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Во вто́рник сы́рный на у́трени (2)

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??????? προσκολληθῶμεν, τρόποις κατανύξεως, βοῶντες εἰλικρινῶς, μετανοίᾳ καθαρᾷ· Ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

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Wir fangen den Feind mit zärtlichen Erinnerungen und kurzlebigen Gefühlen mit maßloser Süße und streben danach, Christus durch eifriges Gebet, Gesang, Segen und die ewige Verherrlichung zu demütigen.

Versuchen wir, den Feind, der auf uns wartet, mit Gedanken an Köstlichkeiten und Maßlosigkeit zu töten, um der kurzen Freude eines bezaubernden Gefühls willen, mit ständigem Gebet, Gesang, Segen und der ewigen Verherrlichung Christi!

Τὸν ἐνεδρεύοντα ἐχθρόν, λιχνοτέραις ἐνθυμήσεσι, καὶ ἀκρασίᾳ ἡδονῆς βραχείας, θέλγοντα τὴν αἴσθησιν, νεκρῶσαι σπουδάσωμεν … Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

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Theotokos: Wer hat unsere irdische Jugend mit Verwirrung erzürnt, der meine gefrorene und verfallene Seele mit den Wolken Deiner Großzügigkeit im Zaum gehalten hat, zeige mir fruchtbare Tugenden denen, die weinen, und preise Christus mit Augenlidern.

Theotokos: Nachdem du unsere Komposition, gemischt auf Erden, zu einem Teil des Himmels gemacht hast, bewässerst du, Jungfrau, mit dem Regen deiner Barmherzigkeit das trostlose und überwucherte Feld meiner Seele und zeigst ihnen, dass sie die Früchte der Tugenden tragen, mögen sie schreien und Christus für immer erhöhen!

Θεοτοκίον. Ἡ οὐρανώσασα ἡμῶν, τὸ γεῶδες Κόρη φύραμα, τὴν γεωθεῖσαν καὶ καταφθαρεῖσαν, τῆς ψυχῆς μου αὔλακα, τῷ ὄμβρῳ σῶν οἰκτιρμῶν, καρποφόρον ἀρεταῖς, ἀνάδειξον βοῶσαν, καὶ ὑπερυψοῦσαν, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.

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Andere

Irmos: Im Busch zu Moses:

Ein weiterer Dreier.

Irmos: Im Busch zu Moses...

Κανών βˊ, ᾨδὴ ηˊ, τοῦ Τριωδίου

Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ

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Lasst uns heute nicht nur in unserem täglichen Leben, sondern auch in unseren Taten reinigen und unsere Treue mit einem warmen Gedanken beginnen: Mögen wir dem Schöpfer des Lichts für immer erscheinen.

Beginnen wir nun damit, uns im Voraus zu reinigen, nicht nur in der Nahrung, sondern auch in den Taten, und beginnen wir damit, Gläubige, mit glühendem Geist, damit wir für immer strahlend vor dem Schöpfer erscheinen können!

Προκαθαρθῶμεν νυνί, μὴ τοῖς βρώμασι μόνον, ἀλλὰ καὶ ταῖς ?? φαιδροί, ὀφθῶμεν εἰς αἰῶνας.

* * *

Es ist für uns angebracht, zu fasten, nicht aus Feindschaft und Beleidigung, nicht aus Neid und Eifer, nicht aus Eitelkeit und heimlicher Schmeichelei, sondern wie Christus in Demut.

So sollten wir fasten: ohne Hass und Streit, ohne Feindschaft und Neid, ohne Eitelkeit und Doppelsinn, sondern wie Christus in Demut.

Οὕτως ἡμᾶς νηστεύειν δεῖ, μὴ ἐν ἔχθρᾳ καὶ μάχῃ, μὴ ἐν φθόνῳ καὶ ἔριδι, μὴ ἐν κενοδοξίᾳ, καὶ δόλῳ κεκρυμμένῳ, ἀλλὰ καθὼς ὁ Χριστός, ἐν ταπεινοφροσύνῃ.

