Bei der siegreichen Auferstehung/ wurdest du wahrhaftig benannt, der Märtyrer Christi,/ du hast deinen Feinden durch die Qualen der Geduld den Sieg gebracht,/ um Christi willen, deinem Bräutigam,/ den du geliebt hast./ Bete//um unsere Seelen zu retten.
In den Versuchungen und Sorgen, die existieren und in deinen Kirche fließen, empfangen sie ehrliche Gaben von der göttlichen Gnade, die in dir lebt, Anastasia: denn du bist immer die Quelle der Heilung in der Welt.
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Durch den wahren Glauben Christi/ sei gestärkt, Leidensträger,/ der Peiniger des bösen Königs/ du hast ihn mit der Erhöhung dieses Götzen besiegt./ So wurde dir vom großen König, der für immer regiert,/ eine strahlende Siegeskrone geschenkt,/ Heile alle Kranken und rufe dich an, Artemy die Große,/ bete zu Christus Gott // um unsere Seelen zu retten.
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Dem Lamm, dem allseligen Varvaro,/ göttlich erleuchtet vom trisolaren Licht der Heiligen Dreifaltigkeit/ und im Taufbecken errichtet,/ im Sieg über die Schmeicheleien der Väter/ hast du den Glauben an Christus bekannt./ Darüber hinaus, Ehrwürdigster, hat Gott dir Gnade von oben gegeben,/ um alle Leiden und Krankheiten zu heilen.// Bete zu ihm, oh großer Märtyrer, dass er unsere Seelen retten möge.
Lasst uns die heilige Barbara ehren:/ Denn du hast die Schlingen des Feindes zerschlagen/ und wie ein Vogel sie losgeworden,// mit der Hilfe und Waffe des Kreuzes, o Allehrenhafter.
In der Dreifaltigkeit, fromm gesungen / Gott folgend, dem Leidensträger, / wurde die götzendienerische Verehrung abgestumpft, / inmitten der Leistung des Leidenden Varvaro, / die Peiniger des Vorwurfs fürchteten sich nicht. Du bist weise und weise, / immer laut singend // Ich ehre die Dreifaltigkeit, eine Göttlichkeit.
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Als Befreier der Gefangenen/ und Verteidiger der Armen,/ Arzt der Kranken,/ Vorkämpfer der Orthodoxen,/ siegreicher Großmärtyrer Georg// beten Sie zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.
Du hast einen guten Kampf gekämpft, leidenschaftlicher als Christus, / durch Glauben, und du hast die Peiniger der Bosheit angeprangert, / du hast ein Opfer dargebracht, das Gott gefällt, / und die Krone auch. Du hast die Siege angenommen, // und durch deine Gebete, o Heilige, gewährst du allen Vergebung ihrer Sünden.
Heute segnen dich die Enden der Welt, / Göttliche Wunder wurden erfüllt, / und die Erde jubelt, nachdem sie dein Blut getrunken hat. / Die Menschen der Stadt Kiew feiern den Namen Christi / Mit der Weihe des Göttlichen jubelte dein Kirche mit Freude, / leidenschaftlicher Georg, / auserwähltes Gefäß des Heiligen Geistes, Heiliger Christi. / Bete zu ihm / komme mit Glauben und Gebet zu deinem heiligen Kirche / gewähre die Reinigung von Sünden, // befriede die Welt und rette unsere Seelen.
Nachdem wir Zuflucht zu Ihrer auserwählten und schnellen Fürsprache genommen haben, beten wir, dass Sie, der leidenschaftlicher ist als Christus, von der Versuchung des Feindes, der Sie lobt, und von allen Arten von Nöten und Bitterkeiten befreit werden. Deshalb rufen wir: Freue dich, Märtyrer Georg.
Von Gott erschaffen, schienst du ein äußerst ehrlicher Arbeiter der Frömmigkeit zu sein, / du hast die Griffe der Tugenden für dich gesammelt, / du hast in Tränen gesät, mit Freude geerntet, / du hast in Blut gelitten, Christus angenommen, du bist, // und durch deine Gebete, oh Heilige, gewährst du allen Vergebung für ihre Sünden.
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Großer Wille, den du in Schwierigkeiten finden wirst/ den Champion des Universums, oh Leidenschaftsträger// siegreiche Zungen./ So wie du Lievas Stolz zunichte gemacht hast/ und Nestor eine Tapferkeitsleistung erbracht hast, / so betete, Heiliger Demetrius, zu Christus Gott // um uns große Barmherzigkeit zu gewähren.
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Nachdem du deinen Bräutigam Christus geliebt hast, / und dein Licht vorbereitet hast, / mit Tugenden geleuchtet hast, o allgepriesene Euthymia, / bist du zur Ehe mit ihm aufgestiegen, / von ihm hast du die Krone des Leidens empfangen. / Aber erlöse uns von Nöten, // diejenigen, die dein Andenken mit Glauben ehren.
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Mit Tugenden, wie die Strahlen der Sonne, / hast du die untreuen Weisen erleuchtet. / Und wie der helle Mond hast du die Dunkelheit des Unglaubens vertrieben, / und du hast der Königin versichert,/ gleichzeitig hast du auch den Peiniger entlarvt,/ die gesegnete Braut Katharina, die von Gott berufen wurde,/ du bist mit Sehnsucht in die himmlische Kammer aufgestiegen/ zum schönen Bräutigam Christus,/ und von ihm wurdest du mit einer königlichen Krone gekrönt:/ zu ihm, während die Engel stehen,/ für uns beten, // dein ehrenvolles Andenken schaffend.
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Mit der seltsam schrecklichen Qual und der Tapferkeit der Geduld / Du hast alle überrascht, die sehr leiden, / über welche Zusammensetzung des Schnittplatzes, / dankbar waren die Gebete, die du vor dem Herrn gesprochen hast. / Denen in deinem Leiden die Krone des Empfangs, / du bist zum Thron des himmlischen Königs Christus Gott, Jakob, aufgestiegen, // bete zu ihm, um unsere Seelen zu retten.
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Lebte gütig auf Erden, der Leidende,/ mit Almosen und häufigen Gebeten und Tränen,/ aber nachdem du mutig dem Leiden entgegengestrebt hast,/ hast du die persische Bosheit angeprangert./ Darüber hinaus warst du die Bestätigung der Kirche/ und das Lob der Christen,// Johannes der ewigen Erinnerung.
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Als körperloser Gesprächspartner/ und Leidenschaftsträger desselben Bewohners/ im Glauben vereint, Mino, preisen wir Dich,/ bitten um den Frieden der Welt// und große Barmherzigkeit für unsere Seelen.
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Das Kreuz Christi, wie eine bestimmte Waffe, haben wir eifrig ergriffen, / und du bist in den Kampf der Feinde gestürzt, / und nachdem du für Christus gelitten hast, / nach dem Feuer hast du deine heilige Seele dem Herrn verraten: / Von hier aus und die Gaben der Heilung/ Du wurdest für würdig erachtet, von Ihm zu empfangen,/ Großer Märtyrer Nikito./ Bete zu Christus Gott // damit unsere Seelen gerettet werden.
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Mit der Morgendämmerung des Geistes wurden wir bereichert, herrlicher, / und von dort empfingen wir Kühnheit, / du hast beim Gericht männlich die Dreifaltigkeit desselben Wesens bekannt, / dennoch sind wir gesteinigt, / du hast dich nicht unterworfen./ Wir brennen mit Feuer, / du hast die Täuschung der Gottlosen aufgedeckt, / der leidgeprüfte Heilige Nikolaus./ Dafür beten wir zu dir:/ bitte um unsere Seelen// große Barmherzigkeit.
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O heiliger Leidenschaftsträger und Heiler Panteleimon,/ bete zum barmherzigen Gott,/ möge unseren Seelen Vergebung der Sünden gewährt werden.
Wir preisen dich, / leidenschaftlicher Heiliger, großer Märtyrer und Heiler Panteleimon, / und ehren dein ehrliches Leiden, / sogar für Christus, / das du ertragen hast.
