Stimme 8:
Nachdem er sich zärtlich um die erste Nacktheit gekümmert hatte, vom bitteren Geschmack besiegt und vom Bykh von Gott vertrieben. Aber lasst uns zur Buße führen, und wir werden unsere Gefühle reinigen, für die wir kämpfen, den Eingang des Fastens schaffen: Die Hoffnung auf die Gnade des Herzens ist bekannt, nicht für Verschwendung, in der wir nicht gegangen sind. Und das Lamm Gottes wird von uns getragen werden, in der heiligen und leuchtenden Nacht der Auferstehung, um unseretwillen wurde die Schlacht herbeigeführt, mit der der Jünger am Abend des Sakraments kommunizierte und die Dunkelheit der Unwissenheit seine Auferstehung durch Licht vernichtete.
Wir selbst entblößten uns zuerst, gaben dem bedauerlichen Verlangen nach, [die verbotene Frucht] zu kosten, und wurden von Gott ausgeschlossen. Aber beginnen wir den Weg zur Reue und zur Reinigung der Gefühle, für die es einen Krieg [mit dem Feind] gibt, indem wir das Fasten [zu unserem Leben] hinzufügen! Und lasst uns unsere Herzen stärken und auf Gnade hoffen und nicht auf Nahrung, die denen, die vorher lebten, nichts nützte! Und in der leuchtenden, heiligen Nacht der Auferstehung [von den Toten] wird uns das Lamm Gottes selbst als Nahrung gegeben – das für uns dargebrachte Opfer, an dem die Jünger beim letzten Abendmahl teilnahmen – um die Dunkelheit der Torheit mit dem Licht seiner Auferstehung zu vertreiben!
Ἦχος πλ. δˊ
Λιχνευσάμενοι, τὴν πρώτην ὑπέστημεν γύμνωσιν, ἡττηθέντες τῆς πικρᾶς γεύσεως, καὶ τοῦ Θεοῦ ἐξόριστοι γεγόναμεν· ἀλλ᾿ ἐπανάγωμεν πρὸς μετάνοιαν, καὶ τὰς αἰσθήσεις ἐκκαθάρωμεν πρὸς ἃς . τὰς καρδίας βεβαιούμενοι· οὐ βρώμασιν, οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες· καὶ βρωθήσεται ἡμῖν ὁ Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ἐν τῇ ἱερᾷ καὶ φωτοφόρῳ νυκτί τῆς ἐγέρσεως· τὸ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθὲν σφάγιον, τὸ τοῖς Μαθηταῖς κοινωνῆσαν, ἐν ἑσπέρᾳ τοῦ μυστηρίου, Wenn Sie ein Problem haben, können Sie sich auch an die Arbeit wenden. (Δίς)
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Vers: Meine Augen erheben sich zu Dir, der Du im Himmel wohnst. Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren sind, wie die Augen eines Sklaven in der Hand ihrer Herrin: So sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er uns heute vergelten wird.
Und wieder sagt er selbst: Gutherzig:
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Vers 2: Herr, erbarme dich unser, erbarme dich unser, denn wir sind in vielerlei Hinsicht voller Demütigung: Unsere Seele ist besonders erfüllt von den Vorwürfen der Fresser und der Demütigung der Stolzen.
Und wir singen dem Märtyrer mit derselben Stimme: Märtyrer des Herrn, ihr heiligt jeden Ort und heilt jedes Leiden. Und jetzt beten wir, dass unsere Seelen von den Fallstricken des Feindes befreit werden, beten wir.
Μαρτυρικόν
Μάρτυρες Κυρίου, πάντα τόπον ἁγιάζετε, καὶ πᾶσαν νόσον θεραπεύετε, καὶ νῦν πρεσβεύσατε, ῥυσθῆναι τῶν παγίδων τοῦ ἐχθροῦ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν δεόμεθα.
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Ehre, und jetzt, die Mutter Gottes, ist die Stimme dieselbe: Die Himmlische singt von Dir, Gesegnete, brautlose Mutter: und wir verherrlichen Deine unerforschte Geburt, Mutter Gottes, beten für die Erlösung unserer Seelen.
Θεοτοκίον. Ἦχος πλ. δˊ
Τὰ οὐράνια ὑμνεῖ σε, κεχαριτωμένη Μήτηρ ἀνύμφευτε, καὶ ἡμεῖς δοξολογοῦμεν, τὴν ἀνεξιχνίαστόν σου γέννησιν, Θεοτόκε πρέσβευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
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