AM SONNTAG (Käsekuchen) ABEND
Τῌ ΑΥΤῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΕΣΠΕΡΑΣ
Erschaffung von Herrn Joseph. Verse, zweite Stimme.
Meister Josephs Schöpfung. Stichera, Ton 2.
Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Στιχηρά, ἦχος β′.
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Durch Enthaltsamkeit werden wir alle danach streben, den Körper zu demütigen, wir werden das göttliche, vergängliche Feld des makellosen Fastens suchen und durch Gebete und Tränen des Herrn, der uns rettet, und wir werden für alle Ewigkeit Vergessenheit gegenüber dem Bösen schaffen, indem wir ausrufen: Ihr habt gesündigt, rette, wie die Niniviten von einst, Christus, den König, und erschaffe uns als Mitpartner des himmlischen Königreichs der Gnade.
Versuchen wir alle, das Fleisch durch Enthaltsamkeit zu demütigen, indem wir in die göttliche Ferne der reinen Fastenzeit eintreten, und mit Tränen und Gebeten werden wir beginnen, den rettenden Herrn zu suchen, und wir werden das Laster der völligen Vergessenheit überlassen, indem wir ausrufen: „Wir haben vor Dir gesündigt, rette [uns], König Christus, wie die Niniviten in alten Zeiten, und führe uns in das Himmelreich ein, o Gutherziger!“
Ἐγκρατείᾳ τὴν σάρκα, ταπεινῶσαι πάντες σπουδάσωμεν, τὸ θεῖον ὑπερχόμενοι στάδιον, τῆς ἀμώμου Νηστείας, καὶ εὐχαῖς καὶ δάκρυσι, Κύριον τὸν σώζοντα ἡμᾶς ἐκζητήσωμεν, καὶ λήθην τῆς ?? Νινευΐτας, Χριστὲ Βασιλεῦ, καὶ κοινωνοὺς ἡμᾶς, οὐρανίου Βασιλείας ποίησον εὔσπλαγχνε.
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Ich verzweifle an mir selbst und halte meine Taten für würdig, Herr, aller Qualen. Siehe, nachdem ich Deinen ehrenwerten Erlöser und die Gebote verachtet habe, ist mein Leben der Unzucht zu Ende. Ich bete auch, nachdem ich mich mit Wolken der Reue, durch Fasten und Gebet gereinigt habe, als der einzige Barmherzige, erleuchte mich und verachte mich nicht, den Wohltäter aller und den Gnädigsten.
Ich verzweifle an mir selbst, Herr, wenn ich an die Taten denke, die ich begangen habe und die jeder Strafe wert sind: Schließlich habe ich, nachdem ich Deine heiligen Gebote, mein Retter, missachtet habe, mein Leben in Unmoral verschwendet. Und deshalb flehe ich: Verachte mich nicht, o alleiniger Barmherziger, sondern reinige und schmücke mich mit einem Schauer der Reue, Fasten und Gebeten, o Wohltäter aller und Allerheiligsten!
Ἐμαυτὸν ἀπελπίζω, ἐννοῶν τὰ ἔργα μου Κύριε, τὰ πάσης τιμωρίας ἐπάξια· ἰδοὺ γὰρ παραβλέψας, τὰ σεπτά σου Σῶτερ ἐντάλματα, διὸ καθικετεύω, μετανοίας ὄμβροις με καθάρας, νηστείᾳ καὶ δεήσει, ὡς μόνος Ἐλεήμων ἐκλάμπρυνον, καὶ μὴ βδελύξῃ, με Εὐεργέτα τῶν ἁπάντων, καὶ Ὑπεράγαθε.
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Bei Mr. Theodore die gleiche Stimme. Ähnlich wie: Mehr als nur der Geist der Geschenke:
Beginnen wir die Fastenzeit mit Licht, nachdem wir uns geistlichen Taten verschrieben haben, reinigen wir unsere Seelen, reinigen wir unser Fleisch, lasst uns fasten, wie wir es tun, in der Nahrung von allen Leidenschaften und im Genuss der Tugenden des Geistes: inmitten der Liebe, damit wir alle würdig sind, die allehrenhafte Passion Christi, Gottes und des Heiligen Paschas, in geistlicher Freude zu sehen.
