Це свято спочатку встановлене було в пам'ять здобуття чесного і життєдайного Хреста Господнього (326 р.) рівноапостольною царицею Оленою, матір'ю першого християнського імператора Костянтина Великого, а з 7-го століття з цим днем став з'єднуватися спогад про повернення Персик Ізраїль. 624 р.). Як при здобутті, так і при поставленні Хреста, повернутого з Персії, патріарх, щоб дати можливість усім присутнім на торжество бачити святиню, споруджував, тобто піднімав Хрест, звертаючи його до всіх чотирьох сторін, при чому кожного разу народ благоговійно схилявся, волаючи: «Господь!
Від цього підняття Хреста та свято отримало назву: Воздвиження Хреста Господнього.
Оскільки сила Хреста відкрилася у перемогах благовірних государів над ворогами й у торжестві християнства над язичництвом, то головним співом дня Воздвиження служить молитва за царя благовірного і народ християнський.
Тропар.
Спаси, Господи, люди Твоя… (Див. вище).
Кондак.
Вознесися на хрест волею, тезоіменитому Твоєму новому проживання щедроти Твоя даруй, Христе Боже: звесели силою Твоєю благовірного імператора нашого Миколи Олександровича, перемоги даючи йому на сопостати, посібник твоїй, зброю миру.
Величення.
Величаємо Тебе, живодавче Христе, і шануємо хрест Твій святий, яким нас спас Ти від роботи ворожості.
Прокимен.
Видишши всі кінці землі, спасіння Бога нашого. (Пс.97:3)
Віршіра.
Хрест Христів, християн надія, що заблукали наставнику, неспокій притулок, в лайках перемога, всесвітні твердження, недужих лікаря, мертвих воскресіння, помилуй нас.
Ірмоси.
1. Хрест накреслив Мойсей, вправо жезлим Чермне припиняє Ізраїлю пішохідну, теж назад фараоновим колісницям вдаривши сукупності всупереч, написавши непереможну зброю. Тим Христу поїм, Богу нашому, що прославися.
3. Жезл в образ таємниці сприймається, бо прозябінням передбачає священика: неплідної ж передусім Церкви, нині процвітає дерево хреста в державу і утвердження.
4. Почуй, Господи, твої таїнства, розуми діла Твоя, і прослави Твоє Божество.
5. О блаженне дерево, на якому розіп'явся Христос, Цар і Господь, що впаде древом принадний, тобою спокусився, Богові пригвоздилося тілом, що подає світ душам нашим.
6. Одного звіра в утробі, долоні Йона хрестовидно простягнув, спасительну пристрасть зображував яву: тим триденний вийшов, премирне воскресіння прописавши тілом пригніченого Христа Бога, і триденним воскресінням світ просвітив.
7. Нерозумний наказ мучителя злочестивого люди похитнув, дихаючий суперечка і лихий богомерзкий: обоє три юнаки не застраши лють звіряча, ні вогонь завтракай, але протидихаю росоносному духу, з вогнем суще пояхове.
8. Благословіть, отроці, Трійці рівночисленні, Сидителя Отця Бога, співайте Слово, що понизилося, і вогонь у росі превращене, і звеличуєте всім життя Духа Всесвятого, що подає на віки.
9. Таїн єси, Богородице, рай, що неопрацьовано зростив Христа. Тим, що нині підносимо, поклоняється йому, Те величаємо.
Мойсей накреслив хрест на Чорному морі: вдаривши жезлом прямо, він розділив море для Ізраїля, що пішоходив, а вдаривши впоперек, він знову з'єднав води над фараоновими колісницями і тим цілком зобразив непереможну зброю (хрест). Тому заспіваймо Христу, Богу нашому, бо Він прославився.
Жезл (Аарона) береться для зображення таємниці, бо він процвітанням передбачає в Аароні обраного Богом священика; і в Церкві, перш за все безплідною, нині процвіло дерево хреста, для її сили та утвердження.
Почув я таємницю домобудування Твого, Господи, зрозумів Твої діла і прославив Твоє Божество.
О, блаженно ти, дерево, на якому був розіп'ятий Христос, Цар і Господь, через яке впав звабливий (Єву) деревом, був сам уловлений пригвоздився на тобі тілом Богом, що дарує світ душам нашим.
Іона, хрестоподібно розпростерши руки в утробі морського звіра, ясно прообразив рятівне страждання (Христове); а вийшовши звідти через три дні, показав вищеприродне воскресіння Христа Бога, прибитого тілом і просвітив світ триденним воскресінням.
Божевільне веління безбожного володаря, що дихає загрозою і мерзенним богохульством, збентежило народ; однак трьох юнаків не залякали ні звірячий гнів, ні винищувальний вогонь, але, перебуваючи серед полум'я, проти якого віяв росоносний дух, вони співали: благословенний Ти, прославлений отців і наш Боже.
Отроки, рівночисленні Трійці! Благословіть Бога — Отця Творця, заспівайте Слово, що скинуло і втілило вогонь в росу, і звеличуйте Духа Всесвятого, що подає всім життя на віки.
Ти — таємничий рай, Богородице, невироблено зроставши Христа, Яким насаджено на землі живоносне дерево хреста. Тому, при побудові його нині, поклоняючись йому, Тебе ми величаємо.
Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо.