La règle de la foi et l'image de la douceur, / maître de la maîtrise de soi / te montre à ton troupeau / même la vérité des choses ; / c'est pour cela que tu as acquis une grande humilité, / riche en pauvreté, / Père Nicolas, / prie le Christ Dieu, / pour sauver nos âmes.
La règle est là : une mesure, un échantillon. L'image est ici : échantillon. Révéler - révélé. Même les choses, la vérité est le sujet d'une phrase, placée à la fin de celle-ci, et signifie connaissance de la vérité. Haut – ici : grandeur. Riche - richesse. Le prêtre est le chef du clergé, c'est-à-dire l'évêque (cas vocal).
Ce tropaire est également un tropaire général du saint, c'est-à-dire un tropaire qui peut être appliqué à n'importe quel saint. Ainsi, saint Nicolas apparaît devant nous tous deux comme « la règle et l'image » du saint en général.
La règle de la foi et l'image de la douceur, de la maîtrise de soi, du maître, vous montrent à votre troupeau telles que les choses sont vraies. Dans les manuels du début du XXe siècle, la compréhension suivante de cette expression est donnée : même les choses, la vérité était traduite par « connaissance de la vérité » : « La connaissance de la vérité a fait de toi pour ton troupeau une mesure de foi, un modèle de douceur, un maître d'abstinence » ; Pour cela : pour l'amour du Christ, pour Lui (bien que, bien sûr, une simple compréhension de l'expression « pour cela » comme préposition : « grâce à cela », « donc ») soit également possible.
Vous avez acquis une grande humilité, riche en pauvreté. Il a acquis la grandeur (la hauteur du ciel) par l'humilité et la richesse (le paradis) par la pauvreté. Ces types d’oppositions (antinomies) sont caractéristiques de la pensée du Nouveau Testament ; ils imprègnent l'Évangile : celui qui s'exalte sera humilié, et celui qui s'humilie (dans l'Évangile slave de l'Église : humiliez-vous) sera exalté (Matthieu 23 :12 ; aussi Luc 14 :11, 18 :14) ; Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il fût riche, s'est fait pauvre à cause de vous, afin que par sa pauvreté vous deveniez riches (2 Cor. 8 : 9).