Eine weitere Stichera von Mr. Theodore, dieselbe Stimme. Ähnlich wie: Geschenke, die über das Verstehen hinausgehen ...
Beginnen wir die Fastenzeit voller Freude; Geben wir uns dem spirituellen Kampf hin: Waschen wir unsere Seele und reinigen wir unser Fleisch, verzichten wir auf jede Leidenschaft, so wie wir beim Essen fasten und die Tugenden des Geistes genießen! Und indem wir sie lieben, mögen wir alle würdig sein, in geistlicher Freude die allseits verehrte Passion Christi Gottes und des Heiligen Pascha zu sehen!
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος β´. Τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν.
Τὸν τῆς Νηστείας καιρόν, φαιδρῶς ἀπαρξώμεθα, πρὸς ἀγῶνας ???? σάρκα καθάρωμεν, νηστεύσωμεν ὥσπερ ἐν τοῖς βρώμασιν ἐκ παντὸς πάθους, τὰς ἀρετὰς τρυφῶντες τοῦ Πνεύματος· ἐν αἷς Alle Rechte reserviert. ἐναγαλλιώμενοι.
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Prokeimenon, achte Stimme: Wende dein Angesicht nicht von deinem Diener ab, denn ich bin in Trauer; Höre mich schnell: Nimm meine Seele auf und erlöse sie.
Vers: Möge deine Erlösung, Gott, mich annehmen.
Vers: Lass die Armen sehen und sich freuen.
Vers: Suche Gott, und deine Seele wird leben.
Prokeimenon, Ton 8. Wende dein Gesicht nicht von deinem Diener ab, denn ich bin unterdrückt! Erhöre mich schnell, schaue auf meine Seele und überbringe sie!
Vers: Möge deine Erlösung, o Gott, mich erreichen!
Vers: Lasst die Armen sehen und sich freuen!
Vers: Durst nach Gott und deine Seele wird leben!
Προκείμενον. Ἦχος πλ. δ´. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τοῦ παιδός σου, ὅτι θλίβομαι· ταχὺ ἐπάκουσόν μου· πρόσχες τῇ ψυχῇ μου, καὶ λύτρωσαι αὐτήν.
Στίχ. Ἡ σωτηρία σου ὁ Θεὸς ἀντιλάβοιτό μου.
Στίχ. Ἰδέτωσαν πτωχοί, καὶ εὐφρανθήτωσαν.
(Στίχ. Ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν.)
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Der Vers ist selbstgesungen, Ton vier:
Deine Gnade ist entstanden, Herr, die Erleuchtung unserer Seelen ist entstanden. Dies ist eine angenehme Zeit, dies ist die Zeit der Reue, lasst uns die Werke der Dunkelheit beiseite legen und lasst uns die Rüstung des Lichts anlegen: Denn nachdem wir durch die große Tiefe geschwommen sind, werden wir am dritten Tag der Auferstehung den Herrn und unseren Erlöser Jesus Christus erreichen, der unsere Seelen rettet.
Das nächste Gedicht zum Gedicht ist Eigenstimme, Ton 4
Deine Gnade hat geleuchtet, Herr, das Licht hat geleuchtet für unsere Seelen: Jetzt ist die günstige Zeit gekommen, hier ist sie, die Zeit der Buße! Lasst uns die Werke der Dunkelheit ablehnen und die Rüstung des Lichts anlegen, damit wir, nachdem wir das große Meer der Fastenzeit überquert haben, die dreitägige Auferstehung unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, des Erlösers unserer Seelen, erreichen können!
Εἰς δὲ τὰ Ἀπόστιχα, τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος δ´.
