Този празник е установен в памет на въвеждането на Дева Мария в Йерусалимския храм за посвещение на Бога, в съответствие с обета, даден от Нейните родители. По това време Света Богородица била само на три години. Тя била доведена в храма от родителите си, придружена от моми, със запалени кандила и пеене на свещени песни. Първосвещеникът я посрещна на входа на храма и по специално Божие вдъхновение я заведе в Светая Светих, където той самият можеше, според закона, да влезе само веднъж в годината, сякаш предричаше, че самата тази млада дама ще стане оживен храм на Бога.
Смисълът и значението на този празник се изразява в следните църковни песнопения:
Тропар.
Днес е денят на Божието благоволение, преображението и се проповядва спасението на хората: в Божия храм ясно се явява Богородица и възвестява на всички Христос. На това и ние ще извикаме силно: Радвай се, изпълнение на видението на Създателя.
Сега е предобразът (предобразът) на Божието благоволение (към хората) и проповедта за спасението на хората: в Божия храм тържествено се явява Девата и възвестява на всички за Христос. На нея и ние ще възкликнем гръмко: Радвай се, изпълнение на провидението на Твореца за нас.
Кондак.
Пречистият храм на Спасителя, скъпоценният дворец и Богородица, свещеното съкровище на славата Божия, днес се въвежда в дома Господен, благодатта на Божествения Дух, както ангелите Божии пеят: Това е небесното село.
Величие.
Величаме Те, Пресвета Дево, Богоизбрани Юноше, и почитаме Твоето влизане в храма Господен.
Задостойник.
Ангелите, като видяха влизането на Пречистата, бяха изненадани: как Девата влезе в Светая Светих.
Песен 9. Като одушевения Божий ковчег, да не го докосне зла ръка, но в устата на верните на Божията Майка ангелски глас пее и радостно вика: наистина си над всички, Дево чиста. Ръката на непосветения в никакъв случай не докосва оживения Божи ковчег; устните на вярващите, пеещи непрестанно призива на Ангела към Божията Майка, възкликват с радост: наистина си над всичко, Дево чиста.