Irmos: Errichte uns in Dir, o Herr, der Du die Sünde am Baum des Kreuzes getötet hast, und pflanze Deine Furcht in die Herzen derer, die Dein Lob singen!
Ὁ Εἱρμός. „Στερέωσον ἡμᾶς ἐν σοὶ Κύριε, ὁ ξύλῳ νεκρώσας τὴν ἁμαρτίαν, καὶ τὸν φόβον σου ἐμφύτευσον, εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν τῶν ὑμνούντων σε.“
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Lied 8.
Lied 8.
ᾨδὴ η´.
Der Ofen der Leidenschaften entzündet meine Seele, aber mit dem Tau Deiner Barmherzigkeit lass uns diese verdorrenden, leidenschaftslosen Ströme aus Deinen unvergänglichen Rippen kreuzigen, oh Wohltäter, um vieler willen Herablassung.
Meine Seele ist glühend heiß wie ein Ofen der Leidenschaften, aber mit Deiner Barmherzigkeit kühlst Du sie mit Tau, o Wohltäter, der Du durch die große Herablassung der Leidenschaftslosigkeit bei der Kreuzigung Ströme aus Deiner ungebrochenen Rippe aussandtest!*
* Dies ist wahrscheinlich eine Anspielung auf Gottes alttestamentliche Vorschriften bezüglich Ostern (Exodus 12:46, Johannes 19:36)
Κάμινος παθῶν, φλογίζει τὴν ψυχήν μου, ἀλλὰ τῇ δρόσῳ τοῦ ἐλέους σου, ταύτην καταμάρανον, ὁ πηγάσας ἀπαθείας κρουνούς, Πλευρᾶς ἐξ ἀκηράτου σου, σταυρούμενος Εὐεργέτα, διὰ πολλὴν συγκατάβασιν.
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Du hast uns erhöht, die am Kreuz in Bosheit gefallen sind, durch Deine Himmelfahrt, o Christus. Nachdem du in den Abgrund der Sünde gekrochen bist, erhebe und gründe mich auf dem Felsen des Heils; denn lass mich die Kraft verherrlichen, die dir gehört.
Du hast uns erhöht, Christus, zum Bösen derer, die gefallen sind, in Deiner Himmelfahrt zum Kreuz; So ziehe mich heraus, der ich in den Sumpf der Sünde geraten bin, und stelle mich auf den Felsen des Heils und stärke mich, damit ich deine Macht verherrlichen kann!
Ὕψωσας ἡμᾶς, πεσόντας εἰς κακίαν, τῇ ἐν Σταυρῷ σου ἀνυψώσει Χριστέ· ὅθεν ὀλισθήσαντα, ἁμαρτίας εἰς τὰ βάραθρα, ἀνάγαγε καὶ στήριξον, πέτρᾳ με σωτηρίας, ὅπως δοξάζω τὸ κράτος σου.
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Durch deinen Speer, o Christus, der die Fäulnis der Leidenschaften aus meinem Herzen gereinigt hat, heile mich vollständig, dessen Zähne die Schlange mit giftigen Zähnen verwundet hat. Und gib uns, unbeirrt auf den göttlichen Wegen zu wandeln.
Nachdem du mit deinem Speer, Christus, den Abszess der Leidenschaften aus meinem Herzen entfernt hast, heile mich alle, verwundet durch die giftigen Zähne der Schlange, und lass mich den göttlichen Pfaden stetig folgen!
Λόγχῃ σου Χριστέ, παθῶν τὴν σηπεδόνα, ἀποκαθάρας τῆς καρδίας μου, … καὶ δίδου μοι ἀκλονήτως, θείας πρὸς τρίβους πορεύεσθαι.
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Theotokos: Ich gebe dir eine helle Kerze und einen Leuchter, in Neizha wohnt das Feuer des Göttlichen und erleuchtet nachts diejenigen, die vom Verfall besessen sind, Unbefleckter, wir ehren alle mit Segen, Gesegneter, deine Geburt.
