Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε αρχικά στη μνήμη της ανακάλυψης του τιμίου και ζωογόνου Σταυρού του Κυρίου (το 326) από τη βασίλισσα Ελένη ισάξια των αποστόλων, μητέρα του πρώτου χριστιανού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, και από τον 7ο αιώνα άρχισε η ανάμνηση της επιστροφής του ζωογόνου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα Αυτοκράτορα Ηράκλειο (το 62). Τόσο κατά την απόκτηση όσο και κατά την τοποθέτηση του Σταυρού επέστρεψε από την Περσία, ο πατριάρχης, για να δώσει σε όλους όσους είχαν συγκεντρωθεί για τον εορτασμό την ευκαιρία να δουν το ιερό, στημένο, δηλαδή σήκωσε τον Σταυρό, γυρίζοντάς τον και στις τέσσερις πλευρές, και κάθε φορά οι άνθρωποι προσκυνούσαν ευλαβικά, φωνάζοντας: «Κύριε, ελέησον!».
Από αυτή την ύψωση του Σταυρού η εορτή έλαβε το όνομά της: Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου.
Εφόσον η δύναμη του Σταυρού αποκαλύφθηκε στις νίκες των μακαριστών κυρίαρχων επί των εχθρών τους και στο θρίαμβο του Χριστιανισμού επί του παγανισμού, ο κύριος ύμνος της ημέρας της Ύψωσης είναι μια προσευχή για τον ευλογημένο βασιλιά και τον χριστιανικό λαό.
Τροπάριο.
Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου... (Βλέπε παραπάνω).
Κοντάκιον.
Ανυψωμένος στον σταυρό με τη θέλησή σου, δώσε στον συνονόματό σου νέα κατοικία τη γενναιοδωρία σου, Χριστέ Θεέ: με τη δύναμή σου χαρήκαμε τον μακαριστό μας αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς, δίνοντάς του νίκες ως συντρόφους, τη βοήθειά σου σε όσους το έχουν, ένα όπλο ειρήνης, μια ακατανίκητη νίκη.
Μεγαλείο.
Σε μεγαλώνουμε, ζωογόνο Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το έργο του εχθρού.
Προκειμένου.
Είδατε όλα τα πέρατα της γης τη σωτηρία του Θεού μας. (Ψαλμ.97:3)
Στιχέρα.
Σταυρός του Χριστού, ελπίδα για τους Χριστιανούς, οδηγός για τους χαμένους, καταφύγιο για τους συντετριμμένους, νίκη στη μάχη, επιβεβαίωση του σύμπαντος, γιατρός για τους αρρώστους, ανάσταση των νεκρών, ελέησέ μας.
Irmosy.
1. Έχοντας τραβήξει τον σταυρό, ο Μωυσής, κατευθείαν με τη ράβδο, έκοψε τον Ισραήλ που περπατούσε με τα πόδια, επίσης αντεπιτέθηκε στα άρματα του Φαραώ, παρ' αυτά, γράφοντας ένα αήττητο όπλο. Με αυτό δοξάζουμε τον Χριστό τον Θεό μας, γιατί είναι δοξασμένος.
3. Η ράβδος γίνεται αποδεκτή ως εικόνα του μυστηρίου, γιατί από τη βλάστηση προδικάζει τον ιερέα: αλλά η μέχρι πρότινος άγονη Εκκλησία, τώρα το δέντρο του σταυρού άνθισε σε δύναμη και επιβεβαίωση.
4. Άκουσα, Κύριε, το όραμά σου του Μυστηρίου, κατάλαβα τα έργα Σου, και δόξασα τη Θεότητά Σου.
5. Ω ευλογημένο δέντρο, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, ο Βασιλεύς και Κύριος, με το οποίο έπεσε το δόλιο δέντρο, εξαπατημένο από σένα, και καρφωμένο στον Θεό κατά τη σάρκα, που δίνει ειρήνη στις ψυχές μας.
6. Ο Ιωνάς άπλωσε το υδάτινο θηρίο στη μήτρα, κρατώντας το χέρι του σταυρού σε σχήμα σταυρού, προϊδεάζοντας το σωτήριο πάθος της πραγματικότητας: αφού έφυγε έτσι από την τρίτη μέρα, η υπερκόσμια ανάσταση καταγράφηκε στη σάρκα του καρφωμένου Χριστού του Θεού, και με την τριήμερη ανάσταση ο κόσμος φωτίστηκε.
