Tento sviatok bol ustanovený na pamiatku uvedenia Panny Márie do Jeruzalemského chrámu na zasvätenie Bohu v súlade so sľubom, ktorý dali jej rodičia. Presvätá Bohorodička mala v tom čase len tri roky. Do chrámu ju priviedli rodičia v sprievode panien, s horiacimi lampami a spievajúc posvätné piesne. Veľkňaz sa s ňou stretol pri vchode do chrámu a na zvláštne vnuknutie Boha ju zaviedol do Svätyne svätých, kam mohol sám podľa zákona vstúpiť len raz do roka, akoby predpovedal, že samotná mladá dáma sa stane oživeným Božím chrámom.
Význam a význam tohto sviatku vyjadrujú tieto cirkevné hymny:
Tropár.
Dnes je deň Božej priazne, premenenia a hlása sa spása ľudí: v Božom chráme sa Panna jasne zjavuje a všetkým ohlasuje Krista. Na to budeme aj my hlasno volať: Raduj sa, naplnenie vízie Stvoriteľa.
Teraz je predobraz (predzvesť) Božej priazne (ľudom) a kázeň o spáse ľudí: v chráme Božom sa Panna slávnostne zjavuje a všetkým zvestuje Krista. Aj my jej budeme hlasno volať: Raduj sa, naplnenie Stvoriteľovej prozreteľnosti pre nás.
Kontakion.
Najčistejší chrám Spasiteľa, vzácny palác a Panna Mária, posvätný poklad slávy Božej, je dnes predstavený do domu Pána, milosť Božského Ducha, aj keď anjeli Boží spievajú: Toto je nebeská dedina.
Veľkosť.
Velebíme Ťa, presvätá Panna, Bohom vyvolená mládež, a ctíme Tvoj vstup do Pánovho chrámu.
Zadostoj.
Anjeli, keď videli vstup Najčistejšieho, boli prekvapení: ako Panna vstúpila do Svätyne.
Pieseň 9. Ako oživenej Božej archy, nech sa jej nedotkne zlá ruka, ale v ústach verných Matke Božej spieva a radostne volá anjelský hlas: naozaj si nadovšetko, Panna čistá. Ruka nezasvätených sa v žiadnom prípade nedotýka oživenej Božej archy; pery veriacich, ktorí neprestajne spievajú výzvu anjela k Matke Božej, radostne volajú: ty si naozaj nadovšetko čistá Panna.