Ἔλαμψεν ἡ χάρις σου Κύριε, ἔλαμψεν ὁ φωτισμὸς τῶν ψυχῶν ἡμῶν· ἰδοὺ καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ καιρὸς μετανοίας· ἀποθώμεθα τὰ ἔργα τοῦ σκότους, καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ ???? ? Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σώζοντος τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
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Vers: Meine Augen erheben sich zu Dir, der Du im Himmel wohnst. Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren, wie die Augen eines Sklaven in der Hand ihrer Herrin, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er uns verschonen wird.
Und wir wiederholen dasselbe.
Vers: Ich habe meine Augen zu Dir erhoben, der Du im Himmel wohnst. Siehe, wie die Augen der Sklaven auf die Hände ihrer Herren gerichtet sind, wie die Augen einer Sklavin auf die Hände ihrer Herrin gerichtet sind, so sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis er Mitleid mit uns hat. (Ps. 122:1–2)
Und wieder das gleiche Selbstverständnis: Deine Gnade hat geleuchtet, Herr...
Στίχ. Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου, τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ. Ἰδού, ὡς ὀφθαλμοὶ δούλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶν, ὡς ὀφθαλμοὶ παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὑτῆς· οὕτως οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, ἕως οὗ οἰκτειρῆσαι ἡμᾶς.
Καὶ πάλιν τὸ αὐτὸ Ἰδιόμελον.
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Derselbe Vers: Herr, erbarme dich unserer, erbarme dich unser, denn wir sind in vielerlei Hinsicht voller Demütigung: Unsere Seele ist besonders erfüllt von den Vorwürfen der Fresser und der Demütigung der Stolzen.
Und Märtyrer: Verherrlicht im Gedenken an Deine Heiligen, o Christus Gott, wir flehen sie an, uns große Barmherzigkeit zu schenken.
Dann der Vers: „Erbarme dich unser, o Herr, erbarme dich unser, denn wir strömen über vor Verachtung.“ Unsere Seele ist reichlich erfüllt von Vorwürfen seitens der Wohlhabenden und Verachtung seitens der Stolzen. (Ps 122:3–4)
Und Märtyrer. Verherrlicht in der Erinnerung [an die Heldentaten] Deiner Heiligen, o Gott Christus, sende uns von oben durch ihre beharrlichen Gebete große Barmherzigkeit!
Στίχ. Ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλήσθημεν ἐξουδενώσεως· ἐπὶ πλεῖον ἐπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν· τὸ ὄνειδος τοῖς εὐθηνοῦσι, καὶ ἡ ἐξουδένωσις τοῖς ὑπερηφάνοις.
Μαρτυρικόν. . .
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Ehre, und jetzt, die Mutter Gottes, ist die Stimme dieselbe.
Ähnlich wie: Wie ein Doble:
Die Engel verherrlichen Dich, unsere Liebe Frau Gottes: / Denn der Allreine hat Gott geboren, / Der Vater und der Geist sind unentbehrlich, / Und die Heerschar der Engel wurde durch Willen aus Dingen erschaffen, die nicht existieren. / Bete zu ihm, dass er vor Blattläusen rettet und die Seelen der Orthodoxen erleuchtet, / derjenigen, die Dich preisen, o Allreiner.
Ruhm... und jetzt... Theotokos, dieselbe Stimme.
Wie: Wie ein edler Märtyrer ...
Heerscharen von Engeln verherrlichen Dich, o Mutter Gottes, denn Du, der Allheilige, hast Gott geboren, der beim Vater und im Geist bleibt und die Engelstruppen durch [Deinen] Willen aus dem Nichtseienden zum Leben erweckt hat. Beten Sie zu ihm, dass er die Seelen derer rettet und erleuchtet, die Ihre Orthodoxie bekennen, oh Allreiner!
Δόξα… Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἦχος ὁ αὐτός.
Ὡς γενναῖον ἐν Μάρτυσιν.