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Durch wahre Kriegsführung, liebe Leidenschaft,/ Du warst ein guter Befehlshaber des himmlischen Königs, Theodore:/ Du hast weise mit den Waffen des Glaubens gekämpft/ und du hast die Armee der Dämonen besiegt,/ und der Sieger erschien dem Leidenden./ Darüber hinaus erfreuen wir dich durch den Glauben// auf ewig.
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Über den großen Glauben der Korrektur,/ in der Flammenquelle, wie auf dem Wasser der Ruhe/, freute sich der heilige Märtyrer Theodore;/ denn er wurde mit Feuer verbrannt,/ wie süßes Brot wurde der Dreifaltigkeit gebracht./ Togo durch Gebete, Christus Gott, // rette unsere Seelen.
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Du hast Sanftmut und Demut erlangt,/ du hast deiner Herde die Liebe Christi gezeigt/ in der Zeit der feurigen Versuchungen der russischen Kirche/ und wie ein guter Hirte/ deine Seele für die Nacktheit, die du sagst./ Bete für uns, Heiliger Märtyrer Alexander, // um unsere Seelen zu erleuchten.
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Du hast die Schmeichelei der Götzen abgeschafft, Antipo,/ und nachdem du die Macht des Teufels mit Füßen getreten hast,/ hast du dich vor den Gottkämpfern kühn zu Christus bekannt./ Auch mit den Engelsrängen, die im Höchsten etabliert sind,/ Lobpreis für den Herrscher aller bringend,/ und betende Danksagung für uns darbringend,/ die Gnade des Vorsatzes verleihend./ Aus diesem Grund ehren wir dich,/ Heiliger Märtyrer Antipo,/ beten zu Gott Christus,// möge er retten unsere Seelen.
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Athenogenes, heilig für Gott, ein Diener im Opfer, / sein heiliger Jünger brachte das Gemetzel zu Christus, / der Hirte mit den verbalen Schafen ging zum himmlischen Zaun, / nachdem er den wütenden Unglauben der Zungen besiegt hatte. / Märtyrer durch deine Gebete, o Christus Gott, // rette deine Herde vor den Wölfen, die sie zerstören.
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Du bist wie eine strahlende Lampe in der Stadt des Heiligen Petrus erschienen,/ dem guten Hirten, Heiliger Märtyrer Pater Benjamin./ Du hast Liebe und Barmherzigkeit in die Herzen der Gläubigen gepflanzt,/ Du hast uns aufgerufen, denen, die unter Hunger und Armut leiden, Gutes zu tun./ Aus diesem Grund wenden wir uns auch an Dich und rufen im Glauben zu Dir:/ Bete zum barmherzigen Gott,/ unser Vaterland ist in der Orthodoxie und begründe die Frömmigkeit,/ schenke der Kirche Frieden// und große Barmherzigkeit für unsere Seelen.
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Unbefleckter Hüter des orthodoxen Glaubens/ und eifriger Vollstrecker der Gebote Christi,/ Heiliger Märtyrer Wladimir,/ Nachdem du Christus von ganzem Herzen geliebt hast,/ hast du dich gut um deine Herde gekümmert,/ hast du freundlicherweise das Martyrium angenommen./ Aus diesem Grund bleibst du in ewiger Herrlichkeit und betest, dass unsere Seelen gerettet werden.
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Gesegnet seist du, Christus, unser Gott,/ der den Göttlichen Patriarchen gestärkt hat,/ der deine Gnade von oben zu ihm herabgesandt hat,/ wodurch du uns von der Arbeit des Feindes befreit hast,// Mehr Menschenliebe, Ehre sei dir.
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Nachdem du das Gute gelernt und in allem nüchtern gewesen bist,/ warst du heilig in ein gutes Gewissen gehüllt,/ du hast aus dem unaussprechlichen Gefäß deiner Wahl geschöpft,/ und du hast den Glauben bewahrt, du hast einen gleichberechtigten Weg vollzogen,/ Heiliger Märtyrer Dionysius, // bete zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.
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Reich geworden durch die Liebe zur Armut/ und nachdem wir die Barmherzigkeit der Enthaltsamkeit erschöpft haben,/ sind die Freuden des Himmelreichs würdig geworden,/ wir haben die Nöte unserer Herde ertragen,/ und der Einsiedler ist ein Apostel geworden,/ Vater Heiliger Märtyrer Dorotheos,/ bete zu Christus Gott // um unsere Seelen zu retten.
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So ist dein Leben vergangen, oh Weiser, / Du wurdest mit der hellen Tunika des Priestertums geschmückt. / Durch das Vergießen des Blutes des Märtyrertums, Erasmus, / wurdest du über unvorteilhafte Bestechungsgelder hinaus geehrt / und bete vor der Dreifaltigkeit für uns, die wir dir Loblieder singen.
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Das russische Land ist der erste Altar/ und wachsam im Gebet dafür zu Gott!/ Du hast deine Seele für den Glauben an Christus und deine Herde hingegeben,/ du hast unser Land von der Bosheit befreit./ Darüber hinaus rufen wir zu dir:/ Rette uns mit deinen Gebeten,// Heiliger Märtyrer Hermogenes, unser Vater.
Der Tag einer strahlenden Feier ist gekommen, / die Stadt Moskau jubelt, / und mit ihr jubelt das orthodoxe Russland / mit Liedern und geistlichen Liedern: / Heute ist ein heiliges Fest / in der Manifestation ehrlicher und vielfältig heilender Reliquien / des Heiligen und Wundertäters Hermogenes, / wie die untergehende Sonne, die mit strahlenden Strahlen scheint, / die Dunkelheit der Versuchungen und Nöte vertreibt / von denen, die treu schreien // rette uns als unseren großen Vertreter Ermogen.
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Gesalbt mit der Welt der Gnade,/ erschien der selige Pater Hermolai,/ der Priester des Allerhöchsten Gottes,/ und ein strahlender Prediger der Frömmigkeit,/ ein Märtyrer, ein fester und freier Arzt derer, die zu dir kommen./ Ehre sei dem, der dir Kraft gegeben hat,/ Ehre sei dem, der dich gekrönt hat,// Ehre sei dem, der durch dich Heilung für alle bringt.
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Der Herold der Dreifaltigkeit, / die ehrenwerte Dreifaltigkeit der Märtyrer, / die die Bosheit der Götzen anprangerte, / und die Dunkelheit des Feindes zerschmetterte, / jetzt, regierend mit Christus, bete, / heiliger Hermolai mit Hermippos und Hermokrates, dem Glorreichen, / wie wir unsere Feinde besiegen werden / und vom König aller, Gott, ewiges Leben // und eine unvergängliche Krone erhalten werden.
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Der Nachahmer der apostolischen Moral/ und ihre Miterben mit dem Thron,/ der Segen der Bischöfe und der Märtyrer, Ehre sei dem Inspirierten,/ du hast den Glauben und den Glauben herausgefordert, zu feuern, und das Schwert und die Tiere Um deinetwillen/ und das Wort der Wahrheit korrigierend,/ hast du bis zum Blut gelitten,/ Heiliger Märtyrer Ignatius,/ bete zu Christus Gott// um unsere Seelen zu retten.
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Nachdem du das Gute gelernt hast und in allem nüchtern warst/ hast du dich heilig in ein gutes Gewissen gehüllt,/ du hast aus dem auserwählten unaussprechlichen Gefäß geschöpft/ und indem du den Glauben befolgt hast, hast du einen gleichwertigen Weg vollendet,/ Heiliger Märtyrer Hierotheos. // Bete zu Christus Gott für die Erlösung unserer Seelen.
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Wir entflammen vor Liebe zu Gott, / du hast dein Leben als Märtyrer für Christus und deine Nächsten hingegeben, / aus diesem Grund hast du von ihm die Krone der Gerechtigkeit erhalten. / Bete zum allguten Gott, heiliger Märtyrer Johannes, bewahre die Heilige Kirche in der Welt // und rette unsere Seelen.
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Nachdem du einen guten Kampf gekämpft hast,/ nachdem du dein Leben mit Leiden für Gerechtigkeit gekrönt hast,/ bist du in die himmlischen Wohnstätten eingezogen,/ wo du vor dem Thron der Heiligen Dreifaltigkeit stehst,/ bete zum Heiligen Josef,// die Stadt Astrachan und unser Vaterland werden in Frieden gerettet.
