Această sărbătoare a fost stabilită inițial în amintirea descoperirii cinstitei și dătătoare de viață a Crucii Domnului (în 326) de către regina Elena Egale cu apostolii, mama primului împărat creștin Constantin cel Mare, iar din secolul al VII-lea amintirea întoarcerii crucii dătătoare de viață din Persia de către împăratul grec Heraclius (în 624) a început să fie legată de această zi. Atât în timpul dobândirii, cât și în timpul instalării Crucii, s-a întors din Persia, patriarhul, pentru a oferi tuturor celor adunați la sărbătoare posibilitatea de a vedea lăcașul, ridicat, adică a ridicat Crucea, întorcând-o pe toate cele patru laturi, iar de fiecare dată poporul s-a închinat cu evlavie, strigând: „Doamne, miluiește!”
Din această ridicare a Crucii sărbătoarea și-a primit numele: Înălțarea Crucii Domnului.
Întrucât puterea Crucii a fost revelată în victoriile fericiților suverani asupra dușmanilor lor și în triumful creștinismului asupra păgânismului, imnul principal al zilei Înălțării este o rugăciune pentru binecuvântatul rege și poporul creștin.
Tropar.
Mântuiește, Doamne, poporul Tău... (Vezi mai sus).
Condacul.
Urcat pe cruce prin voia Ta, dăruiește omonimului tău reședința nouă, Hristoase Dumnezeule: prin puterea Ta am bucurat pe fericitul nostru împărat Nikolai Alexandrovici, dându-i biruințe ca tovarăși, ajutorul tău celor care îl au, armă a păcii, biruință neînvinsă.
Măreţie.
Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, și cinstim sfânta Ta cruce, cu care ne-ai mântuit din lucrarea vrăjmașului.
Prokeimenon.
Ai văzut toate marginile pământului mântuirea Dumnezeului nostru. (Ps.97:3)
Stichera.
Crucea lui Hristos, nădejde pentru creștini, călăuză pentru cei pierduți, refugiu pentru cei copleșiți, biruință în luptă, afirmare a universului, doctor pentru bolnavi, învierea morților, miluiește-ne pe noi.
Irmosy.
1. După ce a tras crucea, Moise, direct cu toiagul, l-a tăiat pe Israel care mergea pe jos, lovind de asemenea la carele lui Faraon, în ciuda lor, scriind o armă invincibilă. Prin aceasta lăudăm pe Hristos, Dumnezeul nostru, căci El este slăvit.
3. Toiagul este primit ca imagine a misterului, pentru că prin vegetație prejudecă preotul: dar Biserica înainte stearpă, acum pomul crucii a înflorit în putere și afirmare.
4. Am auzit, Doamne, vedenia Ta de Taină, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.
5. O, pom binecuvântat, pe care a fost răstignit Hristos, Împăratul și Domnul, prin care a căzut pomul înșelător, înșelat de tine și pironit în trup în trup, care dă pace sufletelor noastre.
6. Iona a întins fiara apoasă în pântece, ținând mâna crucii în formă de cruce, prefigurând patima mântuitoare a realității: trecând astfel din ziua a treia, învierea supramundana a fost înscrisă în trupul Hristosului lui Dumnezeu pironit, iar prin învierea de trei zile lumea a fost luminată.
7. Porunca nebunească a chinuitorului nelegiuit a zguduit oamenii, ocarul răsuflat și defăimarea fără Dumnezeu: nici cei trei tineri nu s-au temut de mânia brutală, nici de focul mistuitor, ci de duhul purtător de rouă contra-respirator, cu foc existent la brâu: O, Doamne al părinților și noi ești binevoi.
8. Binecuvântați, tinerilor, Treimea în număr egal, Co-creatorul Tatălui Dumnezeu, cântați Cuvântul care s-a pogorât și focul care s-a prefăcut în rouă și înălțați tuturor viața dăruitoare a Duhului Preasfânt în veci.
9. Tu ești Taina, Maica Domnului, raiul, care l-ai crescut pe Hristos necultivat, prin care a fost sădit pe pământ pomul dătătoare de viață al crucii. Astfel, acum înălțăm, închinându-ne Lui, Te mărim.
Moise a desenat o cruce pe Marea Roșie: lovind drept cu toiagul său, a împărțit pe jos marea pentru Israel și, lovind peste, a unit din nou apele deasupra carelor lui Faraon și a descris astfel pe deplin o armă invincibilă (crucea). De aceea, să cântăm laude lui Hristos Dumnezeul nostru, căci El este slăvit.
Toiagul (a lui Aaron) este luat pentru a descrie misterul, deoarece prezice prosperitatea lui Aaron ca preot ales de Dumnezeu; iar în Biserică, înainte stearpă, pomul crucii a înflorit acum pentru puterea și confirmarea sa.
Am auzit misterul economiei Tale, Doamne, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.
O, binecuvântat ești, pom pe care s-a răstignit Hristos, Împăratul și Domnul, prin care cel care a sedus (Eva) a căzut împreună cu pomul, fiind el însuși prins de Dumnezeul pironit în trupul tău, care dă pace sufletelor noastre.
Iona, întinzându-și brațele în cruce în pântecele fiarei mării, a reprezentat în mod clar suferința mântuitoare (a lui Hristos); și plecând de acolo după trei zile, a prefigurat învierea supranaturală a lui Hristos Dumnezeu, pironit în trup și luminând lumea cu o înviere de trei zile.
Porunca nebunească a conducătorului nelegiuit, amenințarea răsuflătoare și blasfemia ticăloasă, a încurcat poporul; Cu toate acestea, cei trei tineri nu s-au speriat nici de mânia brutală, nici de focul nimicitor, ci, aflându-se în mijlocul flăcărilor, împotriva cărora sufla duhul purtător de rouă, au cântat: Binecuvântat ești Tu, slăvit de părinți și Dumnezeul nostru.
Tineri egali cu Treimea! Binecuvântează pe Dumnezeu, Tată Creator, cântă Cuvântul care a coborât și a prefăcut focul în rouă și lăudează pe Duhul Atot-Sfânt care dă viață tuturor pentru totdeauna.
Ești un paradis tainic, Născătoare de Dumnezeu, creșterea necultivată a lui Hristos, prin care a fost sădit pe pământ pomul dătătoare de viață al crucii. De aceea, la ridicarea lui acum, închinându-ne, Te mărim.
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim învierea Ta sfântă.