Pravidlo viery a obraz krotkosti, / učiteľ sebaovládania / ukáž ti svojmu stádu / i pravdu vecí; / pre túto príčinu si nadobudol vysokú pokoru, / chudobný bohatý, / otče Mikuláš, / modli sa ku Kristovi Bohu, / za záchranu našich duší.
Platí tu pravidlo: miera, vzorka. Obrázok je tu: ukážka. Odhaliť – odhalený. Aj veci, pravda je predmetom vety umiestnenej na jej konci a znamená poznanie pravdy. Vysoká – tu: veľkosť. Bohatý - bohatstvo. Kňaz je hlavou kléru, teda biskupom (vokálny prípad).
Tento tropár je zároveň všeobecným tropárom pre svätca – teda tropárom, ktorý možno použiť na akéhokoľvek svätca. Svätý Mikuláš sa tak pred nami objavuje ako „pravidlo a obraz“ svätca vo všeobecnosti.
Pravidlo viery a obraz miernosti, sebaovládania, učiteľ, ukážte svojmu stádu, ako sú veci pravdivé. V príručkách zo začiatku dvadsiateho storočia sa tento výraz uvádza takto: aj veci, pravda bola preložená ako „poznanie pravdy“: „Poznanie pravdy z vás urobilo pre vaše stádo mieru viery, vzor miernosti, učiteľa abstinencie“; Pre toto: pre Krista, pre Neho (hoci, samozrejme, jednoduché chápanie výrazu „preto“ ako predložky: „vďaka tomu“, „preto“) je tiež možné.
Nadobudli ste vysokú pokoru, bohatú na chudobu. Veľkosť (nebeská výška) nadobudol pokorou a bohatstvo (raj) chudobou. Tieto druhy protikladov (antinómií) sú charakteristické pre myslenie Nového zákona; prenikajú do evanjelia: Kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje (v cirkevnoslovanskom evanjeliu: pokor sa), bude povýšený (Mt 23,12; tiež Lk 14,11, 18,14); Lebo poznáte milosť nášho Pána Ježiša Krista, že hoci bol bohatý, stal sa pre vás chudobným, aby ste sa vy jeho chudobou obohatili (2. Kor. 8:9).