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Durch den Willen des göttlichen Geistes/ richtete er seinen Geist auf die himmlischen Wohnstätten/ und lebte wie ein Engel auf Erden,/ um der Qual der Schönheit willen errichtete er eine Krone auf seinem Vers,/ Heiliger Märtyrer Hypatius,/ bete zu Christus Gott // um unsere Seelen zu retten.
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Du hast dein Leben keusch vollendet, du würdest nichts auf Erden mehr vorziehen als Christus, jubelnd, du bist in den Segen des Märtyrers eingetreten, widersetztest dich dem Befehl des Peinigers, du erschienst als gekrönter heiliger Prinz, denn Christus hat dir Vergeltung gegeben und dich in das Königreich des Himmels gebracht.
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Gesegnete Leidensträger des Herrn, / predigten mit Kühnheit den orthodoxen Glauben Christi, / und im Urteil über die Lehren der Feinde hast du das Unrecht angeprangert, / aus diesem Grund hast du, Heilige, schnell in die Tiefen des Flusses geworfen, / deine Seelen haben sich im himmlischen Blut niedergelassen, / wo du mit den Heiligen vor dem Thron des Königs von allen, Gott, stehst, / bete zu ihm für alle orthodoxen Menschen, // Heldentaten, deine sind ehrenvoll eins.
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Durch die göttliche Stimme hast du ihn aus dem Gefängnis befreit, / in Rom hast du die Brüder im göttlichen Glauben gegründet, / und vom Engel hast du Worte über die Heiligkeit der Herde empfangen, / in deinem Leiden, wieder zur Stimme mit O Himmel, / von Gott befohlener Heiliger und Leidender Kirill, / / bete für unsere Seelen.
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Den Weinstock der Verehrung und den Stamm des Leidens, / eine höchst heilige Blume und eine von Gott gegebene Frucht, / hast du den Gläubigen gegeben, allheilig, ewig blühend, / aber als Leidensgenosse der Märtyrer, / und Mitthron des Klerus, / Bete zu Christus Gott // für die Rettung unserer Seelen.
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Und vom Gott der Wunder / herrlich überraschend das Universum, die Enden der Welt, / heiliger als der Leidende, / mehr als die Natur des Meeres, die Zusammensetzungen des Wassers schaffen Spaltung / zu Ehren deiner Erinnerung / fließt immer fleißig in diese von Gott geschaffene Kirche, / mit deinen wundersamen Reliquien, / und gemäß dem allgemeinen Wandel / des Meeres in einem Strom, wirke Wunder, / wundersamer Clemente, / / bete zu Christus Gott, unseren Seelen kann gespeichert werden.
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Die Auszeichnung der Priester bist du Konstantin erschienen, denn wir haben das Kreuz als Waffe genommen, / mit einer glorreichen Predigt, die Spaltung und Häresien beseitigt hat, / du hast das Evangelium Jesu Christi gepredigt, Verb: / rette dich vor dieser korrupten Generation./ Aus diesem Grund bist du um des Märtyrertums willen mit mehr Herrlichkeit befleckt worden,/ und jetzt jubelst du mit den Gesichtern der Engel/ betest zu Christus, Gott, der Allrussischen Kirche/ von bewahren Häresien und Spaltungen/ und rette unsere Seelen.
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Durch die Abstinenz vom Fasten und der Qual des Blutes/ du, der du eine unvergängliche Krone gewonnen hast, oh Heiliger Märtyrer Lukian,/ antiochisches Lob,/ bete für uns zu Christus Gott,// der dein heiliges Andenken bewahrt.
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Und ein Teilnehmer der Moral und ein Stellvertreter des Thrones, du warst ein Apostel,/ du hast deine von Gott inspirierte Tat in einer aufsteigenden Vision erlangt./ Um das Wort der Wahrheit zu korrigieren,/ und um des Glaubens willen hast du bis zum Blut gelitten,/ Heiliger Märtyrer Lucian,// bete zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.
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Du hast ein göttliches, unblutiges Opfer dargebracht,/ dein von den gottlosen Hagaritern vergossenes Blut,/ das du deinem Meister, dem Oberhirten Christus, als makelloses Opfer dargebracht hast./ Bete zu Ihm, Wir beten zu dir, / gieße Zorn auf die Zungen, die kämpfen wollen; / Stärke unsere christusliebende Armee gegen unsere Feinde / und beschütze deine Herde vor allen Nöten, / für dich ehren wir einen starken Fürsprecher, / neuen russischen heiligen Jünger,// an den heiligen Makarius.
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Dein Blut, oh weiser Mann, schreit heimlich aus der Erde,/ wie Abel zu Gott,/ der gottweise Heilige Methodius,/ der deutlich die Menschwerdung Gottes predigt./ Und so hast du Origenes‘ Schmeichelei beschämt,/ und du hast im himmlischen Palast geruht./ Bete zu Christus Gott, // dass er unsere Seelen rettet.
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Nachdem du wie ein Faster gearbeitet und das Fleisch dem Geist unterworfen hast, bist du in die Stille der Leidenschaftslosigkeit eingetreten, geschmückt mit dem Priestertum, du hast am stärksten für Christus gelitten und betest zu Ihm für diejenigen, die dich ehren, priesterlicher Märtyrer Nikito der ewigen Erinnerung.
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Wie ein feuriger Pfeil wurdest du vom Höchsten Gott auf den tauromenischen Thron gesandt, / um die Gottlosen mit dem Bösen zu verletzen, / um die Herzen der Gläubigen zu erleuchten, / selbst mit deinen göttlichen Worten im Glauben. Nachdem du den Kurs festgelegt / und vollendet hast, hast du gelitten, bis du geblutet hast, / Heiliger Märtyrer Pankratius, / / bete für alle, die in deinem Gedächtnis singen.
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Aus dem höchsten Urteil Christi, der Fürsprache der Herde, / bist du mit der ganzen Weisheit deiner Dogmen auf diese Weiden des guten Lebens gefallen, / nachdem du Arius wie einen schändlichen Wolf vertrieben hast, / der in diese gottlosen Lehren eingetreten ist. / Darüber hinaus hast du deine Seele für sie hingelegt, / du wurdest ein Hirte genannt, wie der Herr sagte, / zu Hierarch Peter dem Seligen, / bete zu Christus, dem Gott, um Vergebung der Sünden zu gewähren, // die dich ehren heilige Erinnerung mit Liebe.
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Durch den Willen Gottes zum hierarchischen Dienst berufen/ vom heiligen Patriarchen Tikhon,/ erschienst du der Herde Christi als wachsamer Wächter/ und furchtloser Verteidiger/ Heiliger Märtyrer Petrus./ Du hast grausame Gefangenschaft und fernes Exil ertragen,/ Leiden und Tod von den Gotteskämpfern./ Die Märtyrerkrone ist angekommen,/ jetzt freust du dich im Himmel./ Bete zum barmherzigen Gott,/ ja, wir werden unsere Kirche davor retten Unordnung,/ wird seinem Volk Einstimmigkeit und Frieden schenken// und wird unsere Seelen retten.
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Die Armee des Königs des Himmels / der das Irdische geliebt hat / der feurige Diener der Heiligen Dreifaltigkeit erschien dir. / Die Anweisungen des Kronstädter Hirten / in deinem Herzen, / von dir gegeben Du hast Gottes vielfältige Gaben vervielfacht/ zum Wohle des Volkes Gottes./ Du warst ein Lehrer der Frömmigkeit/ und ein Verfechter der Einheit der Kirche,/ es war dir eine Ehre, bis auf Blut zu leiden./ Heiliger Märtyrer Seraphim,/ bete zu Christus Gott // um unsere Seelen zu retten.
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Gepriesen sei Gott und das lebendige Opfer/ Dein Leben, o Heiliger Märtyrer Thaddäus, ist erschienen./ Durch Fasten, Wachen und Gebet habe ich die himmlischen Gaben empfangen,/ Ich bin für viele ein guter Helfer und Tröster geworden./ Du bist geschmückt mit pastoraler Weisheit und Ruhe des Gemüts,/ Du hast die Bosheit der Feinde Christi überwunden./ Ehre sei Ihm, der dir in deinem Leiden Kraft gegeben hat,/ Ehre, wie ein Märtyrer, Ihm, der dich gekrönt hat, // Ehre zu dem Einen, der Heilung für alle bewirkt.
