ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer Book

Воздвижение честного и животворящего Креста (14 сентября)

РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

ეს დღესასწაული თავდაპირველად დაარსდა უფლის საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის აღმოჩენის ხსოვნას (326 წელს) დედოფალ ელენე მოციქულთა ტოლფასი, პირველი ქრისტიანი იმპერატორის კონსტანტინე დიდის დედის მიერ, ხოლო VII საუკუნიდან დაიწყო ბერძენი იმპერატორის ჰერაკლიუსის მიერ სპარსეთიდან მაცოცხლებელი ჯვრის დაბრუნების ხსოვნა (დაკავშირებულია 62 წელს). როგორც შეძენისას, ასევე ჯვრის დაყენებისას დაბრუნდა სპარსეთიდან, პატრიარქი, რათა ყველას, ვინც დღესასწაულზე იყო შეკრებილი, მიეცა საშუალება ენახა სალოცავი, აღმართული, ანუ აწია ჯვარი, ოთხივე მხარეს გადაატრიალა და ყოველ ჯერზე ხალხი პატივისცემით ქედს იხრებოდა და ყვიროდა: "უფალო, შეიწყალე!"

ჯვრის ამ ამაღლებიდან დღესასწაულმა მიიღო სახელი: უფლის ჯვრის ამაღლება.

ვინაიდან ჯვრის ძალა გამოვლინდა კურთხეული სუვერენების გამარჯვებით მათ მტრებზე და ქრისტიანობის ტრიუმფში წარმართობაზე, ამაღლების დღის მთავარი საგალობელი არის ლოცვა კურთხეული მეფისა და ქრისტიანი ხალხისთვის.

ტროპარი.

გადაარჩინე, უფალო, შენი ხალხი... (იხ. ზემოთ).

კონდაკიონი.

შენი ნებით ჯვარზე ამაღლებულმა, შენს სახელს ახალი რეზიდენცია მიანიჭე შენი სიკეთე, ქრისტე ღმერთო: შენი ძალით გავახარეთ ჩვენმა ნეტარმა იმპერატორმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა, მივაწოდეთ მას გამარჯვებები, როგორც თანამგზავრები, თქვენი დახმარება მათთვის, ვისაც ეს აქვს, მშვიდობის იარაღი, უძლეველი გამარჯვება.

სიდიადე.

გადიდებთ შენ, მაცოცხლებელო ქრისტეო, და პატივს ვცემთ შენს წმიდა ჯვარს, რომლითაც დაგვიფარე მტრის საქმისაგან.

პროკეიმენონი.

შენ იხილე დედამიწის ყველა კიდე ჩვენი ღმერთის ხსნა. (ფსალმ. 97:3)

სტიკერა.

ქრისტეს ჯვარი, ქრისტიანთა იმედი, დაკარგულთა წინამძღოლი, დაღუპულთა თავშესაფარი, ბრძოლაში გამარჯვება, სამყაროს დადასტურება, ავადმყოფთა ექიმი, მკვდრეთით აღდგომა, შეგვიწყალე ჩვენ.

ირმოსია.

1. ჯვრის დახატვის შემდეგ მოსემ პირდაპირ კვერთხით მოსჭრა ფეხით მოსიარულე ისრაელი, მათ მიუხედავად ფარაონის ეტლებსაც უპასუხა და დაუმარცხებელი იარაღი დაწერა. ამით ვადიდებთ ჩვენს ღმერთს ქრისტეს, რადგან ის განდიდებულია.

3. კვერთხი მიიღება საიდუმლოს გამოსახულებად, რადგან მცენარეულობით ის წინასწარ განსჯის მღვდელს: მაგრამ ადრე უნაყოფო ეკლესია, ახლა ჯვრის ხე აყვავდა ძალას და მტკიცებას.

4. მე მოვისმინე, უფალო, შენი საიდუმლოს ხილვა, გავიგე შენი საქმეები და განვადიდე შენი ღვთაება.

5. ნეტარო ხე, რომელზედაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, მეფე და უფალი, რომლითაც დაეცა მატყუარა ხე, შენ მიერ მოტყუებული და ხორციელი ღმერთის ლურსმანი, რომელიც მშვიდობას ანიჭებს ჩვენს სულებს.

6. იონამ საშვილოსნოში გაავრცელა წყლიანი მხეცი, ჯვრის ხელი ეჭირა, რეალობის მხსნელ ვნებას ასახავდა: ასე გავიდა მესამე დღიდან, ზემუნჯური აღდგომა დარეგისტრირდა ლურსმული ღმერთის ქრისტეს ხორცში და სამდღიანი აღდგომით გაბრწყინდა სამყარო.

