Irmos: Upevni nás v Tobě, Pane, který jsi usmrtil hřích na Stromě Kříže, a vsaď svůj strach do srdcí nás, kteří opěvujeme Tvou chválu!
Ὁ Εἱρμός. Στερέωσον ἡμᾶς ἐν σοὶ Κύριε, ὁ ξύλῳ νεκρώσας τὴν ττμαρτίαν, κανφφφ σου ἐμφύτευσον, εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν τῶν ὑμνούντων σε.“
* * *
Píseň 8.
Píseň 8.
ᾨδὴ η´.
Pec vášní rozpaluje mou duši, ale rosou Tvého milosrdenství tyto chřadnoucí, nezaujaté proudy plynoucí z Tvých nehynoucích žeber, ukřižujme, ó dobrodince, pro mnohé blahosklonnost.
Moje duše je rozžhavená jako pec vášní, ale svým milosrdenstvím ji chladíš rosou, ó dobrodinci, který jsi z velké blahosklonnosti bez vášně seslal proudy z Tvého neporušeného žebra při Ukřižování!*
* Toto je pravděpodobně narážka na Boží starozákonní předpisy týkající se Velikonoc (Exodus 12:46, Jan 19:36)
Κάμινος παθῶν, φλογίζει τὴν ψυχήν μου, ἀλλὰ τῇ δρόσῳ τοửΦ υοϐσϭΦ υϐήν μου ταύτην καταμάρανον, ὁ πηγάσας ἀπαθείας κρουνούς, Πλευρᾶς ἐηξ υοτ΅υρᾶς ἐξ ἀπαθείας κρουνούς, Πλευρᾶς ἐηξ υοτάσξ ἀπαθείας σταυρούμενος Εὐεργέτα, διὰ πολλὴν συγκατάβασιν.
* * *
Ty jsi povýšil nás, kteří jsme na kříži upadli do zloby, svým nanebevstoupením, Kriste: vplaziv se do propasti hříchu, pozvedni mě a postav mě na skálu spásy, neboť dovol, abych oslavil Tvou moc.
Ty jsi nás, Kriste, pozvedl ke zlu těch, kteří padli, ve svém nanebevstoupení na kříž; Vytáhni mě tedy, který jsem vklouzl do bažiny hříchu, a polož mě na skálu spásy a posilni mě, abych Tvou moc oslavil!
Ὕψωσας ἡμᾶς, πεσόντας εἰς κακίαν, τῇ ἐν Σταυρῷ σου ἀνυψώσετέυψώσετέυψώσεενυψώσεενυψώσεενυψώσεενυψώσερίαν ὀλισθήσαντα, ἁμαρτίας εἰς τὰ βάραθρα, ἀνάγαγε καὶ στήριξον,ηρέτρσσπέτρσσπέτρσςπέτρσπάγαγε καὶ στήριξον,πέτρσς ὅπως δοξάζω τὸ κράτος σου.
* * *
Svým kopím, Kriste, vyčistil jsi ze srdce hnilobu vášní, uzdrav mě úplně, jehož zuby poranil had jedovatými zuby. A dej nám, abychom neochvějně kráčeli směrem k Božským stezkám.
Když jsi svým kopím, Kriste, odstranil ze svého srdce absces vášní, uzdrav mě všechny, zraněného jedovatými zuby Hada, a dovol mi, abych vytrvale kráčel po božských stezkách!
Λόγχῃ σου Χριστέ, παθῶν τὴν σηπεδόνα, ἀποκαθάρας τῆς μμνδος καρδίαςκαρδίαςλος ὑγείωσον, ὃν ὁ ὄφις ἐτραυμάτισεν, ὁδοῦσιν ἰοβόλοις τε, καᴽοσοι ἀκλονήτως, θείας πρὸς τρίβους πορεύεσθαι.
* * *
Theotokos: Dávám ti jasnou svíčku a svícen, v Neizha přebývá božský oheň, osvětlující v noci ty, kdo jsou posedlí rozkladem, Neposkvrněný, ctíme všechny požehnáním, Požehnaný, Tvé Narození.
Uprostřed je na stromě ukřižovaný zloděj a s kopím zabodnutým do břišních žeber zpívejte, žehnejte a vyvyšujte do všech věků.
Ukřižován na Stromě uprostřed lupičů a probodnutý kopím v boku, který vyzařuje život, zpívej a žehnej a oslavuj po všechny věky!