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Wie die auserwählte Säule der Kirche Christi / und die immer leuchtende Lampe des ganzen Universums / hast du dich den Weisen gezeigt, Haralampios, / bist in der Welt durch Qualen auferstanden, / hast den götzendienerischen Obskurantismus zerstört, Gesegnet, / um dieses willen ist der Vertreter Christi erschienen, / / und betest für unsere Rettung.
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Der Namensgeber des Märtyrers Christi, Adrian, warst du, oh Ehrwürdiger, / du hast in deinem vorübergehenden Leben viel Arbeit erduldet, / ein klösterliches Kloster in der Wüste gebaut, / wo du bis zum Blut des bösen Räubers gelitten hast, / und du hast von ihnen das Märtyrertum erlitten, / ruhmreicher als Hadrian, / durch Wunder bereichert, / du stehst vor dem König aller, Christus Gott, / / bete zu ihm für die Erlösung deiner Seelen, unserer.
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Krieger der Liebe Christi, Leidende des Gehorsams gegenüber dem Lob, / Alexander der wundersame Peresvet und Andrei Oslyabey, / Sergius, der Hegumen der Gnade, Erben der Kulikovo-Krieger-Spiritualität, / denn du hast die agarische Schlange besiegt. / Aber du hast uns mit deiner Fürsprache nicht verlassen, / du ruhst mit deinen Körpern in der Geburtskirche der Muttergottes, / mit deiner Seele im höchsten Dorf. / Beten Sie für alle russisch-orthodoxen Familien, // unsere heiligen Verwandten.
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Das Fleischliche, wie ein körperloser Engel, der das Essen gehasst hat, / du hast das Geistige im klösterlichen Ritus geliebt, / und darin den Gottesseher am Sinai, Moses, / durch dein gutes Leben. verglichen werden, / du wurdest durch viele Tugenden auf dem Berg Gottes von Petschersk erhöht, / wo du ständig im Gebet zum Allerhöchsten bliebst, / jetzt bei den heiligen Vätern von Petschersk, / wie Perlen von großem Wert, mit ihren unvergänglichen Reliquien / hell leuchtend in deiner Höhle, / und mit deiner Seele von den Engeln vor dem Thron Gottes, / der heilige Ehrwürdige Märtyrer Anastasius, stehend, / immer für uns betend, den Herrn // retten unsere Seelen.
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Nachdem du auf dem Berg gefastet hast,/ sollst du die weise Miliz der Feinde mit der vollen Rüstung des Kreuzes vernichten, o Allerseliger./ Und du hast dich mit Mut im Leiden bekleidet/ indem du Kopronymus mit dem Schwert des Glaubens getötet hast;/ und um beider willen wurdest du von Gott getraut,// Ehrwürdiger Märtyrer Andreas, ewiger Erinnerung.
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Gesegnet seist du, unser Vater Athanasius, / denn du hast treu gelebt und energisch für den Heiligen Orthodoxen Glauben eingetreten, / mit Zärtlichkeit, immer den Gürtel des Allerreinsten abgenommen, / niemandem geboten, den Heiligen Orthodoxen Glauben zu verletzen, / Du hast gelitten, weil du die Wahrheit bezeugt hast, bis zum Tod./ Wir, die dein Heiligtum ehren, / rufen kühn zu dir: / Unser Vater, ehrwürdiger Märtyrer Athanasius, / / Lob und unsere Auszeichnung.
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Nachdem du wie ein Faster auf dem Berg gearbeitet hast, / das kluge Heer der Feinde / hast du das Kreuz mit der vollen Rüstung des Kreuzes zerstört, o Allerseliger. / Wiederum hast du dich mit Mut im Leiden bekleidet, / nachdem du Kopronymus mit dem Schwert des Glaubens getötet hast, / und um beider willen wurdest du von Gott geheiratet, / / Ehrwürdiger Märtyrer Dometius, unvergessen.
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Mit Gerechtigkeit wurde deine Seele in die Liebe Christi eingebunden, / vergänglich und rot und vorübergehend, du bist in Vergessenheit geraten, / wie die Worte eines Jüngers: / durch Vergebung hast du die ersten Leidenschaften getötet, / hast du den zweiten Feind beschämt. / So hat Christus dir eine größere Krone verliehen, / glorreicher ehrwürdiger Eudokia-Leidenträger, / / bete zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.
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Du wurdest als schneller und Märtyrer gepriesen, wie Eustratius, / bevor du dein Fleisch durch Enthaltsamkeit tötetest, / du bist Christus nachgefolgt und hast dein Kreuz getragen. / Dann bist du selbst zum Kreuz gegangen. Du wurdest erhöht/ und mit einem Speer in deinen Rippen durchbohrt,/ du hast deine Seele in die Hand Gottes gegeben./ Wir haben dich in einem Feuerwagen in den Himmel getragen,/ du wurdest besonders von Christus Gott gekrönt// und der Erlöser unsere Seelen.
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Nachdem du auf dem Berg gefastet hast,/ sollst du die weise Miliz der Feinde mit der vollen Rüstung des Kreuzes vernichten, o Allerseliger./ Und du hast dich mit Mut im Leiden bekleidet/ indem du Kopronymus mit dem Schwert des Glaubens getötet hast;/ und um beider willen wurdest du von Gott getraut,// Ehrwürdiger Märtyrer Euthymius, ewige Erinnerung.
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Gleichbedeutend mit der Dreifaltigkeit, den ungeschaffenen Wesen, / aus den Gesichtern der Engel und den Reihen der Märtyrer / du stehst jubelnd vor dem Thron der Göttlichkeit, der Weisheit. / Aus diesem Grund, um des Sakraments willen, ist der Glanz von dort empfänglich, / du bietest den Gläubigen eine Quelle der Heilung / und der göttlichen Erleuchtung, / Märtyrer Christi Euthymius mit Ignatius dem Weisen und mit dem Göttlichen Acacius,// bete ständig für uns.
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Von Jugend an warst du auf Gott gerichtet, / selige Euphrosyne, / du hast die Welt abgelehnt, / du hast dich in der unwegsamen Wüste niedergelassen, / und dort werden wir vom Herrn gestärkt, / in Gebeten und Fasten hast du tapfer gelebt, / und du hast dein Leben schmerzlich beendet / durch Mord von den Söhnen des Ungehorsams, / aus diesem Grund hast du die Heiligen und Märtyrer geheiratet, / mit ihnen stehst du jetzt auf dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. / Wir Bete dies, wir beten zu dir,/ um die Steuer unserer Sünden zu vergeben// und um uns große Barmherzigkeit zu gewähren.
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Durch Demut verbargst du deine fürstliche Würde, / gottweiser Elisaveto, / durch den tiefen Dienst von Martha und Maria / du hast Christus geehrt. / Nachdem du dich selbst mit Barmherzigkeit, Geduld und Liebe erwählt hast, / als du Gott ein gerechtes Opfer dargebracht hast. / Wir, die du dein tugendhaftes Leben und Leiden ehrst, / als wahrer Mentor bitten wir dich ernsthaft: / Heilige Märtyrerin Großherzogin Elisaveto, // bete zu Christus Gott, um zu retten und zu erleuchten unsere Seelen.
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Die Eiferer der unwahren Orthodoxie und die Verurteiler schädlicher Häresien, / die heiligen neuen Märtyrer der Wüste von Raifa, / vor den Atheisten bekannten sie sich zu Christus in der Natur. / Jetzt stehen wir mit den ehrwürdigen Vätern vor dem Thron Gottes und beten zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.
