Die Regel des Glaubens und das Bild der Sanftmut, / Lehrer der Selbstbeherrschung / zeige dir deiner Herde / sogar die Wahrheit der Dinge; / Aus diesem Grund hast du hohe Demut erlangt, / reich an Armut, / Pater Nikolaus, / bete zu Christus Gott, / um unsere Seelen zu retten.
Hier gilt: ein Maß, eine Probe. Das Bild ist hier: Beispiel. Enthüllen – enthüllt. Sogar Dinge, Wahrheit ist das Subjekt eines Satzes, steht an dessen Ende und bedeutet Erkenntnis der Wahrheit. Hoch – hier: Größe. Reich – Reichtum. Der Priester ist das Oberhaupt des Klerus, also der Bischof (Gesangsfall).
Dieses Troparion ist auch ein allgemeines Troparion für den Heiligen – also ein Troparion, das auf jeden Heiligen angewendet werden kann. So erscheint uns der heilige Nikolaus als „Herrschaft und Bild“ des Heiligen überhaupt.
Die Regel des Glaubens und das Bild der Sanftmut, der Selbstbeherrschung und des Lehrers zeigen Ihnen Ihrer Herde, wie die Dinge wahr sind. In den Handbüchern des frühen 20. Jahrhunderts wird dieser Ausdruck wie folgt verstanden: Sogar Dinge, Wahrheit wurde mit „Wissen um die Wahrheit“ übersetzt: „Das Wissen um die Wahrheit hat dich für deine Herde zu einem Maß an Glauben gemacht, zu einem Vorbild der Sanftmut, zu einem Lehrer der Enthaltsamkeit“; Aus diesem Grund: um Christi willen, um Seinetwillen (obwohl natürlich auch ein einfaches Verständnis des Ausdrucks „dafür“ als Präposition: „dank dessen“, „daher“) möglich ist.
Du hast eine hohe Demut erlangt und bist reich an Armut. Er erlangte Größe (die Höhe des Himmels) durch Demut und Reichtum (das Paradies) durch Armut. Solche Gegensätze (Antinomien) sind charakteristisch für das neutestamentliche Denken; sie durchdringen das Evangelium: Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt (im kirchenslawischen Evangelium: demütige dich), wird erhöht (Matthäus 23:12; auch Lukas 14:11, 18:14); Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, obwohl er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet (2. Korinther 8,9).