Τὸν μεταξὺ τῶν λῃστῶν, σταυρωθέντα ἐν ξύλῳ, καὶ τῇ λόγχγοέντττῇ λόγχγένττχῃ νττῶῃ ζωήρρυτον πλευράν, ὑμνεῖτε, εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτεẽςαςτοντςςςτοντςςςτοντςςςτοντςςςτοντςςςτε αἰῶνας.
* * *
Soudci celé země, předstoupil jsi před soudce, byl jsi uškrcen a ponížen, byl jsi pověšen na kříži, čímž jsi ode mne na věky změnil dávný hřích.
Soudce pro celou zemi, stál jsi u soudu a snášel jsi rány a posměch a byl jsi povýšen na kříž, vysvobozující mě na všechny věky od zkaženosti [která nás postihla] kvůli dávnému hříchu.
Ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν, κριτηρίῳ παρέστης, ἐρραπίσθης ἐθης ἐθης χνννπαίςχνννπαίςχννπαίῳ παρέστης Σταυρῷ ἀνηρτήθης, φθορᾶς με ἀπαλλάττων, τῆς πάλαι ἁμαρτίαςτοτονντίας, ππαλλάττων, τῆς πάλαι ἁμαρτίαςτο αἰῶνας.
* * *
Dobrořečme Otci i Synu i Duchu svatému, Pánu.
Trojice: Božství je jedna Trojice, Nedělitelná přirozenost, samostatné Osoby, Neotřesitelná Síla, Otec, Syn a Duše, zpíváme ti chválu po všechny věky.
Dobrořečme Otci, Synu i Duchu svatému – Pánu!
Trojice Trojice, jediné Božství a nedělitelná přirozenost, rozdělená [pouze] na Osoby - Otec, Syn a Duch svatý - chválíme Tě ve všech dobách!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Σταυρὲ Χριστοῦ ὁ Λῃστήν, ὁδηγήσας πρθς πίσρτιν, καὶ ἐμὲςτθοἐμὲςτήν εὐτόνως τῶν Νηστειῶν, ἀξίωσον προφθάσαι, εἰς τὴν προσκύνησο϶ν,ησο϶ν,σσσον προφθάσαι ζωοποιηθῆναι.
* * *
Chválíme, žehnáme a uctíváme Pána, zpíváme a vyvyšujeme se navždy.
Irmos: V křoví Mojžíše Panna zázrak, na hoře Sinaj, která někdy předobrazovala, zpívala, žehnala a vyvyšovala pro všechny věky.
Budeme milovat čistotu, budeme utíkat před smilstvem, svá bedra si opásáme cudností: neboť v čistotě se zjevíme Čistému a Tomu, kdo hledá čistotu u všech, Spasiteli našich duší.
Žízníme po čistotě a vyhýbejme se smilstvu a opásejme si boky cudností, aby nás Čistý viděl čisté – Jediný, kdo hledá čistotu u všech [lidí], Spasitele našich duší.
Ἁγνείαν ποθήσωμεν, πορνείαν ἀποφύγωμεν, τὴν ὀσφὺν σωφροσύνῃ ? πάντων, ζητοῦντι τὴν κάθαρσιν, τῷ Σωτῆρι τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
* * *
Kriste, přibij svůj strach na mé tělo, překroč Adamův hřích, vyřeš zla mých duší, rozdrť šípy toho zlého svým kopím, Mistře, a vysvoboď mě z této újmy.
Skrze strach, že tě [urazím], přibij mé údy, Kriste, který jsi přibil Adamův hřích na kříž! Zlom mou připoutanost ke zlu, rozbij šípy ničemného [Nepřítele] svým kopím, Pane, a vysvoboď mě z jeho zkázy!
*doslova: Tvým strachem
Χριστὲ ἐκ τοῦ φόβου σου, καθήλωσον τὰς σάρκας μου, ὁ Σταυρῷ ? τοῦ πονηροῦ σύντριψον τὰ βέλη, τῇ λόγχῃ σου Δέσποτα, καὶ τ῍τος βλάβης ῥῦσαί με.
* * *
Theotokos: Soudce nejspravedlivějšího a jediného blaženého, který jsi zrodil Pannu Krista Pána, vysvoboď mě od soudu, ó Panno, a ohně a muk, dokonce i rozkoše, která pochází z hříchu.