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Das Pskow-Pechersk-Kloster, / seit der Antike berühmt für die Wunder der Ikone der Gottesmutter, / viele Mönche haben Gott erweckt, / dort hat der Mönch Kornelius / eine gute Leistung vollbracht, / eine wunderbare Verherrlichung der Gottesmutter, / die Heiden erleuchtet, / Mönche und viele Menschen gerettet, / ihr Kloster wunderbar geschmückt und eingezäunt. / Es gibt Kronen des Märtyrertums / durch viele Jahre des Hirtentums wird er tapfer angenommen./ Lasst uns außerdem singen, Leute,/ zu Christus Gott und seiner reinsten Mutter,/ dafür, dass sie uns den glorreichen Mönchsmärtyrer gegeben haben// und das Buch des Gebets für unsere Seelen, würdig.
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Christus, der um unseretwillen vom Himmel herabgestiegen ist, / du bist in deiner Arbeit gefolgt, / Makarius, unser Vater. / Du betest auch für uns, die dir gefallen, / um uns Vergebung der Sünden zu gewähren, / zu lieben und unsere Herzen mit Demut zu erleuchten // und unsere Seelen zu retten.
An die allehrenwerte Rasse deiner vielfach heilenden Reliquien, / Ehrwürdiger Märtyrer Makarius, / wir Sünder, die einströmen, nehmen die Gabe der Heilung an: / denn du strahlst den Kranken ständig Gesundheit aus, den Traurigen Trost, / und allen, die dich ehren, alle Anforderungen erfüllen, // beten wir zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.
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Mit Fleiß in Übereinstimmung mit Deinem Namen, Du, der Du denselben Namen trägst,/ Du hast den gleichen Glauben an das Zusammenleben gewählt wie Du,/ siegreiche Paraskeva, // Du gießt auch Heilungen aus und betest für unsere Seelen.
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Nachdem du vor dem Kampf auf dem Berg gefastet hast, / das kluge Heer der Feinde / hast du das Kreuz mit der vollen Rüstung des Kreuzes zerstört, o Allerseliger, / aber du hast dich auch mutig für das Leiden gewappnet, / nachdem du Kopronymus mit dem Schwert des Glaubens getötet hast, / und um beider willen wurdest du von Gott geheiratet, // Ehrwürdiger Märtyrer Stephanus, ewiger Erinnerung.
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Gebunden durch eine Liebesgemeinschaft, wie eine, / jede Vereinigung der Machenschaften des Feindes ist vergeblich, / Leiden und unschuldiger Tod / vom geldliebenden Fürsten hast du es besser ertragen, / also beten wir zu dir, zusammen mit denen, die gelebt haben / und den Kronen der Qual derer, die empfangen haben, / bete zum Herrn für uns, / denn in Fülle von Liebe, Glauben und Hoffnung, nachdem wir gut gelebt haben, / erfreuen wir dich immer, // Theodore und Wassili von der guter Sieg.
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Enorme Lampen,/ alle ehrwürdigen Märtyrer, Gottes auserwähltes Regiment,/ die sechsundzwanzig göttlichen Klöster von Zografskys Vater, wir ehren,/ der Charme der lateinischen Denunziation/ und gewaltsam im Feuer gestorben;/ Thomas der Hirte, der heilige Barsanuphius, der berühmte Parthenius und andere, die gearbeitet haben, kommen zusammen und ehren uns mit Liedern, denn diese Dinge flehen immer die Heilige Dreifaltigkeit für uns an.
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Glorreicher Tavrion und wundersamer Aukt, / widerstand dem Feuer und richtete alle mit Frost hin, / gestärkt durch Gebete; / Sie lobte mit dem Gebet ihres Herzens, / durch die heiligste und ehrlichste Erinnerung an sie. Lasst uns etwas erreichen, // Erleuchtung für die Seelen schaffen.
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Heute, gläubige Menschen, kommt zusammen, / lasst uns diesen edlen Märtyrer und Leidenden Abraham preisen, / dafür werden wir durch die Kraft Gottes gestärkt, / legen unsere Seele für Christus hin, / nachdem wir viel unter den bösgläubigen Bulgaren gelitten haben. / Aus diesem Grund hat der Herr eine Krone angenommen / und steht nun vor ihm / und betet für diese Stadt // und für uns alle, die sein Andenken ehren.
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Du hast deinem geretteten, gesegneten Glauben unendlichen Reichtum zugeschrieben,/ indem du die Bosheit deiner Väter aufgegeben hast/ und in den Fußstapfen der Herren wandelst,/ du wurdest mit göttlichen Gaben bereichert,/ Hadrian noch herrlicher;/ Bete zu Christus Gott // dass unsere Seelen gerettet werden mögen.
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Deine Märtyrer, Herr,/ haben in ihrem Leiden unvergängliche Kronen von Dir, unserem Gott, erhalten:/ mit Deiner Stärke,/ die Peiniger gestürzt,/ die schwachen Dämonen der Unverschämtheit zerschlagen./ Durch diese Gebete// rette unsere Seelen.
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Leidensträger des Herrn,/ gesegnet ist das Land, das von eurem Blut getrunken ist,/ und das heilige Dorf,/ das euren Körper aufgenommen hat:/ im Nebenfluss, denn ihr habt den Feind besiegt/ und Christus mit Freimütigkeit gepredigt:/ Togo für gute Dinge beten wir // damit unsere Seelen gerettet werden.
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Nachdem du die Herrlichkeit des Königreichs der Erde verachtet hast, / hast du den einen Christus geliebt, der für uns gekreuzigt wurde, / und der mutig bekannte, / du wurdest mit der Krone des Martyriums gekrönt, / allgesegnete Königin Alexandro./ Ebenso stehen wir auch jetzt vor dem Thron des Königs der Herrlichkeit im Himmel und beten für die Erlösung unserer Seelen.
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Das Angesicht der Engel, der Engel des neuen Märtyrers, / und die Heerscharen des Leidensträgers strömten hervor / zu deinem Glauben um Geduld und Meinungsverschiedenheit willen / und dein Geist stieg durch Weisheit in den Himmel auf / / mit Ehre für Christus, unseren Gott.
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Nachdem du deine irdische Würde verlassen hast, / hast du das Himmelreich geerbt, / du hast deine unvergänglichen Kronen mit Blutstropfen geschmückt, wie ein wunderbarer Stein, / und dich zu Christus gebracht, du bist ein Leidensträger der Kathedrale. / Mit den Gesichtern von Engeln im Abendlicht / du hast die nie untergehende Sonne Christi gefunden, / Heiliger Andreas Stratelates, / bete zu ihm mit denen, die mit dir gelitten haben. Wahrlich // möge er unsere Seelen retten.
In deinen Gebeten standest du vor dem Herrn,/ wie ein Stern, der der Sonne vorausging,/ und du sahst den begehrten Schatz des Königreichs, erfüllt von unaussprechlichen Freuden./ Zum unsterblichen König mit endlosen Augenlidern,/ vom Engel des unaufhörlich Gepriesenen, iss, Andrei Stratelates.// Bete mit ihm unaufhörlich für uns alle.
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Auch wenn sie irdische Ehre und Herrlichkeit ablehnten,/ die Tugenden und Ehrlichkeit der Leidenden,/ um des Glaubens willen, um des Glaubens willen, ertrugen sie die Qual fest und mutig,/ bis zu ihrem Tod für das Leben aller – des Herrn./ Darüber hinaus hat Christus dich herrlich mit einer Wolkensäule/ vom Himmel/ erleuchtet und dich mit Ehren und Kronen vom Thron der Herrlichkeit gekrönt./ Von den Engeln kommt es,// bete für unsere Seelen gerettet werden.
Aus der Wurzel, unfruchtbar, höchst gesegnet,/ nachdem der orthodoxe Glaube des Zweiges gewachsen war,/ erschien der erste Märtyrer mit demselben Namen:/ denn du hattest keine Angst vor dem bösen und bösen Fürsten des Zorns,/ der Christus befahl, zu verzichten./ Aus diesem Grund haben wir die Krone des Märtyrertums angenommen/ und von den Engeln zum Meisterthron,/ bete für uns, Hochselige,// die die Orthodoxie dein heiliges Andenken ehrt.
Der väterliche Charme wurde zurückgelassen, ihr Heiligen,/ wurde Christus übergeben,/ mit allen Seelen wurde er mit Eifer weise bis zum Tod./ Darüber hinaus werdet ihr die Siege wahrhaftig ehren,// für alle unseren Herrn, ohne aufzuhören zu flehen.
