Tento svátek byl ustanoven na památku uvedení Panny Marie do jeruzalémského chrámu k zasvěcení Bohu, v souladu se slibem, který dali její rodiče. Nejsvětější Panně byly v té době pouhé tři roky. Do chrámu ji přivedli rodiče v doprovodu panen s hořícími lampami a zpěvem posvátných písní. Velekněz se s ní setkal u vchodu do chrámu a zvláštním vnuknutím Boha ji zavedl do svatyně svatých, kam mohl sám podle zákona vstoupit pouze jednou za rok, jako by předpovídal, že se tato mladá dáma sama stane oživeným chrámem Božím.
Význam a význam tohoto svátku vyjadřují následující církevní hymny:
Troparion.
Dnes je den Boží přízně, proměnění a zvěstuje se spása lidí: v chrámu Božím se zjevuje Panna a všem zvěstuje Krista. K tomu budeme i my hlasitě volat: Radujte se, naplnění Stvořitelovy vize.
Nyní je předobrazem (předobrazem) Boží přízně (k lidem) a kázání o spáse lidí: v chrámu Božím se slavnostně zjevuje Panna a všem zvěstuje o Kristu. I my jí hlasitě zvoláme: Raduj se, naplnění Stvořitelovy prozřetelnosti pro nás.
Kontakion.
Nejčistší chrám Spasitele, cenný palác a Panny, posvátný poklad slávy Boží, je dnes uveden do domu Páně, milost Božího Ducha, stejně jako andělé Boží zpívají: Toto je nebeská vesnice.
Velikost.
Velebíme Tě, přesvatá Panno, Boží vyvolená Mládež, a ctíme Tvůj vstup do chrámu Páně.
Zadostojník.
Andělé, když viděli vstup Nejčistšího, byli překvapeni: jak Panna vstoupila do svatyně svatých.
Píseň 9. Jako živé Boží archy, ať se jí nedotkne žádná zlá ruka, ale v ústech věřících Matce Boží zpívá a radostně volá andělský hlas: Ty jsi vpravdě nade vše, Panno čistá. Ruka nezasvěcených se v žádném případě nedotýká oživené Boží archy; rty věřících, kteří bez ustání opěvují výzvu anděla k Matce Boží, radostně volají: ty jsi nade vše, čistá Panno.