Theotokos. Dich, die strahlende Lampe und die Lampe, in der sich das göttliche Feuer niederließ und diejenigen erleuchtete, die in der Dunkelheit der Nacht des Verfalls versunken waren, wir alle verehren ehrfürchtig, oh Reiner, und verherrlichen, oh Gesegneter, der von Dir geboren wurde.
Θεοτοκίον. Σὲ τὴν φαεινήν, λαμπάδα καὶ λυχνίαν, ἐν ᾗ τὸ πῦρ τῆς Θεότητος, ? γεραίρομεν, ἅπαντες, εὐλογοῦντες· Εὐλογημένη τὸν Τόκον σου.
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Ein weiterer Dreier.
Ein weiterer Dreier.
Κανών βˊ Τριῳδίου.
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In der Mitte ist ein Dieb zu sehen, der auf einem Baum gekreuzigt wurde und mit einem Speer, der in die Bauchrippen gestochen wurde, allen Altersgruppen singt, segne und preist.
Auf einem Baum inmitten von Räubern gekreuzigt und von einem Speer in der Seite durchbohrt, die Leben ausstrahlt, singe und segne und verherrliche alle Zeitalter!
Τὸν μεταξὺ τῶν λῃστῶν, σταυρωθέντα ἐν ξύλῳ, καὶ τῇ λόγχῃ νυγέντα, τὴν ζωήρρυτον πλευράν, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Richter der ganzen Erde, du bist vor dem Richter erschienen, du wurdest erwürgt und gedemütigt, du wurdest am Kreuz gehängt und hast die alte Sünde für alle Ewigkeit von mir abgelöst.
Richter für die ganze Erde, Du standest am Richterstuhl und ertrug Schläge und Spott und wurdest zum Kreuz erhoben und hast mich für alle Zeiten von der Verderbtheit [die uns widerfuhr] aufgrund der alten Sünde befreit.
Ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν, κριτηρίῳ παρέστης, ἐρραπίσθης ἐπαίχθης, ἐν Σταυρῷ ἀνηρτήθης, φθορᾶς με ἀπαλλάττων, τῆς πάλαι ἁμαρτίας, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, segnen.
Dreieinigkeit: Göttlichkeit ist eine Dreieinigkeit, unteilbare Natur, getrennte Personen, unerschütterliche Macht, Vater, Sohn und Seele. Wir preisen Dich zu allen Zeiten.
Loben wir den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – den Herrn!
Dreifaltigkeit Dreifaltigkeit, die einzige Göttlichkeit und unteilbare Natur, geteilt [nur] in Personen – Vater, Sohn und Heiliger Geist – Wir preisen Dich in allen Zeitaltern!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Θεότης μία Τριάς, ἡ ἀμέριστος φύσις, μεριστὴ δὲ προσώποις, τὸ ἀνώλεθρον κράτος, Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, σὲ ἀνυμνολογοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Und nun: Theotokos: Reine Mutter Gottes, Himmlisches Tor, rettende Tür, nimm die Gebete aller Christen an, die Dich für immer segnen.
Und jetzt... Theotokos. Reine Mutter Gottes, himmlisches Tor, Tür des Heils, nimm das Gebet aller Christen an, die Dich in allen Zeiten preisen!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Θεοκυῆτορ Ἁγνή, ἡ οὐράνιος πύλη, ἡ σωτήριος θύρα, πάντων τῶν Χριστιανῶν, τὴν δέησιν προσδέχου, τῶν σὲ μακαριζόντων, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Kreuz Christi, lehre den Dieb zum Glauben und schenke mir die Gnade des Flusses, um mich auf deine Anbetung vorzubereiten und wiederbelebt zu werden.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Das Kreuz Christi, das den Dieb zum Glauben geführt hat, und du ehrst mich, fleißig den Weg der Fastenzeit zu gehen, damit ich mich vor dir verneigen und [im Geiste] auferstehen kann!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Σταυρὲ Χριστοῦ ὁ Λῃστήν, ὁδηγήσας πρθς πίστιν, καὶ ἐμὲ πρὸς τὸν δρόμον, εὐτόνως τῶν Νηστειῶν, ἀξίωσον προφθάσαι, εἰς τὴν προσκύνησίν σου, καὶ ζωοποιηθῆναι.
