La oración (en general) es un llamado reverente de pensamientos, sentimientos y palabras a Dios, o a uno de Sus santos, bendecido y adorado por la Iglesia Ortodoxa. Expresa: ya sea glorificación del nombre de Dios, o acción de gracias a Él por otorgar diversos beneficios, o pidiendo perdón de los pecados y otras misericordias, o, finalmente, se utiliza como un llamado a los mediadores e intercesores celestiales poderosos con su ayuda ante Dios, para recibir de Él lo que se le pide. La oración al Dios Trino es la elevación de la mente y el corazón a los pies del trono de Su Gloria con expresión de completo amor y fe en Él. Este es el mejor estado de elevación moral de una persona y el mejor medio para comunicarse con el cielo, para recibir las bendiciones celestiales y la gracia del Espíritu Santo omnipresente y vivificante, sin el cual una persona confiaría en vano en su fuerza débil y agotada por el pecado. ¡En un estado de ánimo tan reverente y entusiasta, una persona adquiere tanto la calma de un alma afligida como el triunfo supremo de un alma alegre! Y por lo tanto, la oración, como dividida en interna y externa, es decir.
a la exaltación mental o espiritual y a la expresión reverente de estos sentimientos en palabras y acciones externas, debe necesariamente contener ambas simultáneamente e inseparablemente: de lo contrario, no alcanzará la meta y debe recordar al orante aquel triste reproche que el Salvador hizo a los fariseos y escribas, diciendo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí (Marcos 7,6), y la desobediencia a aquella enseñanza apostólica, que dice: Sed llenos del Espíritu, hablando. entre vosotros en salmos, cánticos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones (Ef. 5:20). La oración externa, es decir, la pronunciación de las palabras de oración solas, sin oración interna, es decir, sin unir estas palabras con los sentimientos del corazón y la mente, no sólo no es aceptable, sino que también acarrea sobre quien ora, según el Profeta, una maldición, porque maldito todo aquel que hace la obra de Dios con negligencia (Jer. 48:10).
Además, en las oraciones santificadas por la bendición y el uso de la Iglesia, se derramaron los pensamientos más elevados y los sentimientos y aspiraciones más nobles de las almas de los justos, y, entre las expresiones más breves y simples, se contienen un gran número de verdades dogmáticas básicas y esa moral evangélica, que recuerda las palabras del Profeta: Pondré mis leyes en sus pensamientos y las escribiré en sus corazones, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo (Heb. 8:10).
Además de las oraciones al Dios Trino, la Iglesia Ortodoxa también manda invocar y agradar constantemente: a la Madre de Dios, como la Siempre Virgen Madre de Dios, al Querubín Honesto y a los Serafines Gloriosos sin comparación; Los Santos de Dios, como intercesores de los hombres ante el trono de Dios y los Poderes etéreos, especialmente el Ángel de la Guarda, como intercesores celestiales de los hombres ante el Señor y al mismo tiempo sus guardianes vigilantes en la tierra.