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Mutig in Christus gegen den gottlosen König, / den heiligen Märtyrer, / und nachdem er den jüdischen Unglauben an Christus entlarvt hatte, / akzeptierte er die Qual der Mattigkeit und die Enthauptung der Köpfe; / So haben dich die Engel gepriesen, / und sie verherrlichen die Gläubigen deiner Familie, Aretho,/ und diejenigen, die mit dir gelitten haben, // als diejenigen, die ständig für unsere Seelen beten.
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Wie Abel hast du den Tod durch das Urteil deines Bruders angenommen/ und du hast dein Blut für Ihn vergossen, der uns mit Seinem ehrwürdigen Blut erlöst hat./ Vom Irdischen zum Himmlischen, nachdem du in das Königreich übergegangen bist,/ der Prinz und Märtyrer Enravote-Boyana, // bete zum König der Könige für uns, deine Verwandten.
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Die Kirche der Erstgeborenen triumphiert,/ und die Mutter, die sich über ihre Kinder freut, wird jubeln,/ wie ihr Namensvetter der Weisheit/ mit der dreifachen theologischen Tugend der gleichen Zahl zeugt./ Ihr und die klugen Jungfrauen seht den unwissenden Bräutigam Gott, das Wort,/ mit ihr und wir freuen uns geistig in ihrer Erinnerung und sagen:/ Die Verfechter der Dreifaltigkeit,/ Glaube, Liebe und Hoffnung,//bestätigen uns im Glauben, in der Liebe und in der Hoffnung.
Ehrliche Sophia der heiligsten Zweige, / Glaube und Hoffnung und Liebe, die erscheinen, / Weisheit umhüllte hellenische Gnade, / Sowohl der Leidende als auch der Sieger erscheinen, / / Die Krone Der Herr Christus ist von allen unvergänglich geworden.
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Zur Klasse wurden Märtyrer gesandt, / der Märtyrer war wahrhaftig, / er hat aufs kraftvollste und tapferste für Christus gelitten, / mit der Kraft von dir, der dich gesandt hat, der dich gesandt hat, gesegneter Bonifatius, / / bete zu Christus, Gott, nimm die Vergebung unserer Sünden an.
Die unbefleckte Heiligung, die du ohne Erlaubnis gebracht hast, / von der Jungfrau um des willen, der geboren werden will, / des Heiligen, der gekrönt wurde, / / des weisen Bonifatius.
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Heiliger Säugling Gabriel, / dir wurden die Rippen durchbohrt für den, der um unseretwillen von den Juden durchbohrt wurde / und für den, der dein Blut für uns ausgeblutet hat / dein ganzer Körper wurde von Blut ausgetrocknet / in dir hast du heftige Plagen verraten, / nun wohnst du in ewiger Herrlichkeit bei ihm. / Auf diese Weise gedenke uns, wir beten, die du hier dein Andenken ehrst, / bitte uns um Gesundheit des Körpers / und um die Erlösung unserer Seelen.
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Durch göttliches Verlangen widmete er von Jugend an alles dem Herrn, / in Gebeten und Fasten wurde er zu einem Bild der Tugend, des Reichtums, der Herrlichkeit und der körperlichen Güte, als wären sie nicht real und verachtend, und Du hast Christus allein von ganzem Herzen geliebt, und Er, das wahre Wesen Gottes, hast du in der Dreieinigkeit angebetet, / vor den bösen Türken hast du gepredigt, / und den Heiligen Glauben und die Gesetze von Moameth, die unter deinen Füßen herumtrampeln / und der schreckliche Peiniger, / geschmückt mit einer Krone der Qual, noch herrlicher, / du erhobst dich zum himmlischen Angesicht, / der weise Georg. / Bete zu Christus Gott / um dein Vaterland zu bewahren und Menschen und Stadt zu retten // die deine Heldentaten immer ehren.
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Wunder Deiner Heiligen, Märtyrer/ die unüberwindliche Mauer, die uns gegeben wurde, o Christus Gott,/ mit diesen Gebeten zerstöre den Rat der Zungen,/ stärke die heilige Kirche,// als der Eine, der gut ist und die Menschheit liebt.
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Heiliger neunjähriger Märtyrer, / aus verschiedenen Städten, vereint in einem Angesicht durch die göttliche Manie, / mutig gelitten für Christus, / besiegte den unsichtbaren Feind, / böse Fürsten und Peiniger Ich werde durch deine Geduld beschämt, / aber das Feuer der Liebe Gottes ist verflüssigt, / das Feuer, das dich in der Kälte materiell quält, / dennoch wurde dir die Gnade von Christus Gott gegeben, / um die zitternde Krankheit zu heilen, / nicht einmal die vielen Arten von Leidenschaften, // Rette uns gnädig durch deine Fürsprache, wir beten.
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Nachdem du die Gefäße gequält hast, hast du den Weg in den Himmel gefunden, / Christi Krieger Diomedes, / nachdem du die List des Teufels besiegt hast, / und im Himmel wurdest du von Christus verherrlicht, / / und für diejenigen betend, die deine Erinnerung im Glauben wachhalten.
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Märtyrer der allehrenwerten Herrschaft, / lasst uns den fünftrangigen Leidensträgern singen, / die Herrlichkeit der Irdischen, die verachteten, / die strahlende Sonne des Eustratius, / die Weisheit der Leidenden, / dem Feuer und der Qual, die es für den ganzen König Christus wagten / und von seinem Thron der Herrlichkeit verliehene Kronen mit Ehren. / Durch diese Gebete, o Christus Gott, / / rette unsere Seelen.
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Das Kreuz, das dir vom Himmel erschien, hast du mit Licht gepredigt, / du hast die Zungen klar erleuchtet, oh glorreicher Wladimir, / geschmückt mit dem Purpur deines Blutes, / du wurdest mit unvergänglichen Ehren geehrt, / steh vor der Dreifaltigkeit, / also mit Kühnheit / / bete für unsere Rettung.
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Of the All-merciful God and King/ the faithful servant and warrior appeared to John the Wonderworker,/ having suffered manfully for the sake of faith,/ having blessedly passed away,/ seeing the All-Creator Lord in The brightest of heavens./ From God we receive the granting of miracles,/ we help suffering people in all sorts of misfortunes,/ we strengthen warriors in battle,/ from enemies of captivity, wounds and sudden deaths and save us from severe Probleme./ Beten Sie außerdem zum Herrn Christus, der ewigen Erinnerung,/ dass er uns in allen Umständen Barmherzigkeit erweist,/ und uns nicht in Versuchung führt,// sondern unsere Seelen rettet, als der Liebhaber der Menschheit.
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Leidenstragender Heiliger Johannes, / gesegnet ist die Erde, betrunken von deinem Blut, / weil du Christus mit Kühnheit gepredigt hast, / du hast viele Qualen von den untreuen Hagaritern erlitten, / durch deine Leiden hast du diejenigen niedergeschlagen, die sich der Unverschämtheit widersetzten, / Du bist erschienen, ein Verfechter der Dreifaltigkeit, // Und bete, um uns große Barmherzigkeit zu gewähren.
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Und durch den Glauben an Christus/heilten wir körperliche Krankheiten und auch geistige Krankheiten,/wir werden von deinem ehrenwerten Lehrer Theodore unterrichtet,/verherrlicht dem König von Moab, Johannes,/und starben, leidend für Christus, zusammen mit deinen treuen drei Jünglingen,/ der Märtyrer erschien unter den Königen, und der König unter den Märtyrern,/ nachdem er nach Christus gestorben war, litt er durch den Willen seiner Sklaven,/ und mit der höchsten Ehre von Gott nehmen Wir an,/ Wir beten zusammen mit Ihren drei treuen Jugendlichen zu Ihm, um unsere Seelen zu retten.
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Durch die Gebete Deiner Märtyrer, Herr, / habe ich Frömmigkeit im Land Kasan gepflanzt, / und wie eine feurige Flamme. / Der Osten wurde durch den orthodoxen Glauben erleuchtet, / und nun, durch ihre Fürsprache, Liebhaber der Menschheit,/ gedenke nicht unserer Sünden,/ sondern stärke uns im wahreren Glauben// und schenke uns Frieden, beten wir zu Ty.
