Als würde man der Welt eine unvorteilhafte Flamme senden, die die Tiefen der Sünden erlöst: Wir singen voller Freude zu Ihm, der euch wie seine Apostel gestärkt hat.
Denn als zuverlässige und leitende Lichter wurden Sie zur Erlösung aus den Tiefen der Sünde in die Welt gesandt; Wir singen voller Freude dem, der euch gestärkt hat, seinen Aposteln.
Ὅτι πυρσοὶ τῷ κόσμῳ, ἀπεστάλητε, ἀπλανεῖς, λυτρούμενοι βυθοῦ ἁμαρτιῶν, ἀνυμνοῦμεν ἐν χαρᾷ, τὸν ἐνισχύσαντα ὑμᾶς, ὡς Ἀποστόλους αὐτοῦ.
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Denn ich habe dich in die Welt getäuscht, Christus von einst, wie das Salz, sandte Weisheit und ermahnte ihn zu seinem Wissen, das wir wirklich preisen.
Da Christus in einer Welt, die töricht geworden ist und ihren Geschmack wie Salz verloren hat, zuerst euch, die Weisen, zur Unterweisung in der Erkenntnis von Ihm gesandt hat, preisen wir euch mit Glauben.
Ὅτι ὑμᾶς τῷ κόσμῳ, μωρανθέντι πάλαι Χριστός, ὡς ἅλας ἐξαπέστειλε σοφοί, συνετίζοντας αὐτόν, πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν αὐτοῦ, ἀνευφημοῦμεν πιστῶς.
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Während ich von vielen Sünden überwältigt werde, falle ich unter Tränen zu Dir, Christus, nieder und bitte um Vergebung und Gnade, damit ich in der Fastenzeit Zeit habe.
Da ich von vielen schweren Sünden umgeben bin, weine ich vor Dir, Christus, und bitte um Vergebung. Lass mich beim Fasten einen guten Start hinlegen!
Ὅτι πληθὺς πταισμάτων, περιέχει με χαλεπῶν, ἐν δάκρυσι προσπίπτω σοι Χριστέ, συγχωρήσεως αἰτῶν, τὰς ἀφορμὰς μοι παρασχεῖν, ἐν τῷ τῆς νηστείας καιρῷ.
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Da ich durch unentzifferbare Ketten meiner Leidenschaften gebunden bin, stöhne ich und schreie zu Dir, dem Erlöser: Befreie mich, denn ich kann mit Freude Dein Mitgefühl singen.
Da ich hoffnungslos an die Ketten meiner Leidenschaften gefesselt bin, stöhne ich, Erlöser, und rufe zu Dir: „Gib auch mir Befreiung, damit ich in großer Freude Deine Güte singen kann!“
Ὅτι σειραῖς ἀλύτοις, πεπεδημένος μου τῶν παθῶν, στενάζω καὶ ? εὐσπλαγχνίαν σου.
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Theotokos: So wie Gott, oh reine Jungfrau, Dir Hilfe für die Menschheit erwiesen hat, höre nicht auf, fleißig zu ihm für uns Gläubige zu beten.
Theotokos: Da Gott Dich, o reine Jungfrau, als Hilfe für die Menschheit offenbart hat, höre nicht auf, ernsthaft zu Ihm für uns Gläubige zu beten!
Θεοτοκίον. Ὅτι ἀνέδειξέ σε ὁ Θεός, Παρθένε ἁγνή, βοήθειαν τοῦ γένους τῶν βροτῶν, μὴ ἐλλίπῃς ἐκτενῶς, καθικετεύουσα αὐτόν, ὑπὲρ ἡμῶν τῶν πιστῶν.
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Andere. Irmos: Unvorstellbarer Gott:
Ein weiterer Dreier. Irmos: Der unvorstellbare Gott...
