Irmos: Umocnij nas w Tobie, Panie, który uśmierciłeś grzech na Drzewie Krzyżowym i zasiej strach w sercach nas, którzy śpiewają Twoją chwałę!
Ὁ Εἱρμός. „Στερέωσον ἡμᾶς ἐν σοὶ Κύριε, ὁ ξύλῳ νεκρώσας τὴν ἁμαρτίαν, καὶ τὸν φόβον σου ἐμφύτευσον, εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν τῶν ὑμνούντων σε.”
* * *
Piosenka 8.
Piosenka 8.
ᾨδὴ η”.
Piec namiętności rozpala moją duszę, ale rosą miłosierdzia Twojego, te więdnące, beznamiętne strumienie płynące z Twoich niezniszczalnych żeber, ukrzyżujmy, Dobroczyńcy, z wielu względów łaskawości.
Dusza moja rozpalona jest jak piec namiętności, ale miłosierdziem Twoim schładzasz ją rosą, Dobroczyńco, który przez wielką łaskę beznamiętności wypuściłeś strumienie z nieprzerwanego żebra Twego na Ukrzyżowaniu!*
* Jest to prawdopodobnie aluzja do Bożych przepisów Starego Testamentu dotyczących Wielkanocy (Wyjścia 12:46, Jana 19:36)
Κάμινος παθῶν, φλογίζει τὴν ψυχήν μου, ἀλλὰ τῇ δρόσῳ τοῦ ἐλέους σου, ταύτην καταμάρανον, ὁ πηγάσας ἀπαθείας κρουνούς, Πλευρᾶς ἐξ ἀκηράτου σου, σταυρούμενος Εὐεργέτα, διὰ πολλὴν συγκατάβασιν.
* * *
Wywyższyłeś nas, którzy przez wniebowstąpienie popadliśmy w złość na krzyżu, Chryste, wczołgawszy się do otchłani grzechu, podnieś mnie i utwierdź na skale zbawienia, bo spraw, abym wysławiał Twoją moc.
Wywyższyłeś nas, Chryste, na zło tych, którzy upadli, przez Twoje wniebowstąpienie na krzyż; Wyciągnij więc mnie, który wpadłem w bagno grzechu, postaw mnie na skale zbawienia i wzmocnij mnie, abym mógł wysławiać Twoją moc!
Ὕψωσας ἡμᾶς, πεσόντας εἰς κακίαν, τῇ ἐν Σταυρῷ σου ἀνυψώσει Χριστέ· ὅθεν ὀλισθήσαντα, ἁμαρτίας εἰς τὰ βάραθρα, ἀνάγαγε καὶ στήριξον, πέτρᾳ με σωτηρίας, ὅπως δοξάζω τὸ κράτος σου.
* * *
Włócznią Twoją, Chryste, oczyściwszy z serca mego zgniliznę namiętności, uzdrów mnie całkowicie, którego zęby wąż zranił jadowitymi zębami. I daj nam iść niezachwianie ku Boskim ścieżkom.
Usunąłeś, Chryste, swoją włócznią ropień namiętności z mojego serca, ulecz mnie całego, zranionego jadowitymi zębami Węża, i pozwól mi stale podążać boskimi ścieżkami!
Λόγχῃ σου Χριστέ, παθῶν τὴν σηπεδόνα, ἀποκαθάρας τῆς καρδίας μου, ὅλον με ὑγείωσον, ὃν ὁ ὄφις ἐτραυμάτισεν, ὁδοῦσιν ἰοβόλοις τε, καὶ δίδου μοι ἀκλονήτως, θείας πρὸς τρίβους πορεύεσθαι.
* * *
Theotokos: Daję ci jasną świecę i świecznik, w Neizha mieszka ogień Boskości, oświetlając w nocy opętanych przez rozkład, Nieskalany, czcimy wszystkich błogosławieństwem, Błogosławiony, Twoje Narodzenie.
Bogurodzica. Ty, świecąca Lampo i Lampo, w której Boski Ogień osiadł i oświecił pogrążonych w ciemnościach nocy rozkładu, wszyscy z czcią czcimy Czystego i wysławiamy Błogosławionego, który z Ciebie się narodził.
Θεοτοκίον. Σὲ τὴν φαεινήν, λαμπάδα καὶ λυχνίαν, ἐν ᾗ τὸ πῦρ τῆς Θεότητος, ? γεραίρομεν, ἅπαντες, εὐλογοῦντες· Εὐλογημένη τὸν Τόκον σου.
* * *
Kolejna trójka.
Kolejna trójka.
Κανών βˊ Τριῳδίου.
* * *
Pośrodku złodziej ukrzyżowany na drzewie, z włócznią wbitą w żebra brzucha, śpiewa, błogosławi i wywyższa na wszystkie wieki.
Ukrzyżowany na drzewie pośród zbójców i przebity włócznią w bok, z którego emanuje życie, śpiewajcie, błogosławcie i wywyższajcie na wszystkie wieki!
Τὸν μεταξὺ τῶν λῃστῶν, σταυρωθέντα ἐν ξύλῳ, καὶ τῇ λόγχῃ νυγέντα, τὴν ζωήρρυτον πλευράν, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Sędzio całej ziemi, stałeś przed sędzią, zostałeś uduszony i upokorzony, powieszony na krzyżu, odwracając ode mnie na wieki starożytny grzech.
Sędzio całej ziemi, stałeś na tronie sędziowskim, znosiłeś ciosy i szyderstwa, i zostałeś wywyższony na krzyż, uwalniając mnie na wszystkie wieki od zepsucia [które nas spotkało] z powodu starożytnego grzechu.
Ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν, κριτηρίῳ παρέστης, ἐρραπίσθης ἐπαίχθης, ἐν Σταυρῷ ἀνηρτήθης, φθορᾶς με ἀπαλλάττων, τῆς πάλαι ἁμαρτίας, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Błogosławmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, Pana.
Trójca: Boskość jest Jedną Trójcą, Niepodzielną Naturą, Oddzielnymi Osobami, Niezachwianą Mocą, Ojcze, Synu i Duszy, Wysławiamy Cię przez wszystkie wieki.
Błogosławmy Ojca, Syna i Ducha Świętego – Pana!
Trójco Trójco, jedyna Boskość i niepodzielna Natura, podzielona [jedynie] na Osoby – Ojca i Syna, i Ducha Świętego – Wysławiamy Cię przez wszystkie wieki!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
A teraz: Theotokos: Czysta Matko Boża, Bramo Niebieska, Bramo Zbawienia, przyjmij modlitwy wszystkich chrześcijan, którzy Cię błogosławią na wieki.
A teraz... Theotokos. Przeczysta Matko Boża, Bramo Niebieska, Bramo Zbawienia, przyjmij modlitwę wszystkich chrześcijan, którzy Cię wywyższają we wszystkich wiekach!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεοκυῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Krzyżu Chrystusa, pouczaj złodzieja o wierze i udziel mi łaski do przepływu, aby przygotować mnie na Twoją cześć i na odrodzenie.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Krzyż Chrystusa, który doprowadził złodzieja do wiary, i zaszczycasz mnie, że mogę pilnie kroczyć drogą Wielkiego Postu, abym mógł kłaniać się Tobie i powstać [w duchu]!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ Χριστοῦ ὁ Λῃστήν, ὁδηγήσας πρθς πίστιν, καὶ ἐμὲ πρὸς τὸν δρόμον, εὐτόνως τῶν Νηστειῶν, ἀξίωσον προφθάσαι, εἰς τὴν προσκύνησίν σου, καὶ ζωοποιηθῆναι.
* * *
Chwalimy, błogosławimy i wielbimy Pana, śpiewając i wywyższając się na wieki.
Irmos: W krzaku Mojżesza Dziewica cudu, na górze Synaj, która czasami zapowiadała, śpiewała, błogosławiła i wywyższała na wszystkie wieki.
Chwalimy i błogosławimy Pana i oddajemy Mu cześć, śpiewając i wywyższając Go na wszystkie wieki!
Irmos. Błogosławcie, wysławiajcie i wywyższajcie Tego, który pokazał Mojżeszowi przyszły cud Dziewicy na Górze Synaj w prototypie płonącego krzaka!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. „Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.”
* * *
Piosenka 9
Piosenka 9.
ᾨδὴ θ’.
Jaśniejsze niż słońce, świecące szybko, obficie jasne łaski, promienie krzyża głoszą wszystkim dobrą nowinę i jutrzenkę uczciwej męki i dzień zbawienia przez Zmartwychwstanie.
Lśniący jaśniej niż słońce, obfitujący w światło, pełen łaski Post głosi wszystkim światło drogocennej Męki, blask Krzyża i zbawienny dzień Zmartwychwstania.
Ἡλίου φαιδρότερον, Νηστεία ἀναλάμψασα, ἡ πολύφωτος χάρις εὐαγγελίζεται, πᾶσι τοῦ Σταυροῦ τὰς ἀκτῖνας, καὶ τὰς αὐγάς, τοῦ τιμίου Πάθους, καὶ τῆς Ἀναστάσεως, τὴν ἡμέραν τὴν σωτήριον.
* * *
Będziemy kochać czystość, będziemy uciekać od rozpusty, przepaszemy biodra czystością, gdyż w czystości ukażemy się Czystemu i Temu, który czystości od wszystkich szuka, Zbawicielowi naszych dusz.
Pragnijmy czystości i unikajmy rozpusty, a przepaszmy biodra czystością, aby Czysty widział nas czystymi – Jedyny, który pragnie czystości od wszystkich [ludzi], Zbawiciel naszych dusz.
Ἁγνείαν ποθήσωμεν, πορνείαν ἀποφύγωμεν, τὴν ὀσφὺν σωφροσύνῃ? πάντων, ζητοῦντι τὴν κάθαρσιν, τῷ Σωτῆρι τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
* * *
Chryste, przybij swój strach do mojego ciała, przekrocz przybijający grzech Adama, rozwiąż zło moich dusz, zmiażdż strzały złego ducha swoją włócznią, Mistrzu, i wybaw mnie od tej krzywdy.
W obawie przed [obrażeniem] Ty, przybij moje członki, Chryste, który przybiłeś grzech Adama do krzyża! Złam moje przywiązanie do zła, złam strzały nikczemnego [Wroga] swoją włócznią, Panie, i wybaw mnie od jego zagłady!
*dosłownie: przez Twój strach
Χριστὲ ἐκ τοῦ φόβου σου, καθήλωσον τὰς σάρκας μου, ὁ Σταυρῷ? τοῦ πονηροῦ σύντριψον τὰ βέλη, τῇ λόγχῃ σου Δέσποτα, καὶ τῆς τούτου βλάβης ῥῦσαί με.
* * *
Theotokos: Sędzio Najsprawiedliwszego i Jedynego Błogosławionego, który zrodziłeś Dziewicę Chrystusa Pana, wybaw mnie, Dziewico, od sądu i ognia i męki, i od przyjemności grzechu.