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Du, selige Juliana, hast mit der Ehrwürdigen Vasilisa die leuchtenden Taten des Fastens / jubelnd ertragen, / und du hast tapfer das Leiden ertragen / mit deinen ehrlichen Leidensgenossen, / mit Bitte bete zu Christus Gott für die Erlösung unserer Seelen.
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Weisheit des Universalarztes, / Cyrus und John, / erhielten von Gott die Kraft, Geisteskrankheiten zu heilen, / zusammen mit körperlichen, / und beten Sie nun, / um die Stadt und die Menschen vor denen zu retten, die Böses haben / / und retten Sie durch Ihre Gebete unsere Seelen.
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Wie ein fruchtbarer Weinstock, ehrlicher Julitto,/ hast du dem König reife Trauben gebracht, alles zu Gott,/ deinem glorreichen Sohn Cyric,/ reich geschmückt mit seiner Qual/ und mit deinem vollendeten Blut,/ so hat dir der Allerhöchste Vergeltung im Höchsten gewährt,/ wo du jubelnd an uns gedenkst, geduldige und geduldige Märtyrer.
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Wie die Jungfrau wunderbar ist / und der Märtyrer unerschütterlich, / der gesegnete Leidende, / der von Dämonen Macht erhielt, / lasst uns Conon mit Liedern preisen und zu ihm rufen: / betet zu Christus Gott, / / ja, er wird unsere Seelen retten.
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Die Dunkelheit des Götzendienstes verlassend / und mit glühender Liebe das Licht des orthodoxen Glaubens Christi angenommen, / bist du erschienen, Heilige Lyudmila, wie der Morgenstern, / und das Licht der Heiligkeit dein // der wahre Tag der Anbetung Gottes zu Ehren der Erde hat begonnen.
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Märtyrer, ein Duo der gleichen Art, / Marcian und der glorreiche Märtyrer, der die Bosheit von Arya zerstört, / und mit dem Sohn gleichbedeutend ist, den Vater lehrt und den Geist lehrt, / Paulus, der dem Lehrer die wahren Gebote gehorcht, / sogar mit dem Schwert des Tötens, des Sterbens; / und leben immer mit Christus, / sie beten für uns // um unsere Seelen zu retten.
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Geleuchtet wie ein vielheller Stern, / in der Domkirche vor dem reinsten und wundersamen Bild der reinsten Gottesmutter, / gelitten für Nyuzhe und für die Stadt Smolensk, / der vielschlaue und gottlose König erschreckt Batu,/ und besiege den mächtigen Riesen und überrasche die Menschen,/ opfere deine Seele, langmütiger Merkur, für Frömmigkeit,/ wie Sacharja und Abel schreit dein Blut deutlich nach Zum Herr. // Und jetzt bete für unsere Seelen.
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Indem wir uns der feurigen Leidenschaften enthalten/ die Augen und Bewegungen, die Märtyrer Christi, getötet haben/ die Gnade erhalten haben, Krankheiten von den Schwachen zu vertreiben/ und zu Lebzeiten und nach dem Tod Wunder zu wirken;/ wahrlich, das Wunder ist herrlich, / wie die nackten Knochen Heilung ausstrahlen, / Ehre dem Einen und Schöpfergott.
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Gute Märtyrerin Myrrhe und Christus, die unverwesliche Braut, / jetzt stehend vor Ihm, schön, / Wunden aus Fleisch tragend, / wie Steine sind sie leicht und leuchtend, / und in blutigem Purpur, wie eine Königin, ausgestattet, glorreich, / flehen ihn für uns an, / loben sogar mit Liebe // Lobpreis deiner göttlichen Leidenschaft mit Siegen und Liedern.
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Vom edlen Mentor Theodore / Reinheit ist fest jenseits aller Grenzen, / und von der Bosheit der Königin Seida / wurde die Keuschheit nach dem Bilde Josephs bewahrt, / auch der böse König Adramelech / durch deine Weisheit wurden Verben der Debatte und Liebkosungen niedergeschlagen, / und nach Christus, gekrönt mit Qual, / gottweiser Michael, / / Bete zu ihm, um unsere Seelen zu retten.
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Nachdem du dein Leben als Märtyrer vollendet hast, / nachdem du deine Bekenntniskronen geschmückt hast, in den himmlischen Osten, / Michael der Weise mit dem edlen Theodor, / bete zu Christus Gott / um das Vaterland, deine Stadt und dein Volk zu retten, gemäß seiner großen Barmherzigkeit.
Erleuchtet durch das Licht der Dreifaltigkeit, / der leidenschaftliche Großherzog Michael, / mit dem weisen Bolyarin Theodore, / selbsternannt, nach Heldentaten zu streben, / durch das Feuer keines Götzenbildes, / Busch Und sie betete kein Götzenbild an, sondern sie bespuckte / und verunglimpfte den bösen König, / und bekannte Christus, den Einen der Dreifaltigkeit Gottes, der existiert./ Und aus diesem Grund wurde sie mit ihren Strömen befleckt, oh Glorreiche Eins./ Darüber hinaus kommt die Siegeskrone von Ihm, / und Er blickt von oben auf uns herab, / Wir beten zu euch, ihr Heiligen, beten zu Ihm, / dass Er uns durch eure Gebete von allem Bösen erlösen wird, das uns umgibt / und uns alles Gute geben wird, // der allein in Seinen Heiligen verherrlicht wird.
Wir preisen dich, / gesegneter Prinz Michael, / und mit deinem Bolyarin Theodore, / und wir ehren dein heiliges Andenken, / der dein Blut für Christus vergossen hat, / und bete jetzt für uns, Christus, unseren Gott.
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Durch einen wunderbaren Sieg/ hast du die Mächte des Feindes bis zum Ende besiegt,/ Glorreiche Woche,/ die Dunkelheit/ des Götzendienstes/ weit weg vom ehrwürdigen Kreuz hast du mit deiner Herrschaft vertrieben./ Der allgepriesene Märtyrer,/ ich bete zu Christus Gott // um uns große Barmherzigkeit zu gewähren.
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Der Entzug des irdischen Königreichs, / die Fesseln und verschiedenen Leiden, / die du demütig ertragen hast, / Zeugnis von Christus bis zum Tod vor den Gotteskämpfern, / der Leidenschaftsträger des großen, von Gott gekrönten Königs Nikolaus, / aus diesem Grund mit einer Märtyrerkrone im Himmel, / dich mit der Königin und deinen Kindern und Dienern, Christus Gott, verheiraten, / bete zu ihm, um Erbarmen mit dem russischen Land zu haben // und rette unsere Seelen.
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Du hast die Enthauptung/ und die feurige, heftige Qual erduldet, oh Märtyrer,/ du bist vorangekommen, oh Allherrlicher,/ du warst mit einer unvergänglichen Krone gebunden, höchst gesegnet,/ du standest vor dem Heiligen Thron der Dreifaltigkeit,/ bete, dass Er uns rette,/ Märtyrer Orestes,// von denen, die dir im Glauben singen.
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Der allweise und allmächtige Märtyrer Christi Paraskeva,/ nachdem er die Stärke der Männer angenommen hatte,/ nachdem er die Schwäche der Frauen abgelehnt hatte,/ besiegte den Teufel und den Peiniger bis zur Schande,/ rief und sprach:/ Komm, schneide meinen Körper mit einem Schwert ab und verbrenne ihn mit Feuer, / denn ich gehe jubelnd zu Christus, meinem Bräutigam. / Durch Gebete, o Christus Gott, / rette unsere Seelen.
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Die beiden gleichen Märtyrer, / Stephanus und Petrus der Herrlichkeit, / verurteilten den Unglauben ihrer Stammesgenossen, / folgten der Natur Christi, / lehrten alle, an die Heilige Dreifaltigkeit zu glauben, / Um ihretwillen nehmen wir großes Leid auf sich, / beten für uns zum Herrn, / ja, nachdem wir aus der Dunkelheit der Sünde befreit wurden, / werden wir im Licht der ungleichen Gemeinschaft erscheinen.
