Cette fête a été instituée en mémoire de l'introduction de la Vierge Marie dans le Église de Jérusalem pour sa dédicace à Dieu, conformément au vœu prononcé par ses parents. La Sainte Vierge n'avait alors que trois ans. Elle a été amenée à l’église par ses parents, accompagnés de jeunes filles, avec des lampes allumées et chantant des chants sacrés. Le Grand Prêtre la rencontra à l'entrée de l’église et, par l'inspiration particulière de Dieu, la conduisit dans le Saint des Saints, où lui-même ne pouvait, selon la loi, entrer qu'une fois par an, comme s'il prédisait que cette Jeune Dame elle-même deviendrait une église animé de Dieu.
Le sens et la signification de cette fête sont exprimés par les hymnes religieux suivants :
Tropaire.
Aujourd’hui est le jour de la faveur de Dieu, la transfiguration et le salut des hommes sont prêchés : dans l’église de Dieu, la Vierge apparaît clairement et annonce le Christ à tous. À cela, nous aussi crierons haut et fort : Réjouis-toi, accomplissement de la vision du Créateur.
C’est maintenant la préfiguration (préfiguration) de la faveur de Dieu (envers les hommes) et le sermon sur le salut des hommes : dans l’église de Dieu, la Vierge apparaît solennellement et annonce à tous le Christ. A elle aussi, nous nous écrierons haut et fort : Réjouis-toi, accomplissement de la providence du Créateur pour nous.
Kondakion.
L’église le plus pur du Sauveur, le palais précieux et la Vierge, le trésor sacré de la gloire de Dieu, est aujourd'hui introduit dans la maison du Seigneur, la grâce de l'Esprit divin, alors même que chantent les anges de Dieu : C'est le village céleste.
Grandeur.
Nous te magnifions, très sainte Vierge, Jeunesse choisie par Dieu, et nous honorons ton entrée dans l’église du Seigneur.
Zadostoynik.
Les anges, voyant l'entrée du Très Pur, furent surpris : comment la Vierge entra dans le Saint des Saints.
Cantique 9. Comme l'arche animée de Dieu, qu'aucune main maléfique ne la touche, mais dans la bouche des fidèles de la Mère de Dieu, la voix d'un ange chante et crie de joie : vraiment tu es au-dessus de tout, ô pure Vierge. La main des non-initiés ne touche en aucun cas l’arche animée de Dieu ; les lèvres des fidèles, chantant sans cesse l'appel de l'Ange à la Mère de Dieu, s'exclament de joie : vraiment tu es avant tout, pure Vierge.