Κανών βˊ, τοῦ Τριῳδίου. Ἡ τὸν ἀχώρητον Θεὸν
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Das Gesicht der Apostel zeigt sich im Fasten, das universeller denn je strahlt und die Welt mit göttlichem Licht erleuchtet.
Das Fasten offenbarte der ganzen Welt den Apostelchor, der mit göttlichem Licht strahlte und die Welt erleuchtete.
Τῶν, Ἀποστόλων τὸν χορόν, ἡ νηστεία ἔδειξεν, οἰκουμένῃ πάσῃ ἐκλάμποντα, αἴγλῃ θείᾳ, καὶ φωτίζοντα κόσμον.
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Jünger deines Jesus, Liebhaber der Menschheit, lehre heidnische Generationen, sich der Anhäufung von Reichtümern zu enthalten.
Der Chor Deiner Jünger, oh Menschenliebender, hat die Nationen der Heiden angewiesen, den Schatz der Enthaltsamkeit zu erlangen.
Τῶν Μαθητῶν σου ὁ χορός, Ἰησοῦ φιλάνθρωπε, τῶν ἐθνῶν τὰ γένη ἐδίδαξεν, ἐγκρατείας, θησαυρίζειν τὸν πλοῦτον.
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Zwölfsaitige Sendung, Jünger Deines Zustands, Deiner Enthaltsamkeit, Deines Reichtums, der dem Menschen verliehen wird, und der Quelle der Erlösung.
Zwölfstimmiger Chor – die Zustimmung Deiner Jünger gibt Menschen der Abstinenz Reichtum und eine Quelle der Erlösung.
Ἡ δωδεκάχορδος φθογγή, Μαθητῶν σου σύστημα, ἐγκρατείας πλοῦτον χαρίζεται, τοῖς ἀνθρώποις, καὶ πηγὴν σωτηρίας.
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Ruhm: Ich schreie zum Herrn mit der Stimme des Verlorenen: Vater, ich habe gesündigt, rette großzügig und lass mich von deiner Herrlichkeit nicht exkommunizieren.
Mit den Worten des Verlorenen rufe ich zu Dir, Herr: „Vater, ich habe gesündigt! Rette und habe Mitleid mit mir: Trenne mich nicht von Deiner Herrlichkeit!“
Τὴν τοῦ Ἀσώτου σοι φωνήν, ἀνακράζω Κύριε· Πάτερ ἥμαρτον, σῶσον οἴκτειρον· μὴ με δόξης, τῆς σῆς ἀποχωρίσῃς.
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Theotokos: In Deinem Schoß, der Gott als Mensch verachtet und Leben in die Welt gegossen hat, singen Wir Loblieder auf Dich, o Allheilige Jungfrau.
Theotokos: In deinem Schoß hast du Gott geboren, als wärst du ein Sterblicher, und hast Leben in die Welt ausgeschüttet. Wir preisen Dich, Allheilige Jungfrau!
Θεοτοκίον. Ἡ ἐν γαστρί σου τὸν Θεόν, ὡς βροτὸν βαστάσασα, καὶ ζωὴν τῷ κόσμῳ πηγάσασα, σὲ ὑμνοῦμεν, Παναγία Παρθένε.
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Irmos: Der unvorstellbare Gott, der die Freude der Welt im Mutterleib beherbergte und hervorbrachte. Wir singen Dir, der Jungfrau Maria.
Irmos: Der du den unvorstellbaren Gott im Mutterleib enthieltst und Freude für die Welt hervorbrachtest, wir verherrlichen Dich, o Allheilige Jungfrau!
Ὁ Εἱρμὸς. „Ἡ τὸν ἀχώρητον Θεόν, ἐν γαστρὶ χωρήσασα, καὶ χαρὰν τῷ Κόσμῳ κυήσασα, σὲ ὑμνοῦμεν, Παναγία Παρθένε.“
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In der Strophe singen wir den Tag selbst, Stimme 3:
Der Beginn der Abstinenz ist eine Schönheit, die die Dunkelheit der Dämonen vertreibt: Die Glückseligkeit der Fastenzeit ist gekommen und bringt Heilung für spirituelle Leidenschaften. Manchmal tat Daniel dies, und in Babylon stoppten die Kinder des Zauns das Maul der Löwen und löschten das Feuer des Ofens. Rette mit ihm auch uns, Christus Gott, als den Liebhaber der Menschheit.