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Der heilige Märtyrer durch die Korrektur/ Die himmlischen Mächte waren erstaunt,/ wie in einem sterblichen Körper,/ ein körperloser Feind durch die Kraft des Kreuzes,/ nachdem er gut gekämpft hatte, besiegte er unsichtbar./ Und sie beten zum Herrn// erbarme dich unserer Seelen.
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Nachdem du deinen irdischen Rang und deine irdischen Ehren verlassen hast, hast du gelitten, / vor dem Peiniger, dem schmeichelhaften König, / du hast die Existenz von Christus Gott bekannt, / und für viel Leid hast du ruhmreicher getragen./ Mit dieser wunderschönen Siegeskrone hast du getragen, / vom König aller Regierenden, / mit dem himmlischen Heulen bist du hell geschmückt. / Steh vor ihm, Savvo, / / bete, dass er unsere Seelen retten wird.
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Geliebte Braut Christi, Seraphimo,/ Erbe des Himmelreichs,/ die du gut für den Herrn gelitten/ und mit deinem Blut befleckt/ und wie das königliche Scharlach geschmückt warst,// gedenke uns, die du dein heiliges Andenken ehrst.
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Befruchtung der Leidensträger Christi,/ und die Augen der Kirche Christi,/ Augen erleuchten unsere Seelen,/ Sergius, der leidgeprüfte und herrlichste Vaxa:/ bete zum Herrn,/ dass wir der sündigen Dunkelheit entfliehen mögen, / und Licht werden wir der Gemeinschaft der Ungleichen erscheinen, / / durch deine Gebete, Heilige.
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Die vier zehn Märtyrer Christi, / die tapfer in der Stadt Sebaste gelitten haben, / die durch Feuer und Wasser gegangen sind, / die in die ewige Ruhe eingegangen sind, / beten für uns zum Herrn / ja, er wird das Leben in Frieden bewahren // und unsere Seelen retten, wie der Liebhaber der Menschheit.
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In der Geduld der Barmherzigen hast du vielfältige Wunden erduldet, und am Ende deines Todes hast du von Gott eine Krone mit den Gesichtern des Martyriums erhalten, und du bist würdig im Land der Sanftmütigen angesiedelt, gesegnet, / bete zu Christus Gott für uns / um unseren Seelen große Barmherzigkeit zu schenken.
Du hast das königliche Diadem mit deinem Blut befleckt, o großer Märtyrer Gottes, / du hast das Kreuz in deine Hand genommen als Zepter, / du bist als Sieger erschienen, / und du hast dir, Gott, ein makelloses Opfer gebracht./ Von deinen Eltern wurde dir der Augapfel entzogen, / und du warst in Gefangenschaft, / und du wurdest von deinem eigenen erdrosselt. / Und nun stehst du jubelnd vor der Heiligen Dreifaltigkeit. / So feiern wir Heute ist der Übergabe Ihrer ehrenwerten Reliquien / und Erneuerung der ehrenwerten Bundeslade, / Seliger Stephanus, ich bete für die Macht Ihrer Verwandten, / es würde ihr / / und den serbischen Söhnen mehr Freude bereiten, gerettet zu werden.
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In der Dreifaltigkeit, gepriesener Gott, verherrliche den dreifaltigen Märtyrer, Trophimus und Savvatius und Dorimedon, die an ihn geglaubt haben, den Feind, der gestürzt hat. Durch diese Gebete, Christus, unser Gott, erbarme dich unser.
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Wie Krieger, Märtyrer der Unbesiegbarkeit, / die nicht in den Richterstuhl der Ungläubigen aufgenommen wurden, / und um des Glaubens willen habt ihr viele Qualen erduldet, / Christus, den Einzigen, mit Kühnheit bekennen./ Betet dies, Trophima und Theophilus mit den anderen, / dass die Last der Leidenschaften beiseite gelegt werde, / / wir singen jetzt von eurem Leiden, Leidensträger der Unüberwindbarkeit.
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Durch die Armee der Heiligen, der Leidensträger der rechtmäßig Leidenden, / vergeblich hast du deine mutige Stärke gezeigt. / Und der Leidenschaft des Willens entgegeneilen, / und lüstern für Christus sterben, / Der dich angenommen hat, ehre den Sieg deines Leidens, o Ware, // bete für die Rettung unserer Seelen.
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Nachdem du die Worte des Paulus gelernt hast, oh unwissender Theklo,/ und durch den Glauben von Petrus, dem von Gott berufenen, gestärkt wurdest/, bist du als der erste Märtyrer und der erste Leidende unter den Frauen erschienen;/ du bist aufgestiegen zur Flamme, wie zu einem wohlhabenden Ort,/ die Tiere und Jugendlichen fürchten sich vor dir, bewaffnet mit dem Kreuz./ So bete, oh allgeehrter, zu Christus Gott, // dass unsere Seelen gerettet werden mögen.
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Leidensträger des Herrn, / Theodora und der junge Johannes, Ehre! / Gesegnet ist das russische Land, betrunken von deinem Blut, / und unser Vaterland jubelt, / in dem du der Erste bist, die Götzen beschämt, / Bekenne Christus mit Kühnheit / und leide für ihn. / Das Gute, bete, / bis zum Ende des Zeitalters wird die orthodoxe Kirche in unserem Land unerschütterlich etabliert / / und alle das russische Volk in wahrem Glauben und Frömmigkeit bewahren.
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Tugend ist dir widerfahren, o Märtyrer, / der Freund Christi war rein, / und das Haus des Heiligen Geistes ist geliebt; / du hast den Feind, der gegen das Menschengeschlecht kämpft, nie beschämt, / der gut gelitten hat, / und du hast Kopronymus, Theodosius, mit dem Schwert des Glaubens ausgepeitscht, / und du bist zum himmlischen Palast gegangen und hast dich gefreut. / Du, der du mit Glauben anbetest // bittest immer um große Barmherzigkeit.
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Loben wir das gesegnetste und gottweiseste Duo, treu nach seinem Erbe, / die gesegnete Flora und den ehrenwertesten Laurus, / die eifrig die ungeschaffene Dreifaltigkeit klar und deutlich allen predigen, / außerdem bis zum Blut leidend, / und mit leuchtenden Kronen gekrönt, / / beten wir zu Christus Gott, dass er unsere Seelen retten möge.
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Unbeeindruckt vom Titel des Evangeliums Christi, / o glorreicher Christus, / hast du die Herrlichkeit dieser Welt und die sterbliche Lust für nichts gehalten, / du hast achtlos auf deinen Körper geachtet, / du hast die Qual tapfer ertragen, / so ehren wir dein Leiden mit Lobpreisen, // der namensgebende Märtyrer Christi.
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Mit Gewändern aus Blut geschmückt,/ Du standest vor dem Herrn, dem König der Heerscharen, Christoph, unvergesslich,/ und mit den Körperlosen und den Märtyrern hast du gegessen/ mit der Trisagion und dem schrecklich süßen Gesang./ Auch mit Gebeten rette deine Herde mit der deinen.
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Lasst uns das viele wunderbare Kreta ehren, / die blühenden ehrlichen Blumen, / die Perlen Christi, / die Märtyrer, die versammelt wurden, / die zehn an der Zahl sind, die Seligen, / die alle götzendienerischen Menschen beschämen, / auch die Kronen willkommen, tapfer.
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Durch eine Seele vereint, / fünfundvierzig heilige Leidende, / ergriffen die Waffen gegen den Feind, / siegreich erschienen, / empfingen Kronen von Christus Gott / und ewige Qual deine Belohnung, / bete auch für uns, // ehre dich mit frommen Liedern.
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Durch die Krankheiten der Heiligen, die für Dich gelitten haben,/ Ich bete, o Herr,/ und heile alle unsere Krankheiten,/ O liebevolle Menschen, wir beten.
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Leidensträger des Herrn,/ gesegnet ist das Land, das von eurem Blut getrunken ist,/ und das heilige Dorf, das euren Körper aufgenommen hat:/ in eurem Kampf habt ihr den Feind besiegt/ und mit Kühnheit Christus gepredigt./ Dass, denn es ist gut, betet // um gerettet zu werden, beten wir, für unsere Seelen.