V NEDEĽU (tvarohový koláč) VEČER
Τῌ ΑΥΤῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΕΣΠΕΡΑΣ
Stvorenie pána Jozefa. Verše, druhý hlas.
Výtvor majstra Jozefa. Stichera, tón 2.
Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Στιχηρά, ἦχος β′.
* * *
Zdržanlivosťou sa budeme všetci snažiť pokoriť telo, budeme hľadať božské prechodné pole nepoškvrneného pôstu a modlitbami a slzami Pána, ktorý nás zachraňuje, a vytvoríme zabudnutie na zlo na celú večnosť volajúc: Zhrešili ste, zachráňte, ako dávni Ninivčania, Kristus Kráľ-kráľ, a stvorte nás, ako padlo Kráľovstvo Grapartowa.
Pokúsme sa všetci pokoriť telo zdržanlivosťou, vstúpime do božskej vzdialenosti čistého pôstu a so slzami a modlitbami začneme hľadať spasiteľného Pána a odvedieme neresti do úplného zabudnutia volajúc: „Zhrešili sme pred tebou, zachráň [nás], Kráľu Kriste, ako Ninivčania v dávnych dobách, a predstav nás, Ó, jedno Kráľovstvo nebies!“
Ἐγκρατείᾳ τὴν σάρκα, ταπεινῶσαι πάντες σπουδάσωμεν, τὸ θεῖον ὑμνχιον χονχον πάντες σπουδάσωμεν στάδιον, τῆς ἀμώμου Νηστείας, καὶ εὐχαῖς καὶ δάκρυσι, Κύρατενσστνσσσυνσσσχυτιον϶τυνς ἡμᾶς ἐκζητήσωμεν, καὶ λήθην τῆς ?? Νινευΐτας, Χριστὲ Βασιλεῦ, καὶ κοινωνοὺς ἡμᾶς, οὐρανίου ίησιυίησππυίησπππυίησιλπς κοινωνοὺς ἡμᾶς εὔσπλαγχνε.
* * *
Zúfam si sám nad sebou, hľadiac na svoje skutky, Pane, za hodné všetkých múk: hľa, pohŕdajúc tvojím ctihodným Spasiteľom, prikázaniami, môj život smilstva je premrhaný. Modlím sa tiež, keď som sa očistil oblakmi pokánia, pôstom a modlitbou, ako jediný milosrdný, osvieť ma a nepohŕdaj mnou, Dobrodincom všetkých a Najmilosrdnejším.
Zúfam si sám nad sebou, Pane, keď myslím na skutky, ktoré som spáchal, hodné akéhokoľvek trestu: koniec koncov, ignorujúc Tvoje sväté prikázania, môj Spasiteľ, premárnil som svoj život v nemravnosti. A preto prosím: nepohŕdaj mnou, ó, jediný milosrdný, ale spŕškou pokánia, pôstom s modlitbami, očisti a ozdob ma, ó dobrodinca všetkých a NajDobrý!
Ἐμαυτὸν ἀπελπίζω, ἐννοῶν τὰ ἔργα μου Κύριε, τὰ πάσης τιμωρίαςάια ἰδοὺ γὰρ παραβλέψας, τὰ σεπτά σου Σῶτερ ἐντάλματα, ίτἀσώτως μουν ἠνάλωσα,· διὸ καθικετεύω, μετανοίας ὄμβροις με καθάρας, νηστείᾳ κσσείᾳ κσςαᾳ κςς ὄμβροις μόνος Ἐλεήμων ἐκλάμπρυνον, καὶ μὴ βδελύξῃ, με Εὐερτγέτα τẬέτα τῶέτα τῶέτα τῶέτα τῶνν συδελύξῃ Ὑπεράγαθε.