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Wer barmherzig ist, die Rede eines Bettlers, gibt dem Erlöser weise etwas zurück. Unvergleichliche Freude! Er belohnt die Guten reich für immer und ewig.

Wer den Armen Barmherzigkeit erweist, wie der Erretter sagte, leiht ihm weise. O unvergleichliche Freude: Er belohnt großzügig gute Taten – für alle Altersgruppen!

Οἱ ἐλεοῦντές φησι, τοὺς πτωχοὺς τῷ Σωτῆρι, δανειοῦσιν ἐμφρόνως· ὢ χαρᾶς ἀνεικάστου! παρέχει γὰρ πλουσίως, τὰς ἀμοιβὰς τῶν καλῶν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

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Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, loben.

Dreifaltigkeit: Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist: Ein Gott, drei. Zusammen mit den Engeln preisen die Menschen unaufhörlich Dich, Allheilige Dreifaltigkeit: zu allen Zeiten.

Lasst uns den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist des Herrn loben.

Dreieinigkeit: Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist: denn drei sind ein Gott! Zusammen mit den Engeln verherrlichen wir Sterblichen Dich, Allheilige Dreifaltigkeit, durch alle Zeiten hindurch!

Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα.

Δόξα Πατρί, καὶ Υἱῷ, καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι· εἷς Θεὸς γὰρ τὰ τρία, σὺν Ἀγγέλοις ἀπαύστως, βροτοὶ ἀνευφημοῦμεν, σὲ παναγία Τριάς, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

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Theotokos: Freue dich, reine Jungfrau Maria, Läuterin der Welt, orthodoxe Hörner, bete um die Befreiung vom unauslöschlichen Feuer, die dich für immer verherrlicht.

Theotokos: Freue dich, reine Jungfrau, Mutter Gottes Maria, Versöhnung für die Welt, Stärke (wörtlich: Horn) der Orthodoxen! Beten Sie um Erlösung vor dem unauslöschlichen Feuer derer, die Sie für immer verherrlichen!

Θεοτοκίον. Χαῖρε Παρθένε ἁγνή, Θεοτόκε Μαρία, ἱλαστήριον κόσμου, ὀρθοδόξων τὸ κέρας, ἱκέτευε ῥυσθῆναι, ἐκ τοῦ ἀσβέστου πυρός, τοὺς σὲ δοξολογοῦντας, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.

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Wir loben, segnen und beten den Herrn an:

Irmos: Im Busch des Wunders der Jungfrau Moses auf dem Berg Sinai, die manchmal für alle Zeiten symbolisierte, singt, segnete und verherrlichte.

Wir loben, wir segnen, wir beten den Herrn an ...

Irmos: Im Busch Moses auf dem Berg Sinai, der das wunderbare Vorbild der Jungfrau zeigte, singt, segnet und preist zu allen Zeiten!

Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν, καὶ προσκυνοῦμεν…

Ὁ Εἱρμὸς. „Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει, προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.“

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Lied 9

Irmos: Der brennende Dornbusch für Dich:

Lied 9

Irmos: Du, der brennende Dornbusch...

Κανών αˊ, ᾨδὴ θˊ, τοῦ Τριωδίου

Σὲ τὴν ἀκατάφλεκτον βάτον

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Öffne uns die Barmherzigkeit Deines reinsten Schoßes, die Reue des Menschen für die Erlösung, die allein der barmherzigste Erlöser gewährt hat.

Öffne für uns das reine Gefäß Deiner Barmherzigkeit, o einzig barmherziger Retter, der den Sterblichen Reue zur Erlösung geschenkt hat!

Ἄνοιξον ἡμῖν τοῦ ἐλέους σου, τὰ ἄχραντα σπλάγχνα, ὁ μετάνοιαν βροτοῖς εἰς σωτηρίαν, δωρησάμενος, μόνε Σωτὴρ πολυέλεε.

* * *

Wehe mir, was für ein schreckliches, ungewaschenes Urteil, nach dem die Imame der Nazis das Wort erschaffen und die in ihrem Leben Böses begangen haben;

Wehe mir! Oh, dieses ehrfurchtgebietende und unbestechliche Gericht, wo wir nackt unsere Antwort für alles geben müssen, was wir im Leben Böses getan haben!

