И. Кратка наука о моралу за ратнике
Јеванђеље каже: Питали су га и војници (Јована Крститеља): шта да радимо? И рече им: Не вређајте никога, не клеветајте, и будите задовољни својом платом (Лк. 3, 14).
Питање. Којом приликом су војници водили овај разговор са Јованом Крститељем?
Одговори. Када је Јован Крститељ, изобличујући грехе људи различитих сталежа који су му долазили, назвао их змијским леглом и захтевао од њих плодове достојне покајања, односно исправљања живота, тада су га цео народ, а посебно војници, питали шта треба да ураде да спасу своје душе.
Питање. Из којих речи Јована Крститеља се може извести закључак о чину војника уопште?
Одговори. Од оних у којима он одобрава и поштује ратнички чин на исти начин као и други чинови који доприносе побожности, врлини и спасењу душе, јер не саветује ратницима да напусте свој чин.
Питање. Која од речи Јована Крститеља може да се позајми као посебна упутства за војнике?
Одговори. Они који јасно наводе три посебна морална правила за ратнике:
1) никога не вређати, односно не поступати бахато и насилно према било коме;
2) не клеветајте, односно када ћете, на пример, док сте на стражи, морати да сведочите шта се догодило за време страже пред вашим очима;
3) бити задовољан својом платом, односно садржајем који вам је одређен позицијом и оним што вам је додељено звањем у које сте постављени.
<…> Бог воли доброћудан свет, а Бог благосиља праведно ратовање. Јер пошто на земљи постоје немирни људи, мир се не може постићи без војне помоћи. Поштен и поверљив свет углавном се мора освојити. А да би се сачувао стечени мир, потребно је да победник не дозволи да му оружје зарђа.
Дакле, православни ратници, Света Црква вам говори речју Давидовом, позивајући вас у исто време да разговарате са њом:
Благословен је Господ, стена моја, који учи руке моје да се боре и прсте моје да се боре (Пс. 143,1).
Са утехом видимо да идете у одбрану Отаџбине. Испуни своју свету дужност, и чини то тим боље јер си добром вољом и љубављу према Отаџбини слободно позван на овај подвиг. Што ће вас више Бог, који воли добровољне жртве, благословити, то ће вам Отаџбина бити захвалнија ако тако ревносно започет подвиг наставите и довршите.
Када би кућу напали разбојници, ко из породице, имајући снаге и могућности, не би устао да брани себе, своје најмилије и заједничку имовину? Зар не треба да се са великом самопрегором побунимо против непријатеља који су без истине напали наш велики дом, Русију, и, кршећи законе поштеног рата, дозволили себи да чине грабежљиве злочине и разарања?
Једном давно, приликом напада туђинаца на земљу народа Божијег, Јесеј посла своја три најстарија сина да се боре за Отаџбину; а затим је послао млађег Давида да им испоручи храну у походу, а овај хранилац је постао изненадни ратник и победник непријатеља. Као што праведник отаџбини жртвује оно што највише воли, тако и праведни Бог даје чудесну помоћ и снагу племенитом самопожртвовању.
Браћо, по вери сте и ви народ Божији, наставите да показујете народ Божији у себи својим делима. За такав народ, чудесна Божја помоћ никада неће изостати.
ИИ. Подстицање војника да живе по заповестима Божијим
Ако будете ходили по мојим уредбама и држали моје заповести и вршили их, онда... протераћете своје непријатеље, и они ће пасти пред вама од мача; петорица од вас ће протерати стотину, и стотину вас ће протерати таму, и непријатељи ће ваши пасти пред вама од мача (Лев. 26,3,7-8).
Питање. Шта је садржано у овим речима?
Одговори. Бог обећава да ће свој изабрани народ учинити победничким као награду за држање Његових заповести.
Питање. Какав савет ово има за ратника?
Одговори. Ратник мора да живи по Божјим заповестима да би на време за време битке добио Божји благослов и помоћ.
Некада давно у Јерусалиму, исти људи су у исто време морали да граде градске зидине и да сваког минута буду спремни да одбију непријатеље: једном руком су обављали посао, а другом држали копље (Нех. 4,17). А такав посебно тежак подвиг издржала је и остварила љубав према родном граду. Са обе руке можете безбедно и несметано да обављате посао који вам је као сељанку или грађанину додељен. Мирно, марљиво, поштено ради свој мирни посао, за задовољство и добро сопственог живота, али не заборави свој мач, који је можда још потребан Отаџбини.
У свом грађанском положају одржавајте дух реда, савршене послушности и прецизности у обављању дужности, што је једна од карактеристичних предности војног чина, и добрим примером га лако проширите на друге.
Не заборавите да добар ратник, лав против својих непријатеља, мора бити јагње међу својима. Живите кротко и с љубављу, и чувајте гнев и громове за душмане Отаџбине.
ИИИ. Важност молитве за ратнике
…Када је Мојсије подигао руке, Израел је победио, а када је спустио руке, победио је Амалик (Изл. 17:11).
Питање. О ком догађају говори ова изрека?
Одговори. Амалечани су напали Израелце у пустињи, који су били уморни од свог путовања. Мојсије је послао израелске војнике под вођством Исуса Навина да одбију напад, а сам је отишао на планину да се помоли уз подизање руку. Када су његове уморне руке попустиле и он је ослабио у молитви, тада је победа приклонила непријатељу, али када је обновио своју молитву са новом снагом, Израелци су добили предност, све док на крају нису постигли потпуну победу.
Питање. Који савет се може извући из овог примера за ратнике?
Одговори. Ратник, који иде против непријатеља, мора се молити и молитвом јачати своју храброст. Али за постизање успеха у борби важни су молитвени подвизи оних који нису позвани у војни логор и ненаоружани.
Како је ово? Погледајте то и схватићете.
Ако је током рата молитва потребна за ову конкретну прилику и тему, онда се, наравно, претпоставља да молитва за рат може бити корисна. Али познато је да није свака молитва подједнако делотворна. Дакле, ако је наша молитва за нашу браћу која се подвизава једнодушна, ревносна, јака, чиста, достојна, онда је у стању да им мање-више помогне у стицању најсигурнијег јемства победа, Божијег благослова и помоћи. Тако, трудећи се у молитви, постајемо прави духовни сарадници подвижника ратовања. Али ако наша молитва за њих не буде једнодушна, није усрдна, није снажна, није чиста, није достојна, онда ће због ових недостатака остати без ефекта, и лишићемо нашу браћу која се боре за нас известан део помоћи (помоћи) која им је могла и требало да им се пружи. Ако потпуно избегавамо да се молимо за њих, онда постајемо као кукавички ратници који беже са бојног поља, који збуњују и компликују храбре.
Говорећи ово, ми ни најмање не умањујемо важност независности, природне снаге и способности, нити значај војних талената, уметности и љубоморе. Одајмо правду верности, племенитости, уметности и храбрости наших вођа и ратника, али ако ни молитва, и благослов Божији и помоћ Божија нису речи без смисла, онда су Црква и народ који се моли за војску важно оснаживање војске, а можда, у очима духа, трупа која зависи од снаге и молитве која претходи молитви.