V NEDĚLI (tvarohový dort) VEČER
Τῌ ΑΥΤῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΕΣΠΕΡΑΣ
Stvoření pana Josefa. Verše, druhý hlas.
Výtvor mistra Josefa. Stichera, tón 2.
Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Στιχηρά, ἦχος β′.
* * *
Zdrženlivostí budeme všichni usilovat o pokoření těla, budeme hledat božské přechodné pole neposkvrněného půstu a modlitbami a slzami Pána, který nás zachraňuje, a vytvoříme zapomnění špatnosti po celou věčnost, volajíce: Zhřešili jste, zachraňte, jako kdysi Ninivané, Kristus Král-Král Heapartner, a stvořil nás jako padlé království Grapartow
Pokusme se všichni pokořit tělo abstinencí, vstoupíme do božské dálky čistého půstu a se slzami a modlitbami začneme hledat spasitelného Pána a odvedeme neřest do úplného zapomnění a budeme volat: „Zhřešili jsme před tebou, zachraň [nás], králi Kriste, jako Ninivané v dávných dobách, a uveď nás do Království nebeského!“
Ἐγκρατείᾳ τὴν σάρκα, ταπεινῶσαι πάντες σπουδάσωμεν, τὸ θεῖιρ·ον Ͻμχχον χονονονοχον πάντες σπουδάσωμεν στάδιον, τῆς ἀμώμου Νηστείας, καὶ εὐχαῖς καὶ δάκρυσι, Κύρατιον στηστενστζνςονς ἡμᾶς ἐκζητήσωμεν, καὶ λήθην τῆς ?? Νινευΐτας, Χριστὲ Βασιλεῦ, καὶ κοινωνοὺς ἡμᾶς, οὐρανίου ίησπονυίησπονυίησππυίησπππσίησππςκοινωνοὺς ἡμᾶς εὔσπλαγχνε.
* * *
Zoufám si nad sebou, uvažuji, Pane, o svých skutcích, hodných všech muk: hle, pohrdl jsem Tvým ctihodným Spasitelem, přikázáními, můj život smilstva je utracen. Modlím se také, když jsem se očistil oblaky pokání, půstem a modlitbou, jako jediný milosrdný, osvěť mě a nepohrdej mnou, Dobrodincem všech a Nejmilosrdnějším.
Zoufám si, Pane, když přemýšlím o skutcích, které jsem spáchal, hodný jakéhokoli trestu: vždyť jsem ignoroval Tvá svatá přikázání, můj Spasiteli, promarnil jsem svůj život v nemravnosti. A proto prosím: neopovrhuj mnou, ó Jediný Milosrdný, ale sprškou pokání, postem s modlitbami, očisť a ozdob mě, dobrodince všech a NejDobrý!
Ἐμαυτὸν ἀπελπίζω, ἐννοῶν τὰ ἔργα μου Κύριε, τὰ πάσης τιμωρίαςάια ἰδοὺ γὰρ παραβλέψας, τὰ σεπτά σου Σῶτερ ἐντάλματα, ίτἀσώτων μουν ἠνάλωσα,· διὸ καθικετεύω, μετανοίας ὄμβροις με καθάρας, νηστείᾳ κσσείᾳ κσσςαᾳ μόνος Ἐλεήμων ἐκλάμπρυνον, καὶ μὴ βδελύξῃ, με Εὐερτγέτα τẬν ἁπεν ἁπύξῃ Ὑπεράγαθε.
* * *
V panu Theodorovi stejný hlas. Podobné: Více než mysl dárků:
Začněme postní dobu světlem, zavázajme se k duchovním skutkům, očisťme své duše, očisťme své tělo, postěme se jako v jídle od všech vášní, požívejme ducha ctností: uprostřed lásky, abychom všichni byli hodni vidět veskrze čestné utrpení Krista Boha a svatou Velikonoce, duchovně se radující.
Další stichera pana Theodora, stejný hlas. Podobné jako: Dary, které převyšují porozumění...
Začněme postní dobu zářící radostí; Odevzdejme se duchovnímu boji: omyjme si duši a očistěme své tělo, zdržujme se všech vášní, stejně jako se postíme v jídle a užíváme si ctností Ducha! A tím, že je budeme milovat, kéž jsme všichni hodni vidět v duchovní radosti všeobecně uctívané Umučení Krista Boha a Svatou Velikonoci!
Ἕτερον. Τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος β´. Τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν.
Τὸν τῆς Νηστείας καιρόν, φαιδρῶς ἀπαρξώμεθα, πρὸς ἀγῶνας ???? σάρκα καθάρωμεν, νηστεύσωμεν ὥσπερ ἐν τοῖς βρώμασιν ἐκ παντὬθς πςος ἀρετὰς τρυφῶντες τοῦ Πνεύματος· ἐν αἷς διατελοῦντες πόθῳενενηθῳνενενηηςνενενων κατιδεῖν τὸ πάνσεπτον Všechna práva vyhrazena. ἐναγαλλιώμενοι.
* * *
Prokeimenon, hlas osmý: Neodvracej svou tvář od svého služebníka, neboť jsem v zármutku; slyš mě rychle: vezmi v sobě mou duši a vysvoboď ji.
Verš: Kéž mě tvá spása, Bože, přijme.
Verš: Ať chudí vidí a radují se.
Verš: Hledej Boha a tvá duše bude žít.
Prokeimenon, tón 8. Neodvracej svou tvář od svého služebníka, neboť jsem utlačován! Rychle mě slyš, podívej se na mou duši a dej ji!