7. Η παράφορη εντολή του πονηρού βασανιστή συγκλόνισε τους ανθρώπους, η αναπνοή μομφή και η άθεη συκοφαντία: ούτε οι τρεις νέοι φοβήθηκαν τη βάναυση οργή, ούτε τη φωτιά που καταβροχθίζει, αλλά το αντίθετο δροσοφόρο πνεύμα, με τη φωτιά να υπάρχει στη μέση: Ω Κύριε των πατέρων και ημών, β.
8. Ευλογείτε, νέοι, την ισάριθμη Τριάδα, τον Συνδημιουργό του Πατέρα Θεού, ψάλλετε τον Λόγο που κατέβηκε και τη φωτιά που έγινε δροσιά, και εξυμνήστε σε όλη τη ζωή του δοτικού Πνεύματος του Παναγίου για πάντα.
9. Εσύ είσαι το Μυστήριο, Θεοτόκε, παράδεισος, που ακαλλιέργησε τον Χριστό, μέσω του οποίου φυτεύτηκε στη γη το ζωογόνο δέντρο του σταυρού. Έτσι, τώρα υψώνουμε, προσκυνώντας τον, Σε μεγαλύνουμε.
Ο Μωυσής τράβηξε έναν σταυρό στην Ερυθρά Θάλασσα: χτυπώντας ευθεία με τη ράβδο του, μοίρασε τη θάλασσα για το Ισραήλ με τα πόδια, και χτυπώντας απέναντι, ένωσε και πάλι τα νερά πάνω από τα άρματα του Φαραώ και έτσι απεικόνισε πλήρως ένα ανίκητο όπλο (τον σταυρό). Γι' αυτό ας ψάλλουμε δοξολογίες στον Χριστό τον Θεό μας, γιατί είναι δοξασμένος.
Η ράβδος (του Ααρών) λαμβάνεται για να απεικονίσει το μυστήριο, γιατί προβλέπει την ευημερία του Ααρών ως ιερέα που επιλέχθηκε από τον Θεό. και στην Εκκλησία, προηγουμένως άγονη, το δέντρο του σταυρού έχει τώρα ανθίσει για τη δύναμη και την επιβεβαίωσή του.
Άκουσα το μυστήριο της οικονομίας Σου, Κύριε, κατάλαβα τα έργα Σου και δόξασα τη Θεότητά Σου.
Ω, ευλογημένος είσαι, δέντρο στο οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, ο Βασιλεύς και Κύριος, μέσω του οποίου αυτός που παρέσυρε (την Εύα) έπεσε με το δέντρο, πιασμένος ο ίδιος από τον Θεό καρφωμένο στη σάρκα σου, που δίνει ειρήνη στις ψυχές μας.
Ο Ιωνάς, απλώνοντας σταυρωτά τα χέρια του στη μήτρα του θαλάσσιου θηρίου, αντιπροσώπευε ξεκάθαρα τη σωτήρια οδύνη (του Χριστού). και αφού έφυγε από εκεί μετά από τρεις μέρες, προεικόνισε την υπερφυσική ανάσταση του Χριστού Θεού, καρφωμένη στη σάρκα και φωτίζοντας τον κόσμο με τριήμερη ανάσταση.
Η παράλογη εντολή του πονηρού ηγεμόνα, η αναπνοή της απειλής και η ποταπή βλασφημία, μπέρδεψαν τους ανθρώπους. Ωστόσο, οι τρεις νέοι δεν τρόμαξαν ούτε από τη βάναυση οργή ούτε από την καταστροφική φωτιά, αλλά, όντας μέσα στις φλόγες, ενάντια στις οποίες φύσηξε το δροσοφόρο πνεύμα, τραγούδησαν: Ευλογημένος είσαι, δοξασμένος των πατέρων και του Θεού μας.
Νεολαία ίσα με την Τριάδα! Ευλογείτε τον Θεό τον Δημιουργό Πατέρα, ψάλτε τον Λόγο που κατέβηκε και μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά και εξυμνήστε το Πανάγιο Πνεύμα που δίνει ζωή σε όλους για πάντα.
Είσαι ένας μυστηριώδης παράδεισος, Θεοτόκος, η ακαλλιέργητη ανάπτυξη του Χριστού, από τον οποίο φυτεύτηκε στη γη το ζωογόνο δέντρο του σταυρού. Ως εκ τούτου, κατά την ανέγερσή του τώρα, προσκυνώντας το, Σε μεγαλύνουμε.
Υποκλινόμαστε στον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση.