الصلاة (بشكل عام) هي نداء موقر للأفكار والمشاعر والكلمات إلى الله، أو إلى أحد قديسيه القديسين، الذي تباركه وتعبده الكنيسة الأرثوذكسية. إنه يعبر عن: إما تمجيد اسم الله، أو شكره على تقديم فوائد متنوعة، أو طلب مغفرة الخطايا وغيرها من الرحمات، أو أخيرًا، يتم استخدامه كنداء إلى الوسطاء السماويين والشفعاء الأقوياء بمساعدتهم أمام الله، لينالوا منه ما يطلب. الصلاة إلى الله الثالوث هي رفع العقل والقلب إلى أسفل عرش مجده مع التعبير عن الحب الكامل والإيمان به. هذه هي أفضل حالة من الارتفاع الأخلاقي للإنسان وأفضل وسيلة للتواصل مع السماء، لتلقي البركات السماوية ونعمة الروح القدس المنتشر في كل مكان والمعطي الحياة، والتي بدونها سيعتمد الإنسان عبثًا على قوته الضعيفة والمستنفدة بالخطيئة. في مثل هذا المزاج الموقر والحماسي، يكتسب الشخص هدوء الروح الحزينة والانتصار النهائي للروح المبهجة! وبالتالي - الصلاة، كما لو كانت مقسمة إلى داخلية وخارجية، أي.
إن التعظيم العقلي أو الروحي والتعبير الموقر عن هذه المشاعر بالكلمات والأفعال الخارجية، يجب أن يحتوي بالضرورة على كليهما في وقت واحد وغير منفصلين: وإلا فلن يحقق الهدف ويجب أن يذكر المصلي بذلك التوبيخ المحزن الذي وجهه المخلص للفريسيين والكتبة، قائلاً: "هؤلاء الناس يكرمونني بشفاههم وقلوبهم بعيدة عني" (مرقس 7: 6)، وعصيان ذلك التعليم الرسولي القائل: "امتلئوا من الله". أيها الروح متكلمين مع أنفسكم بمزامير وأغاني وترانيم روحية مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب (أفسس 20:5). الصلاة الخارجية، أي نطق كلمات الصلاة وحدها، دون صلاة داخلية، أي دون ربط هذه الكلمات بمشاعر القلب والعقل، ليست فقط غير مقبولة، بل تجلب أيضًا على المصلي، بحسب النبي، لعنة، لأن ملعون كل من يعمل عمل الله بإهمال (إرميا 48: 10).
علاوة على ذلك، في الصلوات المقدسة بمباركة الكنيسة واستخدامها، انسكبت أسمى الأفكار وأنبل المشاعر والتطلعات في نفوس الأبرار، ومن بين أقصر وأبسط التعبيرات، يوجد عدد كبير من الحقائق العقائدية الأساسية وتلك الأخلاق الإنجيلية، التي تذكرنا بكلمات النبي: "سأضع شرائعي في أفكارهم وأكتبها على قلوبهم، وسأكون لهم إلهًا، وسيكونون شعبي" (عب 8: 10).
بالإضافة إلى الصلوات إلى الله الثالوث، تأمر الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا بالاتصال والإرضاء باستمرار: والدة الإله، بصفتها والدة الإله الدائمة البتولية، والكروب الصادق والسيرافيم المجيد دون مقارنة؛ قديسي الله، كشفعاء للناس أمام عرش الله والقوى الأثيرية، وخاصة الملاك الحارس، كشفعاء سماويين للناس أمام الرب وفي نفس الوقت حراسهم اليقظين على الأرض.