Οἴμοι! τί φρικῶδες ἐκεῖνο, τὸ ἀδέκαστον Βῆμα, ἐν ᾧ μέλλομεν γυμνοί, ποιεῖσθαι λόγον, ὧν ἐν τῷ βίῳ κακῶν διεπράξαμεν!

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Gib uns einen Segenstropfen für den Wohltäter, der all unseren Schmutz übertönt und uns die Schuld der Reue gibt.

O Wohltäter, gieße den Regen Deiner Güte auf uns, wäscht all unseren Schmutz weg und lass uns mit der Reue beginnen!

Ὄµβρησον ἡµῖν εὐσπλαγχνίας, τὸν ῥύπον πάντα, ἀφορμὰς μετανοίας ἡμῖν παρεχόμενος.

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Mit all unseren fleißigen Herzen wollen wir am Vorabend der Fastenzeit das Licht erblicken. Lasst uns Christus Lieder der Dankbarkeit bringen.

Wir alle werden, entschlossen und mit Fröhlichkeit des Herzens, gemeinsam am Vorabend der Fastenzeit eintreten und Christus Danklieder singen!

Πάντες ἐν προθύμῳ καρδίᾳ, τῆς ἁγίας Νηστείας, τὰ προπύλαια λαμπρῶς συνεισελθόντες, εὐχαρίστους δὲ ᾠδάς, τῷ Χριστῷ προσενέγκωμεν.

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Theotokos: Du, der starke Vertreter und die bekannte Hoffnung, wir singen fromm und beten: Bete zu Deinem Sohn, der Jungfrau, um uns zu retten.

Theotokos: Wir beten inständig zu Dir, dem mächtigen Schutz und der unveränderlichen Hoffnung, und singen fromm: Bitte deinen Sohn fleißig, uns zu retten!

Θεοτοκίον. Σὲ τὴν κραταιὰν προστασίαν, καὶ βεβαίαν ἐλπίδα, ἀνυμνοῦντες τοῦ σωθῆναι ἡμᾶς.

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Andere. Irmos: Deine Jungfräulichkeit, Mutter Gottes, unbefleckt:

Ein weiterer Dreier. Irmos: Wir preisen immer deine Jungfräulichkeit ...

Κανών βˊ, ᾨδὴ θˊ, τοῦ Τριωδίου. Ἦχος βˊ. Τὴν παρθενίαν σου Θεοτόκε

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Lasst uns nun durch Fasten, Tränen und große Zurechtweisungen reinigen, damit wir große Barmherzigkeit finden.

Lasst uns nun vorab mit Fasten, Tränen und vielen guten Taten reinigen, um große Barmherzigkeit zu empfangen!

Νῦν προκαθαιρώμεθα, ἐν νηστείᾳ, καὶ δάκρυσι, καὶ μεγίστοις κατορθώμασιν, ἵνα εὕρωμεν μέγα ἔλεος.

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Nun lasst uns die weisen Jungfrauen nachahmen, die Christus lieben und danach streben, Christus mit den hellen Lichtern zu sehen.

Fangen wir nun an, die weisen Jungfrauen nachzuahmen, ihr Liebhaber Christi, und versuchen wir, ihm mit brennenden Lampen auf halbem Weg entgegenzukommen!

Νῦν μιμησώμεθα, τὰς φρονίμους Παρθένους φιλόχριστοι, καὶ σπεύσωμεν Χριστῷ ὑπαντῆσαι, μετὰ λαμπάδων φαιδρῶν.

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Jetzt ahmen wir Elia nach, der fastete und vor der bösen Isebel floh, damit wir von der Erde erhöht werden.

Beginnen wir nun damit, Elia nachzuahmen, der fastete und vor der bösartigen Isebel floh, damit wir von der Erde auferweckt würden!

Νῦν μιμησώμεθα, τὸν Ἠλίαν νηστεύοντα, καὶ φεύγοντα τὴν Ἰεζάβελ, τὴν πονηράν, ἵνα οὕτως ἀναληφθῶμεν ἐκ γῆς.

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✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
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