Verš: Kéž mě tvá spása, Bože, dosáhne!
Verš: Ať chudí vidí a radují se!
Verš: Žízeň po Bohu a tvá duše bude žít!
Προκείμενον. Ἦχος πλ. δ´. Μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τοῦ παιδός σου, ὅτα·ι θομλίακι θομλίαθο ἐπάκουσόν μου· πρόσχες τῇ ψυχῇ μου, καὶ λύτρωσαι αὐτήν.
Στίχ. Ἡ σωτηρία σου ὁ Θεὸς ἀντιλάβοιτό μου.
Στίχ. Ἰδέτωσαν πτωχοί, καὶ εὐφρανθήτωσαν.
(Στίχ. Ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν.)
* * *
Verš je samozpěvný, tón čtyři:
Tvá milost povstala, Pane, povstalo osvícení našich duší. Toto je příhodný čas, toto je čas pokání, odložme skutky temnoty a oblečme se do brnění světla: protože jsme přeplavali velkou hlubinu, třetího dne zmrtvýchvstání dosáhneme Pána a našeho Spasitele Ježíše Krista, který zachraňuje naše duše.
Na básni je další samozpěvná, tón 4
Tvá milost zazářila, Pane, světlo zasvítilo našim duším: nyní [nadešel] příznivý čas, zde je, čas pokání! Odmítněme skutky temnoty a oblečme se do brnění světla, abychom po překročení velkého moře postní doby mohli dosáhnout třídenního vzkříšení našeho Pána a Spasitele, Ježíše Krista, Spasitele našich duší!
Εἰς δὲ τὰ Ἀπόστιχα, τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος δ´.
Ἔλαμψεν ἡ χάρις σου Κύριε, ἔλαμψεν ὁ φωτισμὸς τῶν ψυχδῶν·ἡμν ἡμν ἡμν ἡμν ἡμν ἡμν ἡμν a καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ ???? ? Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σώζοντος τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
* * *
Verš: Mé oči jsou pozdviženy k Tobě, který přebýváš v nebi. Hle, jako oči služebníka v rukou svých pánů, jako oči otrokyně v rukou její paní, tak jsou naše oči upřeny k Hospodinu, našemu Bohu, dokud nás neušetří.
A opakujeme to samé.
Verš: Pozvedl jsem oči k Tobě, který přebýváš v nebi. Hle, jako jsou oči otroků obráceny k rukám jejich pánů, jako jsou oči otrokyně obráceny k rukám její paní, tak jsou naše oči obráceny k Hospodinu, našemu Bohu, dokud se nad námi neslituje. (Žalm 122:1–2)
A opět stejný souhlas: Tvá milost zazářila, Pane...
Στίχ. Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου, τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ. Ἰδού, ὡς ὀφθαλμοὶ δούλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶμὀ϶θομ παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὑτῆς· οὕτως οἱἱὀφθαλμομς ππς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, ἕως οὗ οἰκτειρῆσαι ἡμᾶς.
Καὶ πάλιν τὸ αὐτὸ Ἰδιόμελον.
* * *
Tentýž verš: Pane, smiluj se nad námi, smiluj se nad námi, neboť jsme v mnoha směrech naplněni ponížením: naše duše je zvláště naplněna výčitkami hltačů a ponížením pyšných.
A mučedník: Oslaveni ve vzpomínce na své svaté, Kriste Bože, prosíme je, aby nám udělili velké milosrdenství.
Pak verš: Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi, neboť překypujeme opovržením. Naše duše je hojně naplněna výčitkami od prosperujících a pohrdáním od pyšných. (Ža 122:3–4)
A mučedník. Oslaven ve vzpomínkách [na činy] svých svatých, Bože Kriste, shůry, skrze jejich vytrvalé modlitby, sešli nám velké milosrdenství!
Στίχ. Ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλημεσθ ἐξουδενώσεως· ἐπὶ πλεῖον ἐπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν· τ´ ὄςτοιοςτοιςτον εὐθηνοῦσι, καὶ ἡ ἐξουδένωσις τοῖς ὑπερηφάνοις.
Μαρτυρικόν. Ὁ ἐνδοξαζόμενος, ἐν ταῖς μνείαις τῶν Ἁγίων σου Χριστὲ ´ Θεόπς, ν δυσωπούμενος, κατάπεμψον ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
Sláva, a nyní, Matko Boží, hlas je stejný.
Podobné jako: Like a doble:
Andělé oslavují Tebe, Panno Boží: / Neboť Všečistý zrodil Boha, / Otci a Duchu jsou spolupodstatné, / A andělský zástup byl stvořen vůlí z věcí, které neexistují. / Modlete se k Němu, aby zachránil před mšicemi a osvítil duše pravoslavných, / těch, kteří Tě chválí, ó VšeČistý.
Sláva... a teď... Theotokos, stejný hlas.
Jako: Jako vznešený mučedník...
Zástupy andělů tě oslavují, ó Matko Boží, neboť jsi, Přesvatá, porodila Boha, který přebývá s Otcem a Duchem a který povolal k životu andělská vojska z [své] vůle z neexistujícího. Modlete se k Němu, aby zachránil a osvítil duše těch, kteří opěvují vás, pravoslaví, ó Naprosto Čistý!
Δόξα… Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἦχος ὁ αὐτός.
Ὡς γενναῖον ἐν Μάρτυσιν.