Im Gedicht singen wir das Samoglashen des Tages, Ton 3:
Die Schönheit der Abstinenz erstrahlte und vertrieb die dämonische Dunkelheit; die Bescheidenheit des Fastens erschien, die Heilung von spirituellen Leidenschaften brachte; Nachdem sie durch das Fasten gestärkt worden waren, entkamen Daniel und die jungen Männer in Babylon dem Rachen der Löwen, * andere löschten die Flamme des Ofens aus. Rette uns dank ihm auch, o Christus Gott, zusammen mit ihnen als Liebhaber der Menschheit!
*wörtlich: zügelte den Mund
Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἦχος γˊ. Ἰδιόμελον
Ἔλαμψε τῆς ἐγκρατείας ἡ εὐπρέπεια, τῶν δαιμόνων τὴν ἀχλὺν ? παθῶν, τὴν ἰατρείαν φέρουσα· ταύτῃ ποτὲ Δανιήλ, καὶ οἱ ἐν Βαβυλῶνι Παῖδες φραξάμενοι, ὁ μέν, στόμα λεόντων ἐχαλίνωσεν, οἱ δέ, τὴν φλόγα τῆς καμίνου ἔσβεσαν· μεθ᾿ ὧν καὶ ἡμᾶς δι᾿ αὐτῆς σῶσον, Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς φιλάνθρωπος. (Δίς)
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Und wir wiederholen dies mit dem Vers: „Wir werden am Morgen erfüllt sein“:
Und wir wiederholen es mit dem Vers: „Am frühen Morgen wurden wir von Deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und waren froh.“ Alle unsere Tage haben wir uns gefreut: über die Tage, in denen Du uns gedemütigt hast, über die Jahre, in denen wir das Böse gesehen haben. Und schau auf deine Diener und deine Geschöpfe, / und zeige ihren Söhnen den Weg. (Ps 89:14–16)
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Auch Vers: Und sei deine Lordschaft:
Und gemartert: Wie die Lichter strahlst du in der Welt, und nach dem Tod des heiligen Märtyrers hast du eine gute Tat vollbracht. Wenn Sie mutig sind, bitten Sie Christus um Gnade für unsere Seelen.
Dann der Vers: Und möge der Glanz des Herrn, unseres Gottes, auf uns sein, und möge das Werk unserer Hände unter uns korrigiert werden, / und möge das Werk unserer Hände korrigiert werden. (Ps 89:17)
Und Märtyrer: Wie Lichter in der Welt strahlt ihr auch nach dem Tod, heilige Märtyrer! Nachdem Sie eine wunderbare Leistung vollbracht haben, haben Sie den Mut: Beten Sie zu Christus, dass er unseren Seelen gnädig sei!
Μαρτυρικόν. Ὡς φωστῆρες ἐν κόσµῳ λάμπετε, τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἀγωνισάμενοι, ἔχοντες παῤῥησίαν, Χριστὸν ἱκετεύσατε, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
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Ehre sei auch jetzt der Mutter Gottes: Betet in euren Ehefrauen, die Heilige Mutter Gottes, brautlose Mutter, zu Ihm, der den König und Gott geboren hat, dass Er uns als Liebhaber der Menschheit retten möge.
Ehre... Und nun... Theotokos: Heilige Mutter Gottes unter den Frauen, ehelose Mutter in der Ehe, bete zum König und Gott, der von Dir als Liebhaber der Menschheit geboren wurde, um uns zu retten!
Θεοτοκίον. . Βασιλέα καὶ Θεόν, ἵνα σώσῃ ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.