რწმენის წესი და თვინიერების ხატი, / თვითკონტროლის მოძღვარი / გაჩვენე შენს სამწყსოს / თუნდაც ჭეშმარიტებას; / ამ მიზეზით მოიპოვე მაღალი თავმდაბლობა, / სიღარიბით მდიდარი, / მამაო ნიკოლოზ, / ევედრე ქრისტე ღმერთს, / გადაარჩინე ჩვენი სულები.
აქ არის წესი: საზომი, ნიმუში. სურათი აქ არის: ნიმუში. გამომჟღავნება - გამოავლინა. საგნებიც კი, ჭეშმარიტება არის წინადადების საგანი, მოთავსებულია მის ბოლოში და ნიშნავს ჭეშმარიტების ცოდნას. მაღალი - აქ: სიდიადე. მდიდარი - სიმდიდრე. მღვდელი არის სასულიერო პირების წინამძღვარი, ანუ ეპისკოპოსი (ვოკალური საქმე).
ეს ტროპარი ასევე ზოგადი ტროპარია წმინდანის მიმართ - ანუ ტროპარი, რომელიც შეიძლება ნებისმიერ წმინდანს მივმართოთ. ამგვარად, წმინდა ნიკოლოზი გვევლინება ზოგადად წმინდანის „წესადაც და ხატადაც“.
რწმენის წესი და თვინიერების ხატი, თავშეკავება, მოძღვარო, გაჩვენე შენს სამწყსოს, როგორც ჭეშმარიტია. მეოცე საუკუნის დასაწყისის სახელმძღვანელოებში ამ გამოთქმის შემდეგი გაგებაა მოცემული: კი რამ, ჭეშმარიტება ითარგმნა როგორც „სიმართლის ცოდნა“: „ჭეშმარიტების ცოდნამ გახადა შენი სამწყსოს რწმენის საზომად, თვინიერების მოდელად, თავშეკავების მასწავლებელად“; ამ მიზნით: ქრისტეს გულისთვის, მისთვის (თუმცა, რა თქმა უნდა, გამოთქმის "ამისთვის" წინადადების უბრალო გაგება: "ამის წყალობით", "ამიტომ") ასევე შესაძლებელია.
თქვენ შეიძინეთ მაღალი თავმდაბლობა, მდიდარი სიღარიბით. მან სიდიადე (ზეცის სიმაღლე) სიმდაბლით შეიძინა, ხოლო სიმდიდრე (სამოთხე) სიღარიბით. ამ სახის წინააღმდეგობები (ანტინომიები) დამახასიათებელია ახალი აღთქმის აზროვნებისთვის; ისინი გაჟღენთილია სახარებაში: ვინც თავს აიმაღლებს, დამცირდება, ხოლო ვინც თავს იმცირებს (საეკლესიო სლავურ სახარებაში: დაიმდაბლე საკუთარი თავი) ამაღლდება (მათე 23:12; ასევე ლუკა 14:11, 18:14); რადგან თქვენ იცით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი, რომ თუმცა ის მდიდარი იყო, მაგრამ თქვენი გულისთვის გაღატაკდა, რათა მისი სიღარიბით გამდიდრდეთ (2 კორ. 8:9).