Ο κανόνας της πίστης και η εικόνα της πραότητας, / εγκράτεια δάσκαλε / σου δείχνουν στο ποίμνιό σου / ακόμα και την αλήθεια των πραγμάτων. / γι' αυτό απέκτησες υψηλή ταπείνωση, / πλούσιος σε φτώχεια, / πάτερ Νικόλαε, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό, / να σώσει τις ψυχές μας.
Ο κανόνας είναι εδώ: ένα μέτρο, ένα δείγμα. Η εικόνα είναι εδώ: δείγμα. Αποκάλυψη - αποκαλύπτεται. Ακόμα και τα πράγματα, η αλήθεια είναι το θέμα μιας πρότασης, που τοποθετείται στο τέλος της και σημαίνει γνώση της αλήθειας. Υψηλό – εδώ: μεγαλείο. Πλούσιος - πλούτος. Ο ιερέας είναι επικεφαλής του κλήρου, δηλαδή ο επίσκοπος (φωνητική υπόθεση).
Αυτό το τροπάριο είναι και γενικό τροπάριο στον άγιο – δηλαδή τροπάριο που μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε άγιο. Έτσι ο Άγιος Νικόλαος εμφανίζεται μπροστά μας και ως «κανόνας και εικόνα» του αγίου γενικά.
Ο κανόνας της πίστεως και η εικόνα της πραότητας, της εγκράτειας, ο δάσκαλος, σε δείχνει στο ποίμνιό σου όπως είναι αληθινά τα πράγματα. Στα εγχειρίδια των αρχών του εικοστού αιώνα, δίνεται η ακόλουθη κατανόηση αυτής της έκφρασης: ακόμη και τα πράγματα, η αλήθεια μεταφράστηκε ως «γνώση της αλήθειας»: «Η γνώση της αλήθειας σε έκανε για το ποίμνιό σου μέτρο πίστης, πρότυπο πραότητας, διδάσκαλο της αποχής». Για το λόγο αυτό: για χάρη του Χριστού, για Αυτόν (αν και, φυσικά, είναι επίσης δυνατή η απλή κατανόηση της έκφρασης «για χάρη αυτού» ως πρόθεση: «χάρη σε αυτό», «άρα»).
Απέκτησες υψηλή ταπεινοφροσύνη, πλούσια σε φτώχεια. Με την ταπεινοφροσύνη απέκτησε μεγαλείο (το ύψος του ουρανού) και με τη φτώχεια τον πλούτο (παράδεισο). Αυτού του είδους οι αντιθέσεις (αντινομίες) είναι χαρακτηριστικά της σκέψης της Καινής Διαθήκης. διαποτίζουν το Ευαγγέλιο: Αυτός που εξυψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του (στο Εκκλησιαστικό Σλαβικό Ευαγγέλιο: ταπεινωθείτε) θα υψωθεί (Ματθαίος 23:12, επίσης Λουκάς 14:11, 18:14). Γιατί γνωρίζετε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι, αν και ήταν πλούσιος, για χάρη σας έγινε φτωχός, για να γίνετε πλούσιοι μέσω της φτώχειας Του (Β' Κορ. 8:9).