تم إنشاء سر الشركة المقدسة من قبل ربنا يسوع المسيح نفسه في خميس العهد، في العشاء الأخير، في اليوم السابق لوفاته.
وكسر الخبز وأعطى تلاميذه قائلاً: "خذوا كلوا، هذا هو جسدي الذي كسر لأجلكم. اصنعوا هذا لذكري". ثم أخذ المسيح كأسًا من النبيذ الأحمر وسبح الله وأعطاه لتلاميذه قائلاً: "اشربوا منه جميعكم: لأن هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا. افعلوا هذا كلما شربتم لذكري". (متى 26: 26-28؛ مرقس 14: 22-24؛ لوقا 22: 17، 19-20؛ 1 كورنثوس 11: 23-25).
بعد أن اشتركوا مع الرسل بالجسد والدم، أوصاهم الرب أن يقوموا بهذا العمل المقدس، على مثاله، لذكره إلى انقضاء الدهور، على أمل أنهم، بالاشتراك في جسده ودمه الأقدس، يستحقون أن يكونوا شركاء ملكوته السماوي، حسب وعده الثابت: "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه". (يوحنا 6:56).
قضى الرسل، الذين نفذوا وصية معلمهم وربهم، وقتًا في اجتماعاتهم في الصلاة، وغناء الترانيم المقدسة وكسر الخبز - في ذكرى يسوع المسيح، أي أنهم أدوا القداس.
حتى في زمن الرسل، تم إنشاء وحفظ طقوس (أمر) الصلوات والطقوس الليتورجية بين المسيحيين. وفي القرن الرابع (بعد ميلاد المسيح) تم تسجيل خدمة القداس على يد القديس باسيليوس الكبير، رئيس أساقفة قيصرية كبادوكيا، كما كانت تتم في عصره. تم اختصار هذه القداس أيضًا على يد القديس يوحنا الذهبي الفم، رئيس أساقفة القسطنطينية. هكذا تم تشكيل رتبتين من الليتورجيا: القديس يوحنا الذهبي الفم والقديس باسيليوس الكبير، متشابهان تمامًا تقريبًا مع بعضهما البعض.