* * *
V pánovi Theodorovi ten istý hlas. Podobné ako: Viac ako myseľ darčekov:
Začnime pôstny čas so svetlom, zaviazali sme sa k duchovným skutkom, očisti svoje duše, očisti svoje telo, postujme sa ako v jedle od všetkých vášní, užívajme si ducha cností: uprostred lásky, aby sme všetci boli hodní vidieť úctyhodné umučenie Krista Boha a svätú Paschu, duchovne sa radovať.
Ďalšia stichera pána Theodora, ten istý hlas. Podobne ako: Darčeky, ktoré prevyšujú chápanie...
Začnime pôstny čas, žiariac radosťou; Odovzdajme sa duchovnému boju: umyme si dušu a očistíme svoje telo, zdržujme sa všetkých vášní, tak ako sa postíme v jedle a užívajme si cnosti Ducha! A tým, že ich budeme milovať, nech sme všetci hodní vidieť v duchovnej radosti všeobecne uctievané umučenie Krista Boha a svätú Paschu!
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος β´. Τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν.
Τὸν τῆς Νηστείας καιρόν, φαιδρῶς ἀπαρξώμεθα, πρὸς ἀγῶνας ???? σάρκα καθάρωμεν, νηστεύσωμεν ὥσπερ ἐν τοῖς βρώμασιν ἐκ παντὬθς πςος ἀρετὰς τρυφῶντες τοῦ Πνεύματος· ἐν αἷς διατελοῦντες πόθῳενεμηιςνενενες κατιδεῖν τὸ πάνσεπτον Všetky práva vyhradené. ἐναγαλλιώμενοι.
* * *
Prokeimenon, hlas ôsmy: Neodvracaj svoju tvár od svojho služobníka, lebo som v smútku; počuj ma rýchlo: vezmi moju dušu a vysloboď ju.
Verš: Nech ma tvoja spása, Bože, prijme.
Verš: Nech chudobní vidia a radujú sa.
Verš: Hľadaj Boha a tvoja duša ožije.
Prokeimenon, tón 8. Neodvracaj svoju tvár od svojho služobníka, lebo som utláčaný! Vypočuj ma rýchlo, pozri sa na moju dušu a dodaj ju!
Verš: Nech ma zasiahne Tvoja spása, Bože!
Verš: Nech chudobní vidia a radujú sa!
Verš: Smäd po Bohu a tvoja duša bude žiť!
Προκείμενον. Ἦχος πλ. δ´. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τοῦ παιδός σου, ὅτα·ι θομλίαθομλου ἀπὸ τοῦ παιδός σου, ὅτα·ι θομλί·ι θομλωπόν ἐπάκουσόν μου· πρόσχες τῇ ψυχῇ μου, καὶ λύτρωσαι αὐτήν.
Στίχ. Ἡ σωτηρία σου ὁ Θεὸς ἀντιλάβοιτό μου.
Στίχ. Ἰδέτωσαν πτωχοί, καὶ εὐφρανθήτωσαν.
(Στίχ. Ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν.)
* * *
Verš je samospevný, štvrtý tón:
Tvoja milosť povstala, Pane, povstalo osvietenie našich duší. Toto je vhodný čas, toto je čas pokánia, odložme skutky temnoty a oblečme si výzbroj svetla: keď sme preplávali veľkú hlbinu, v tretí deň zmŕtvychvstania dosiahneme Pána a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ktorý zachraňuje naše duše.
Na básni je ďalšia samospevná, tón 4
Tvoja milosť zažiarila, Pane, svetlo zažiarilo pre naše duše: teraz [nastal] priaznivý čas, tu je, čas pokánia! Odmietnime skutky temnoty a oblečme si výzbroj svetla, aby sme po prekročení veľkého pôstneho mora dosiahli trojdňové vzkriesenie nášho Pána a Spasiteľa, Ježiša Krista, Spasiteľa našich duší!
Εἰς δὲ τὰ Ἀπόστιχα, τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος δ´.