7. ბოროტი მტანჯველის გიჟურმა ბრძანებამ შეძრა ხალხი, სუნთქვამ შეურაცხყოფა და უღმერთო ცილისწამება: არც სამ ახალგაზრდას ეშინოდა სასტიკი ბრაზისა და არც მღელვარე ცეცხლის, არამედ საპირისპირო სუნთქვის ნამების შემცველი სული, წელზე არსებული ცეცხლით: ო, უფალო მამათა და ჩვენო, ბ.

8. აკურთხეთ, ახალგაზრდებო, სამება თანაბარი, მამა ღმერთის თანაშემქმნელი, უგალობეთ სიტყვას, რომელიც ჩამოვიდა და ცეცხლს, რომელიც ნამად იქცა, და ადიდებდით ყოვლადწმიდის მომცემი სულის სიცოცხლეს სამუდამოდ.

9. შენ ხარ საიდუმლო, ღმრთისმშობელო, სამოთხე, რომელმან გაზარდე ქრისტე დაუმუშავებელი, რომლის მეშვეობითაც ჯვრის მაცოცხლებელი ხე დაირგო დედამიწაზე. ამგვარად, ახლა ჩვენ ვადიდებთ, თაყვანს ვცემთ მას, გადიდებთ თქვენ.

მოსემ წითელ ზღვაზე ჯვარი დახატა: ჯოხით პირდაპირ დაარტყა, ქვეითად გაუყო ზღვა ისრაელს და დაარტყა, კვლავ გააერთიანა ფარაონის ეტლების ზემოთ წყლები და ამით სრულად გამოსახა უძლეველი იარაღი (ჯვარი). ამიტომ ვადიდებდეთ ქრისტეს ჩვენს ღმერთს, რადგან ის განდიდებულია.

კვერთხი (აარონის) საიდუმლოს გამოსახატავად არის აღებული, რადგან ის წინასწარმეტყველებს აარონის, როგორც ღვთის მიერ არჩეული მღვდლის კეთილდღეობას; და ეკლესიაში, ადრე უნაყოფო, ახლა აყვავებულა ჯვრის ხე მისი სიმტკიცისთვის და დასტურისთვის.

მე მოვისმინე შენი ეკონომიის საიდუმლო, უფალო, გავიგე შენი საქმეები და ვადიდებდი შენს ღვთაებას.

ო, კურთხეული ხარ, ხე, რომელზედაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, მეფე და უფალი, რომლის მეშვეობითაც ის, ვინც აცდუნა (ევა) დაეცა ხესთან და თავად დაიჭირა შენს ხორცზე მიკრულმა ღმერთმა, რომელიც მშვიდობას ანიჭებს ჩვენს სულებს.

იონა, ჯვარედინად გაშლილი ხელები ზღვის მხეცის საშვილოსნოში, ნათლად წარმოადგენდა მხსნელ ტანჯვას (ქრისტეს); და წავიდა იქიდან სამი დღის შემდეგ, მან წინასწარ წარმოაჩინა ქრისტე ღმერთის ზებუნებრივი აღდგომა, ხორცზე მიკრული და გაანათლა სამყარო სამდღიანი აღდგომით.

ბოროტი ხელმწიფის გიჟურმა ბრძანებამ, მუქარის სუნთქვამ და საზიზღარმა გმობამ დააბნია ხალხი; თუმცა, სამი ახალგაზრდა არ შეაშინა არც სასტიკმა რისხვამ და არც დამღუპველმა ცეცხლმა, არამედ, მყოფი ცეცხლის შუაგულში, რომელზედაც ნამის მატარებელი სული ააფეთქეს, მღეროდნენ: კურთხეულ ხარ, მამათა და ღმერთო ჩვენთა დიდებულო.

ახალგაზრდები სამების ტოლფასი! აკურთხეთ ღმერთი შემოქმედი მამა, უგალობეთ სიტყვას, რომელიც ჩამოვიდა და ცეცხლი ნამად აქცია და განადიდეთ სულიწმიდა, რომელიც ყველას აცოცხლებს მარადიულად.

შენ ხარ იდუმალი სამოთხე, ღვთისმშობელო, ქრისტეს უკულტურო ნაზარდი, რომლითაც დედამიწაზე ჯვრის მაცოცხლებელი ხე დაირგო. ამიტომ, ახლა მისი აღმართვისას, თაყვანს ვცემთ მას, გადიდებთ თქვენ.

ქედს ვიხრით შენს ჯვარზე, მოძღვარო და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.