حافظ على روح النظام، والطاعة التامة، والدقة في أداء الواجبات، وهي إحدى المزايا المميزة للرتبة العسكرية، في منصبك المدني، وبسطها للآخرين بسهولة من خلال القدوة الحسنة.
لا تنسوا أن المحارب الجيد، الأسد ضد أعدائه، يجب أن يكون حملاً بين خاصته. عش بوداعة ومحبة، واحفظ الغضب والرعد لأعداء الوطن.
ثالثا. أهمية الصلاة للمحاربين
…إذا رفع موسى يديه يغلب إسرائيل، وإذا خفض يديه يغلب عماليق (خر 17: 11).
سؤال. عن أي حدث يتحدث هذا القول؟
إجابة. هاجم العماليق بني إسرائيل في الصحراء، الذين تعبوا من رحلتهم. أرسل موسى جنود إسرائيل بقيادة يشوع لصد الهجوم، وذهب هو بنفسه إلى الجبل ليصلي رافعا يديه. فلما تراخت ذراعاه المتعبتان وضعف في الصلاة، مال النصر نحو العدو، ولكن عندما جدد صلاته بقوة متجددة، انتصر بني إسرائيل، حتى حققوا في النهاية النصر الكامل.
سؤال. ما هي النصيحة التي يمكن استخلاصها من هذا المثال للمحاربين؟
إجابة. يجب على المحارب الذي يواجه الأعداء أن يصلي ويقوي شجاعته بالصلاة. ولكن لتحقيق النجاح في المعركة، فإن مآثر الصلاة التي يقوم بها أولئك الذين لم يتم تجنيدهم في المعسكر العسكري وغير المسلحين مهمة.
كيف هذا؟ أنظر في الأمر وسوف تفهم.
إذا كانت الصلاة مطلوبة أثناء الحرب لهذه المناسبة والموضوع المحدد، فمن المفترض بالطبع أن الصلاة من أجل الحرب يمكن أن تكون مفيدة. ولكن من المعروف أنه ليست كل صلاة لها نفس القدر من الفعالية. فإذا كانت صلاتنا من أجل إخوتنا المجاهدين جماعية وغيرة وقوية ونقية ومستحقة، فهي قادرة إلى حد ما على مساعدتهم في الحصول على ضمانة الانتصارات الأكيدة، ببركة الله وعونه. وهكذا، من خلال العمل في الصلاة، نصبح شركاء روحيين حقيقيين لنساك الحرب. ولكن إذا لم تكن صلاتنا من أجلهم إجماعًا، ولا غيورًا، ولا أقوياء، ولا طاهرة، ولا مستحقة، فبسبب هذه النواقص ستكون عديمة التأثير، وسنحرم إخواننا الذين يجاهدون من أجلنا من حصة معينة من المساعدة (المساعدة) التي كان يمكن وينبغي تقديمها لهم. إذا تجنبنا الصلاة من أجلهم تمامًا، فإننا نصبح مثل المحاربين الجبناء الهاربين من ساحة المعركة، الذين يربكون الشجعان ويعقدونهم.
وبقولنا هذا، فإننا لا نقلل على الإطلاق من أهمية الاستقلال والقوة والقدرة الطبيعية، أو من أهمية المواهب العسكرية والفن والغيرة. دعونا ننصف إخلاص ونبل وفن وشجاعة قادتنا ومحاربينا، ولكن إذا كانت الصلاة وبركة الله ومعونته ليست أيضًا كلمات بلا معنى، فإن الكنيسة والشعب الذي يصلي من أجل الجيش هم معزز مهم للجيش، وربما، في نظر الروح، قوة تسبق النصر، وتعتمد على قوة الصلاة ووقارها.