Rugăciunea (în general) este un apel plin de evlavie a gândurilor, sentimentelor și cuvintelor către Dumnezeu, sau către unul dintre Sfinții Săi, binecuvântat și adorat de Biserica Ortodoxă. Ea exprimă: fie proslăvirea numelui lui Dumnezeu, fie mulțumirea Lui pentru că a dat diverse foloase, fie cererea de iertare a păcatelor și a altor îndurări, fie, în cele din urmă, este folosită ca un apel către mijlocitorii cerești și mijlocitorii puternici cu ajutorul lor înaintea lui Dumnezeu, pentru a primi de la El ceea ce se cere. Rugăciunea către Dumnezeul Treime este ridicarea minții și a inimii la piciorul tronului Slavei Sale, cu o expresie a iubirii complete și a credinței în El. Aceasta este cea mai bună stare de înălțare morală a unei persoane și cel mai bun mijloc de a comunica cu cerul, pentru a primi binecuvântările cerești și harul Duhului Sfânt Omniprezent și Dătător de Viață, fără de care o persoană s-ar baza în zadar pe puterea sa slabă și epuizată de păcat. Într-o dispoziție atât de reverentă și entuziastă, o persoană dobândește atât calmul unui suflet îndurerat, cât și triumful suprem al unui suflet vesel! Și prin urmare - rugăciunea, parcă împărțită în interioară și externă, adică.
la înălțarea mintală sau spirituală și la exprimarea evlavioasă a acestor sentimente în cuvinte și acțiuni exterioare, trebuie să cuprindă neapărat atât simultan, cât și nedespărțit: altfel, nu va atinge scopul și trebuie să aducă aminte celui care se roagă acel ocăr trist pe care Mântuitorul l-a făcut fariseilor și cărturarilor, spunând: Acești oameni Mă cinstesc cu buzele lor, dar acea inima lor este departe de Mine apostolică. învăţătură, care spune: Fiţi plini de Duh, vorbindu-vă singuri în psalmi, cântări şi cântări duhovniceşti, cântând şi cântând în inimile voastre Domnului (Efes. 5:20). Rugăciunea exterioară, adică rostirea cuvintelor de rugăciune singură, fără rugăciune interioară, adică fără alăturarea acestor cuvinte cu sentimentele inimii și minții, nu numai că nu este acceptabilă, ci și aduce asupra celui care se roagă, după Profetul, un blestem, căci Blestemat este oricine face lucrarea lui Dumnezeu cu neglijență (Ier. 48:10).
Mai mult, în rugăciunile sfințite prin binecuvântarea și folosirea Bisericii s-au revărsat cele mai înalte gânduri și cele mai nobile sentimente și aspirații ale sufletelor celor drepți, iar, printre cele mai scurte și mai simple expresii, se regăsesc un mare număr de adevăruri dogmatice de bază și acea morală evanghelică, care amintește de cuvintele lor din legile și le voi scrie în propovăduirea lor. inimile, și Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu (Evr. 8:10).
Pe lângă rugăciunile către Dumnezeu în Treime, Biserica Ortodoxă mai poruncește să chemați și să vă mulțumiți neîncetat: pe Maica Domnului, ca Veșnic Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Prea cinstite Heruvim și Prea Slăviți Serafim fără comparație; Sfinții lui Dumnezeu, ca mijlocitori ai oamenilor înaintea tronului lui Dumnezeu și Puterilor eterice, în special Îngerul Păzitor, ca mijlocitori cerești pentru oameni înaintea Domnului și în același timp păzitorii lor vigilenți pe pământ.