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Wir loben, segnen und beten den Herrn an, singen und preisen uns für immer.
Irmos: Im Busch des Wunders Moses, der Jungfrau, auf dem Berg Sinai, die manchmal für alle Altersgruppen vorbildete, singt, segnete und verherrlichte.
Wir loben und preisen den Herrn, und wir beten ihn an, singen und preisen ihn zu allen Zeiten!
Irmos. Segne, verherrliche und preise denjenigen, der Moses das zukünftige Wunder der Jungfrau auf dem Berg Sinai im Prototyp eines brennenden Dornbuschs zeigte!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. „Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ, τῆς Παρθένου τὸ θαῦμα, ἐν Σιναίῳ τῷ ὄρει προτυπώσαντα ποτέ, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.“
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Lied 9
Lied 9.
ᾨδὴ θ´.
Heller als die Sonne, eine leuchtende, schnelle, überaus helle Gnade, verkünden die Strahlen des Kreuzes allen die frohe Botschaft und den Beginn der ehrlichen Leidenschaft und den Tag der Erlösung der Auferstehung.
Strahlender als die Sonne, reich an Licht, predigt das gnadenreiche Fasten allen vom Licht der kostbaren Passion, dem Glanz des Kreuzes und dem rettenden Tag der Auferstehung.
Ἡλίου φαιδρότερον, Νηστεία ἀναλάμψασα, ἡ πολύφωτος χάρις εὐαγγελίζεται, πᾶσι τοῦ Σταυροῦ τὰς ἀκτῖνας, καὶ τὰς αὐγάς, τοῦ τιμίου Πάθους, καὶ τῆς Ἀναστάσεως, τὴν ἡμέραν τὴν σωτήριον.
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Wir werden die Reinheit lieben, wir werden vor der Unzucht fliehen, wir werden unsere Lenden mit Keuschheit umgürten: denn in der Reinheit werden wir dem Reinen und Einen erscheinen, der Reinheit von allen sucht, dem Retter unserer Seelen.
Lasst uns nach Reinheit dürsten und Unzucht vermeiden und unsere Hüften mit Keuschheit umgürten, damit der Reine uns rein sieht – der Einzige, der Reinheit von allen [Menschen] sucht, der Retter unserer Seelen.
Ἁγνείαν ποθήσωμεν, πορνείαν ἀποφύγωμεν, τὴν ὀσφὺν σωφροσύνῃ ? πάντων, ζητοῦντι τὴν κάθαρσιν, τῷ Σωτῆρι τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
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Christus, nagel deine Angst an mein Fleisch, überwinde die nagelnde Sünde Adams, löse das Böse meiner Seelen, zerschmettere die Pfeile des Bösen mit deinem Speer, Meister, und erlöse mich von diesem Schaden.
Aus Angst, Dich zu beleidigen, nagele meine Glieder fest, o Christus, der Adams Sünde ans Kreuz geschlagen hat! Zerbrich meine Anhänglichkeit an das Böse, zerbrich die Pfeile des abscheulichen [Feindes] mit Deinem Speer, Herr, und befreie mich von seiner Vernichtung!
*wörtlich: durch deine Angst
Χριστὲ ἐκ τοῦ φόβου σου, καθήλωσον τὰς σάρκας μου, ὁ Σταυρῷ ? τοῦ πονηροῦ σύντριψον τὰ βέλη, τῇ λόγχῃ σου Δέσποτα, καὶ τῆς τούτου βλάβης ῥῦσαί με.
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Theotokos: Richter des Allergerechtesten und Allerseligsten, der die Jungfrau Christus, den Herrn, geboren hat. Befreie mich, o Jungfrau, vom Gericht, vom Feuer und von der Qual, sogar von der Freude, die aus der Sünde kommt.