Ἔλαμψεν ἡ χάρις σου Κύριε, ἔλαμψεν ὁ φωτισμὸς τῶν ψυχδον ἡμἿν ἡμἿν ἡμἿν ἡμἿν ἡμἿν ἡμἿν ἡμἿν ὁ καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ καιρὸς μετανοίας· ἀποθώμετḌ τὺϺσσσσσσσυσσσσσσχσσσυσσσσσυσσσσσύσσως καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ ???? ? Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σώζοντος τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
* * *
Verš: Moje oči sú pozdvihnuté k Tebe, ktorý prebývaš v nebi. Hľa, ako oči sluhu v rukách svojich pánov, ako oči otrokyne v rukách svojej pani, tak sú naše oči upreté na Pána, nášho Boha, kým nás neušetrí.
A opakujeme to isté.
Verš: Pozdvihol som svoje oči k Tebe, ktorý prebývaš v nebi. Hľa, ako sú oči otrokov obrátené k rukám ich pánov, ako sú oči otrokyne obrátené k rukám jej pani, tak sú naše oči obrátené k Pánovi, nášmu Bohu, kým sa nad nami nezľutuje. (Žalm 122:1–2)
A opäť ten istý súhlas: Tvoja milosť zažiarila, Pane...
Στίχ. Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου, τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ. Ἰδού, ὡς ὀφθαλμοὶ δούλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶμὐτῶμὀ϶θο ο παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὑτῆς· οὕτως οἱἱ ὀφθαλμομῶ πππς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, ἕως οὗ οἰκτειρῆσαι ἡμᾶς.
Καὶ πάλιν τὸ αὐτὸ Ἰδιόμελον.
* * *
Ten istý verš: Pane, zmiluj sa nad nami, zmiluj sa nad nami, lebo sme naplnení ponížením v mnohých smeroch: našu dušu napĺňajú najmä výčitky hltačov a poníženie pyšných.
A mučeník: Oslávení v pamäti tvojich svätých, Kriste Bože, prosíme ich, aby nám udelili veľké milosrdenstvo.
Potom verš: Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami, lebo prekypujeme opovrhnutím. Naša duša je hojne naplnená výčitkami od prosperujúcich a pohŕdaním od pyšných. (Ž 122:3–4)
A mučeník. Oslávený v spomienkach [na skutky] tvojich svätých, ó Bože Kriste, zhora, prostredníctvom ich vytrvalých modlitieb, zošli nám veľké milosrdenstvo!
Στίχ. Ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλημεσθ ἐξουδενώσεως· ἐπὶ πλεῖον ἐπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν· τ´ ὄςτοιοςτοιςτον εὐθηνοῦσι, καὶ ἡ ἐξουδένωσις τοῖς ὑπερηφάνοις.
Μαρτυρικόν. Ὁ ἐνδοξαζόμενος, ἐν ταῖς μνείαις τῶν Ἁγίων σου Χριστὲ ´ Θεόπ ν, δυσωπούμενος, κατάπεμψον ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Sláva, a teraz, Matka Božia, hlas je ten istý.
Podobné ako: Like a doble:
Anjeli Ťa oslavujú, Panna Božia: / Lebo Všečistý zrodil Boha, / Otcovi a Duchu je spolupodstatný, / A anjelský zástup bol stvorený vôľou z vecí, ktoré neexistujú. / Modli sa k Nemu, aby zachránil od vošiek a osvietil duše pravoslávnych, / tých, ktorí Ťa chvália, ó, Čistý.
Sláva... a teraz... Theotokos, ten istý hlas.
Ako: Ako vznešený mučeník...
Zástupy anjelov oslavujú Ťa, Matka Božia, lebo Ty, Všesvätá, si zrodila Boha, ktorý prebýva s Otcom a Duchom a ktorý z [Tvoja] vôle povolal k životu anjelské vojská z neexistujúceho. Modlite sa k Nemu, aby zachránil a osvietil duše tých, ktorí vás spievajú pravoslávie, ó, úplne čistý!
Δόξα… Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἦχος ὁ αὐτός.
Ὡς γενναῖον ἐν Μάρτυσιν.