Das Sakrament der Heiligen Kommunion wurde von unserem Herrn Jesus Christus selbst am Gründonnerstag, beim letzten Abendmahl, einen Tag vor seinem Tod, gestiftet.
Nachdem er das Brot gebrochen hatte, gab er es seinen Jüngern und sagte: „Nimmt, esst! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wurde. Tut dies zu meinem Gedenken.“ Dann nahm Christus einen Becher Rotwein, lobte Gott und reichte ihn den Jüngern mit den Worten: „Trinkt alle davon! Denn dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. Tut dies, so oft ihr trinkt, zu meinem Gedenken.“ (Matthäus 26:26-28; Markus 14:22-24; Lukas 22:17,19-20; 1. Korinther 11:23-25).
Nachdem er die Apostel mit Leib und Blut kommuniziert hatte, befahl der Herr ihnen, seinem Beispiel zu folgen und diese heilige Tat zu seinem Gedenken bis zum Ende der Zeitalter durchzuführen, in der Hoffnung, dass sie durch die Teilnahme an seinem allerheiligsten Leib und Blut würdig würden, Teilhaber seines himmlischen Königreichs zu sein, gemäß seinem unveränderlichen Versprechen: „Wer meinen Leib isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.“ (Johannes 6:56).
Die Apostel erfüllten heilig das Gebot ihres Lehrers und Herrn und verbrachten in ihren Versammlungen Zeit mit Gebeten, dem Singen heiliger Lieder und dem Brechen des Brotes – zum Gedenken an Jesus Christus, das heißt, sie führten die Liturgie durch.
Schon zur Zeit der Apostel wurde unter Christen ein Ritus (eine Ordnung) von Gebeten und liturgischen Riten etabliert und beibehalten. Im 4. Jahrhundert (nach der Geburt Christi) wurde der Gottesdienst der Liturgie vom Heiligen Basilius dem Großen, Erzbischof von Cäsarea in Kappadokien, so aufgezeichnet, wie er zu seiner Zeit durchgeführt wurde. Diese Liturgie wurde durch den Heiligen Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, noch weiter verkürzt. So entstanden zwei Liturgieordnungen: St. Johannes Chrysostomus und St. Basilius der Große, die einander fast völlig ähnlich sind.